诗意的月球（六）古代的月食诗

月亮在天空周而复始绕地球运行时,除了呈现盈亏外,有时还出现一种特别的天象—月食—月亮走进地球的影子,月光被遮蔽的现象。与月相盈亏相比。月食算是比较罕见了,如果说月相盈亏是“常”态,那么月食则属于“变”态,中国史书有“书变不书常”的规范,所以史书中极少记载月相盈亏,但有月食必记。不过文学作品正相反,     

去看超级月亮

北京时间2012年5月6日中午11：34,月亮过近地点,1分钟后,月相为满月。所以,当晚的月亮是今年最大最圆的月亮,是“超级月亮”。     

古典诗词与月相

古典诗词与月相＠苏宜古典诗词与月相·苏宜·“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”（宋·苏轼,水调歌头）。除了日出日落昼夜更替之外,在所有天象中最频繁出现也最引人注目的莫过于圆缺变化的月相了。唐朝诗人李贺有一首诗,叫“金铜仙人辞汉歌”。金铜仙人是汉武帝时...     

重要天象预告

12月7日 金星最亮 行星本身不发光,靠反射太阳光而发亮。内行星在围绕太阳公转时,它与地球、太阳的相对位置不断变化。当内行星上合时,行星的亮面整个朝向地球(相当于月亮的满月相);内行星大距时,行星亮面的一半朝向地球(相当于月亮的上弦相或下弦相);内行星下合时,亮面背向地球(相当于月亮的朔月相)。从地球看来,行星的亮度除与行星的位相有关,还和行星与地球的距离     

月有阴晴圆缺——盈亏变化

月亮最引人注意的现象应该是它的盈亏变化了,古人很早就知道了月亮的这种奇妙的形态、亮度变化。并且发现这个变化有非常固定的周期,于是把这周期也称作“月”,成为后世历法的重要单位。     

“月相成因示意图”用法种种

在《高中地理》“月相及其变化”部分,有一幅“月相成因示意图”(见附图1)。学会灵活使用这幅插图,不仅可以帮助学生了解掌握月相变化的规律,而且非常有助于帮助学生建立空间概念,培养学生的实践能力和创新思维,而后者正是实施素质教育的重点。根据多年的教学经验,笔者以为,“月相成因示意”插图既可以作     

从零开始

月亮的盈亏圆缺是月球给人们的主要印象。在农历的一个月中,月亮从一弯新月渐渐变成半圆的上弦月。又日益丰满成为圆圆的一轮望月,然后逐渐残缺,变成半圆的下弦月,乃至一钩残月,终于隐没不见。能不能事先知道哪一天的月相是圆是弯,是望是朔呢？现在我们要制作的瑞轮莫荚仪就是一件预测月相盈亏的天文小工具。     

古代诗歌与太阳（二）——日出：壮景与豪情

在以前讲述“诗意的月球”篇章中,我们提到：银白色的月亮,皎洁的月光常被古代诗人作为“美的象征”用于诗词的意象中,那么太阳是否也常被诗人们当作“美的象征”呢？答案是肯定的。     

校园天文实践活动四——研究月相的变化

实验原理:月球是地球的天然卫星,是地球唯一的伴侣。夜空中的明月是我们肉眼能看到的最大的星球。月球是一颗布满环形山的岩石球,大小相当于地球的1/4。它绕地球转动,同时又随地球一起绕太阳转动。月球本身不发光,而是反射太阳光。由于日、地、月三者之间的相对运动,我们能看到月相的盈亏变化。月相的变化周期:从新月再到新月的时间被称为“朔望月”,约为29.5天。研究月相的变化规律对认识地球和月球在太阳系中的运动大有帮助。     

本世纪初的历法改革热潮

本世纪初的历法改革热潮吴守贤民法改革简述历法在本质上是对地球公转、自转和月亮公转三种运动周期的协调，因此它的基础是天文学的研究。但是，自从１８９５年纽康建立了“太阳运动表”，卫９２３年布朗建立了“月亮运动表”以后，这个问题在天文学范畴内已经根本解决。...     

