西藏阿里“古格王国”探秘

很难想象,在被称为世界屋脊之屋脊的西藏阿里却繁衍出那么多神奇的故事 !　　如果说有关“万山之祖”的神山岗仁波齐和“圣湖之王”玛旁雍措的种种传说更近似于一个神话,那么,传说中的“古格王国”却真是一段历史。 　　十多年前,一张偶得的明信片闪电一般灼亮眼睛,那是一座夕阳中火一样燃烧的古堡,凝视它的人绝不肯称它废墟。它太——美。 　　图片上印有一行文字：古格王国遗址。拿着它,我问过无数人。许多人根本不知它为何物,有人甚至问我,“这座土堡可是在非洲 ?”有个听说过它的人,带我来到地图前,指了指距拉萨尚有 1800公…     

历史古风古韵铸就武汉街路名中的历史印记

历史人物历史事件历史传说武汉具有悠久的历史,远在3000多年前的商代中期,在离汉口仅15公里的府河北岸就建有古城,其遗址在盘龙湖畔被发掘出来。可见,自商、周以来,武汉地区即是重要的古城镇。     

红色历史名城武汉：“枪杆子里面出政权”光辉论断的诞生地

武汉具有悠久的历史,远在3000多年前的商代中期,在离汉口仅30里的府河北岸,就建有古城,遗址在盘龙湖畔被发掘出来。可见,自商、周以来武汉地区即是重要的古城镇。     

两千多年前广州古城区有过半岛和河汊吗--与《广州秦汉考古三大发现》作者商榷

从第四纪地质学及历史地貌学出发，对《广州秦汉考古三大发现》一书中提出的，在2100多年前广州古城区曾经出现过东、西半岛和古河汊地貌表示怀疑。据当时的古地理环境看，古代南越国王宫遗址的建筑是在已干涸的陆地之上进行的，而王宫建筑底部的本质结构是一种建筑基础措施，而非“造船工场（船台）”。     

兔年话兔

兔文化的历史,源远流长,最早可追溯到远古时期。 距今60～20万年的周口店“北京人”遗址,1973年发掘的新洞中就发现有兔骨化石;另在辽宁鸽子洞遗址发现的大量动物化石中也有野兔的遗迹。在我国出土的3000多年前的商代墓葬中,就发现有“玉兔”的符号,其姿态有的乖巧蹲伏,有的侧目观望,有的昂首挺立,栩栩如生,十分可爱。在我国流传3000多年的诗歌总集《诗经》中,就有野兔的自然描述。     

中国古代的环境地质观念

在中国北方发现的石器时代文化遗址,多位于河谷两侧的阶地上。这种地方取水近而又不卑湿,较适于人类居住,因此这些遗址的分布,明显地受到地质条件的控制。当文明社会兴起后,中国人就开始把这些经验整理起来,记入典籍。成书于两千多年前的《管子》一书中,就有了这样的概括:"凡立国都,非于大山之下,必于广川之上。高勿近旱,而水用足;下勿近水,而沟防省"。     

虚拟现实技术在古滇文化遗址旅游开发中的应用初探

历史文化遗址具有较高的旅游开发价值.但传统开发模式的局限性在一定程度上限制了旅游价值的发挥.因此,历史文化遗址旅游开发中新技术的应用成为必然.虚拟现实技术是近年来发展较快的一门新技术,已在众多领域中得到了广泛的应用.它的产生与运用,为历史文化遗址旅游开发提供了新的思路和方法.在对目前历史文化遗址旅游开发现状分析的基础上,通过虚拟现实技术的介绍,从文化遗址地旅游规划、古滇国虚拟漫游、遗址地旅游管理和旅游营销4个方面对虚拟现实技术在古滇文化遗址旅游开发中的应用进行了探讨.     

象雄王国——昔日英雄

在一千六百多年前的阿里地区,曾有数个少数民族部落建立的王国,其中最昌盛的除吐蕃外,就要数信奉苯教、实力强大的象雄王国了。在今天的阿里境内,还存有该王国的大量遗址,这些遗址群规模庞大、壮丽雄伟,是象雄王国盛极一时的见证。     

古代矿井开采背后的故事

<正>这是一座古代废弃的矿洞,具体年代没有人说得清楚。在400多年前这里发生了一场矿难。如今这些冤魂,仍压在那一排排的大石头下。探访古代废弃的矿洞这是一座古代废弃的矿洞,具体年代没有人说得清楚。除了矿山调查人员外,几乎很少有人来,所以这里基本保存着原始的状态。陈少华是浙江遂昌金矿的一名工程师,也是一位历史爱好者。经过多年的开采,矿上的资源面临枯竭,为了寻找新的矿源,2005年春天,陈少华和浙江国土资源厅的调查人员第一次来到了这个古代的矿洞。这是一座古代废弃的矿洞,具体年代没有人说得清楚     

