上海中共“一大”会址纪念馆纪事

中国共产党第一次全国代表大会会址,是中国共产党的诞生地。中共“一大”会址纪念馆成立于1952年。纪念馆原有馆舍系利用中共“一大”会址所在地树德里的原有建筑。中共“一大”会址纪念馆位于兴业路76号（原望志路106号）,是出席中共“一大”的上海代表李汉俊之兄李书城的住所,为石库门式楼房,一栋是一大代表李汉俊的家宅,另一栋是一大代表在上海的住所——文博女校。     

邓小平的“八七”会议情结

在汉门鄱阳街139号门前,悬挂着一块银色匾牌,上面写着大红色的“八七会议会址”六个醒目的大字。提起它的由来,还有一段耐人寻味故事．1979年3月．李维汉再次亲临会址,回忆当年的历史。纪念馆的工作人员请他题写馆名,他欣然答应：“回北京找个人给你们题”。于是,他为纪念馆题写了“应当充分重视党史资料的搜集和整理,这是党研究工作的基础,只有坚持辩证唯物主义和历史唯物丰义,坚持实事求是,才能使党史成为一门科学。”     

中共“一大”开创中国革命的新纪元名城生辉

1921年7月23日晚,中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号（今兴业路76号）正式开幕。会址设在李书城、李汉俊兄弟住宅,大家围坐在客厅长餐桌四周,室内没有特别布置,陈设简单,气氛庄重。出席者有上海的李汉俊、李达;北京的张国焘、刘仁静;长沙的毛泽东、何叔衡;武汉的董必武、陈潭秋;济南的王尽美、邓恩铭;广州的陈公博;留日学生周佛海以及陈独秀委派的包惠僧。陈独秀和李大钊因公务在身未出席会议,而在代表们心目中他们仍是党的主要创始人和领袖。     

老城子尹路96号——遵义会议会址

贵州省遵义市红花岗区老城子尹路96号,是具有伟大历史意义的遵义会议召开的地方,是全国重点文物保护单位,属国家AAAA级景区遵义会议纪念馆的最核心部分。会址房屋原为国民党第25军第二师师长     

“八七”会议纪念馆彰显爱国主义教育魅力

“八七”会议纪念馆自建立以来,坚持弘扬主旋律,坚持以礼会效益为主,长期不断地开展内容丰富、形式多样的爱H主义教育活动,对广大观众,特别是青少年进行历史唯物主义和革命传统教育,取得突出成绩．在实际工作中,纪念馆解放思想、实事求是、开拓进取、大胆探索．最大限度地发挥会址的资源优势,加大爱国主义教育的宣传力度。坚持以阵地为主,把观众吸引到馆内来,     

幸福巷19号——遵义会议期间毛泽东、张闻天、王稼祥住地

新城古寺巷(又名穆家庙,今幸福巷19号),是遵义会议期间毛泽东、张闻天、王稼祥住地,系全国重点文物保护单位遵义会议会址、国家AAAA级景区遵义会议纪念馆的重要组成部分之一。原为国民党黔军旅长易少荃的私宅,建于     

“八七”会议会址纪念馆：一个传承中国革命史的红色圣地

“八七”会议会址纪念馆位于湖北省武汉市汉口鄱阳街139号。其依托旧址而建,于1978年8月7日正式建立对外开放。纪念馆占地面积500平方米,建筑面积1400平方米。是1920年英国人建造的一排西式公寓（亦称“怡和新房”）中的一个单元。当年,一楼是印度商人开的小百货店,二楼是苏联派驻武汉国民政府的农民问题顾问罗卓莫夫夫妇的住宅。1927年8月7日,     

中共“一大”会址寻找始末

为迎接中国共产党建党30周年,1950年,中共上海市委决定寻找当年中共“一大”会址,而此时,离中国共产党第一次全国代表大会的召开已经过去了将近30年。当时,人们只知道中共“一大”会址为上海共产主义小组发起人之一李汉俊与兄李书城的住宅,人称“李公馆”。然而,由于连年战争,城市街道变迁,地名不断变更,     

寻找朱德——南昌纪行

南昌现在已经开放的红色景点中,和朱德相关的景点也许是最多的:“八一起义”纪念馆、朱德旧居和朱德第三军军官教育团团址。瞻仰完“八一”纪念馆,右拐走中山路,10分钟左右到东湖,左拐进湖西岸的百花洲路,尽头就是民德路,这条路上集中了许多小景点:进武厅、佑民寺、水观音亭、东湖、南湖、贺龙指挥部和在尽头附近的滕王阁。     

广东基督教文化与岭南文化之整合研究

文化整合是文化冲突与融合交错的过程.鸦片战争之后,基督教在广东获得了较大的发展.但作为一种外来宗教文化,它与岭南文化的冲突在所难免,教案正是这种冲突的直接表现.由于广东不同民族、不同民系地域文化的差异,这些地区教案的规模和激烈程度不一.在文化冲突过程中,教会也进行了一系列本土化实践工作,同时广东各民系地区文化也深深烙上了基督教的印记.1920年之后,基督教与岭南文化的整合基本得以完成.     

观点鲜明的历史地理专著--《福建历史经济地理通论》评介

历史上福建经济发展的大门开在海上,大门开关的状态,直接影响全省经济的兴衰,这是本书鲜明的观点和独特见解.     