2013年1月日、月及行星动态

月亮月亮过近地点和远地点的时间分别为10日18时和22日19时。月相为下弦、朔、上弦和望的时间分别为5日11时08分、12日3时44分、19日7时45分和27日12时38分。6日4时月掩角宿一,角宿一位于月亮之北0．6°。     

第二届罗马尼亚天文奥赛理论试题选登

1.月相:当月球与太阳的角距离为45°时,月亮看起来是: (a)一个圆盘,有一个明亮狭窄的镰刀状边缘,其余部分是黑暗的。(b)一个圆盘,有一个黑暗狭窄的镰刀状边缘,其余部分是明亮的。(c)一个圆盘,一半明亮一半黑暗。     

观测角

星月争辉继 3月份行星拱月之后 ,4月 6、7、8日月亮又运行到火星、木星和土星附近 ,分别于 6日 1 8时、6日 1 9时和 7日 5时依次发生火星合月 (火星在月亮北 5°)、木星合月 (木星在月亮北 4°)、土星合月 (土星在月亮北3°)。这三颗行星在星空中彼此相距甚近 ,呈现为三亮星会聚在一起的奇异景观。 4月 6日的月相为初二 ,弯弯的一钩月牙出现在三星傍边 ,在太阳落山不久 ,这一三星傍月的景象出现在西方地平线不高处 ,随着月牙的增长 ,月亮逐日远离三星。但仍可在黄昏后西方天空中看到星月争辉的美丽景象。4月 9日月球过近地点月球围绕地球运…     

古代诗歌与太阳（一）——古人眼中的日食

从这一讲开始,我们介绍中国古典诗词中的“太阳”。与“诗意的月球”相此,“诗意的太阳”别是一番景色。天上的月亮,给人一种高远、润洁、凄清的阴柔之美,而太阳则令人觉得热烈、眩目、奔放,是阳刚的象征,它们体现在诗词中,就形成了与描写月亮迥然不同的意境和景象。     

日食史话

日食史话天文学是发展最早的学科之一，是人类古代文明的重要部分，恩格斯在《自然辩证法》中曾指出：“首先是天文学──单单为了定季节，游牧民族和农业民族就制定历法，后来又发展到测定时间，都需要古代的天文学家不断观测太阳、月亮和星星在天空的位置及位置变化，日...     

《诗经》里的银河世界

《诗经》里的银河世界·吴水清·古代诗词中赞美月亮的佳句数不胜数，像李白的“青天有月来几时？我今停杯一问之”；苏东坡的“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”“但愿人长久，千里共样娟”等等，可谓家喻户晓、妇孺皆知。然而，描述银河世界的诗作也大有人在...     

量天之路——天体测量学纵览（上）

现代天文学,按研究方法分类,可以分为四个分支学科：天文学史、天体测量学、天体力学和天体物理学。天文学起始于天体的观测和测量,如太阳的周日视运动、月相的变化、行星的运动和星空的四季变化等。总结出天体运行规律,建立时间规律和历法,服务于人类的生活和生产活动。     

我国隋代以前月行迟疾资料精度分析

我国古代早在东汉就明确发现了月亮运动的迟疾现象，在隋代以前的六部历光（乾象历，景初历，元嘉历，大明历，正光历，甲子元历）中就列有月行迟疾的有关数据。在本中对这些数据的精度进行了初步分析。计算表明，它们与利用克普勒方程运算得到的数据之间的均方偏离为0.3古度左右。利用这两类数据与现代月亮日行数据比较，其均方偏率也只有0.4古度左右。它们与现代月亮日行数据按近点月日期的平均值更为接近，其均方偏离只有0.2古度左右，表明这些数据是当时月亮平均运动的反映，显示了当时人们对月亮运动的观测精度已经相当高了。但是六部历法中推求月亮运动的方法会产生较大积累误差，与现代月亮日行数据比较可短，在一个近点月左右的时间内，这种积累误差最大值有时可达8古度左右。     

中国古日食记录和地球自转长期变化

古代日月食观测记录是研究过去几千年地球自转长期变化的最有用的材料, 本文对文献记载的中国古代(明末以前)的日食观测作了分析讨论。指出,西汉以后资料是系统完整的。多为当时首都的观测记录。可惜的是,古人不重视记录天象发生的准确时刻。 作者从这些材料中筛选出13次观测地点明确的日全食观测,探讨分析了地球自转长期变化的趋势。     

天象观测

月初,太阳的视赤纬为 8°20′.0;月末,太阳的视赤纬为-2°44′.4。本月太阳由狮子座运行至室女座。 7日21时46分白露,太阳的黄经为165°。 23日7时04分秋分,太阳的黄经为180°。 月亮过远地点、近地点的时间分别为2日7时、16日24时。29日14时月亮再次过远地点,月相为望、下弦、朔、上弦的时间分别为3日6时、11日3时、17日18时、24日18时。10日21时月掩土星,土星位于月亮南面0°.2。12日20时月掩木星,木星位于月亮南面1°.0。 水星由狮子座运行至室女座。19日6时水星东大