以西柏坡为龙头的红色文化产业集群建设

红色文化产业集群化发展是全球文化产业发展到一定阶段的客观趋势,是当前经济文化一体化浪潮的必然结果。本文在对河北省红色文化产业发展的条件和存在问题进行分析之后,提出了河北省红色文化产业集群建设的总体思路和发展模式,以期推动河北省红色文化产业的发展。     

游中山公园瞻仰孙中山雕像

在深圳西部新改建一座“中山公园” ,这座公园景观与其他地方同名公园不同 ,它是以纪念孙中山先生为主 ,集纪念、历史和休闲为一体的公园 ,并且还真正体现出纪念性主题公园的真谛。公园的南入口 ,并没有大门 ,是根据原来的地形 ,建成的一开放式的广场 ,园前大量的棕桐树、椰子树让人感受到南园情调。进入园区 ,由坡上至坡下在轴线上设有流水和喷泉 ,流水与喷泉两侧是盛开的万紫千红的花卉 ,在花卉两侧各有数十米宽的台阶引导而上 ,在台阶两侧均是依山塑石 ,塑石有相连多种形状的山洞。在进入园区的右边山石的石壁上刻有我国著名书画家关山月…     

中国山地红色旅游资源类型、分布与高质量开发

2021年是中国共产党建党100周年,伟大的中国革命实践在山地留下了艰辛、苦难和辉煌的足迹,形成了丰富而珍贵的红色文化遗产,也是极为重要的精神财富.根据红色资源类型,高质量地发展红色旅游业,对传承和弘扬革命传统,培养中国特色的社会主义事业的建设者,具有重要现实意义和深远历史意义.中国山地红色旅游资源类型多,以革命圣地、...     

中国2003年北极海冰调查及未来北极海冰研究战略

以建立气候模式中的海冰模式为主线 ,首先回顾了国际上海冰模式发展现状和趋势 ,从现有模式机理上存在的问题说明认识海冰各物理过程的现场和实验室调查研究的关键科学问题。之后介绍了中国第二次北极科学考察中的海冰调查内容。最后结合国内调查研究能力和国际上海冰科学发展走向 ,根据国内外资料和极地海冰的客观现象 ,提出 6项战略 ,希望作为以后中国北极海冰理论和模式为背景的现场和实验室研究的方向。     

马蹄寺丹霞红色砂岩地层沉积环境分析

马蹄寺丹霞地貌的主体地层是一套巨厚层红色砂岩。甘肃地质资料将其划分为渐新统,为山麓一河湖相沉积。通过岩石磁学测量发现,赤铁矿是地层中主要的含铁矿物,且相对含量比第四纪黄土古土壤更高。赤铁矿在干燥氧化条件才能够形成和保存。赤铁矿的存在,说明了红色丹霞地层不可能长期形成于水下的环境;同时野外观察发现,该地层广泛发育钙积层和大型板状交错层理,是明显的陆上沉积环境标志;且地层中石英颗粒扫描结果也证明为风沙沉积。所以,马蹄寺红色丹霞的沉积环境是长期处于水上的干旱氧化环境。     

趣话宝山

在上海北部的宝山区,有一系列以“宝山”为专名的地名,如,宝山区、宝山县、宝山所、宝山镇、宝山里以及宝山新村、宝山码头、宝山海塘等等,从而形成了一套以宝山为专名的“宝山地名群”。它与上海南部金山区的“金山地名群”,构成上海地名体系中的一大特点。南北两大地名群,均以“山”为专名,这对地势平坦、河网交错     

论生态旅游资源对红色旅游产业发展的作用

红色旅游的产业化、市场化需要基于生态化,红色旅游与绿色旅游可以而且应当融为一体.生态旅游资源对红色旅游产业的积极作用表现在红色旅游产业布局、产业结构、产业市场和产业效益的改进上.促进红色旅游发展的生态旅游资源的类型可按红色军事、红色经济、红色文化的旅游开发需要来划分.红色旅游产业的生态化体现在利用生态旅游资源,保育红色旅游资源环境、发掘红色文化中的生态文化成分,弘扬中华传统文化中的生态文化的精华.     

论生态旅游资源对红色旅游产业发展的作用

红色旅游的产业化、市场化需要基于生态化,红色旅游与绿色旅游可以而且应当融为一体.生态旅游资源对红色旅游产业的积极作用表现在红色旅游产业布局、产业结构、产业市场和产业效益的改进上.促进红色旅游发展的生态旅游资源的类型可按红色军事、红色经济、红色文化的旅游开发需要来划分.红色旅游产业的生态化体现在利用生态旅游资源,保育红色旅游资源环境、发掘红色文化中的生态文化成分,弘扬中华传统文化中的生态文化的精华.     

居民对遵义红色旅游商业街中书法景观的认同度研究

文化地理学作为人文地理学的重要分支, 是学者们广泛关注的热点, 但鲜有研究涉及居民对文化景观的感知和认同问题。本文选取了中国传统文化代表--书法景观为研究切入点, 根据地方感理论构建了假设模型, 提出了17 个假设影响路径。根据遵义会议会址景区及周围红色旅游商业街中书法景观的居民感知调查数据, 构建了居民书法景观感知的结构方程模型。分析结果验证了居民感知态度与文化认同的递进性, 拒绝了部分研究假设。同时, 在书法景观功能感知的5 个维度:经济获益、环境审美、场所识别、景观原真性和行为导向中, 经济获益和景观原真性是居民文化认同的决定性因素。研究结果体现了原真性元素在城市文化景观中的核心地位, 验证文化景观对城市经济建设不可或缺的推动作用, 对城市文化景观保护和规划管理具有重要的指导和借鉴意义。