甘肃河西地区历史遗址分布及其自然环境背景

研究历史遗址的空间分布,有助于深入了解历史时期人类活动与自然地理环境的关系,从而更加科学有效地管理和保护历史文化遗址.以河西地区3654处历史文化遗址为研究对象,结合当时的历史文化背景,在GIS技术的支持下,对河西地区历史文化遗址的空间分布特征及其自然影响因素进行了研究.结果 显示:研究区历史文化遗址受自然环境的影响较...     

千年古镇 乌镇

乌镇,春秋时为吴疆越界,战事频繁,吴国曾驻兵于此以防御越国,故得名乌戍,因此得名乌镇。从此,纳入国家的政治建制。乌镇为浙北平原上一方古朴清雅之地,她拥有源远流长的历史和璀璨的文化,在漫漫历史长河中创造着自己的辉煌。沿着古镇幽长的石板路,来找寻她独特的水乡风韵及深厚的文化内涵,带你走进晚清乌镇的时空。乌镇的历史悠久而灿烂。早上6000多年前,就有先人在此创造着那个时代的文明,镇东郊谭家湾古文化遗址可以作证。唐咸通十三年(公元872年)始建镇。宋嘉定年间,以车溪(今市河)为界分为两镇,市河以西为乌镇,属吴兴县,(今湖州市)市河以东称为青镇,属桐乡市。新中国成立后,即1950年,乌青两镇合并,统称乌镇。乌镇,曾是周边地区的集商重地,规模鼎盛时达10万人之多。从现存的清末民初的建筑格局与整体风貌来看,就足见当时街肆的繁华。历史上也曾有“一观二塔三宫六院九寺十庵”之说。可见,历史上的乌镇文化灿烂。岁月更替,风雨沧桑,保存下来的十几万平方米的江南典型水乡民居群及十几座古桥梁,诉说着古镇的清纯与从容。为使前人留给我们的宝贵遗产得以有效保护和永久延续,让古镇灿烂悠久的民族民俗文化重现光彩,1997年——1999年5月,经过二年的酝酿,桐乡市委、市政府做出了把乌镇保护与旅游开发作为桐乡发展第三产业、建设文化名市的重要举措。为此,市委、市政府组建了乌镇古镇保护与旅游开发管理委员会,并发动13个经济实力雄厚的部门和单位组建了股份有限公司,具体实施对千年古镇——乌镇的保护整治与合理开发。同时,古镇拥有全国重点文物保护单位——茅盾故居,省级重点文物保护单位——潭家湾遗址,县级重点文物保护3处:六朝遗址,唐代银杏,修真观戏台。乌镇历来文人荟萃,人才辈出,如梁昭明太子及其老师沈约,一代丞相裴休,陈与义,更有藏书家鲍延博,光绪帝的老师夏同善,近代文学巨匠茅盾、沈泽民、严辰、严独鹤、孔另境等曾游学或寓居于古镇。正因为有了他们,才有了乌镇深厚的文化底蕴,才有了她在江南古镇中的地位。     

郑州商城遗址的保护重建与旅游开发

郑州商城遗址是中国商代早期规模最大的都城,具有重要的文化和历史价值。但由于历史和人为原因,商城遗址存在墙体破坏严重、城墙不连续等诸多问题。在实地调研的基础上,分析了商城遗址的现状、存在的问题及其原因,从恢复被占压城墙、复原墙体原貌、保持墙体历史文化廊道的连续性、开发建设重要景观节点等方面提出了商城遗址恢复重建的对策,并对商城遗址恢复重建的必要性和可能性进行了分析,最后结合郑州商城遗址的特点及文化地位,提出了未来旅游开发的建议和模式。     

吉林市市辖区历史遗址分类与特征

吉林市为国家历史文化名城,拥有众多历史遗址与文化资源。通过将吉林市4个市辖区历史遗址以保护等级、时代、属性为标准进行分类,总结遗址整体特征,并提出发展建议。市辖区范围内遗址基本沿江分布,国家级与省级遗址数量少但地方特色浓厚,多为大型历史遗址和建筑群。遗址中少数民族特色鲜明,以西团山文化与清代满族文化最为明显,数量最多。市辖区遗址种类较为丰富,但早期的战争与城市建设对遗址保护产生负面影响。对城址、石刻与古墓葬等遭到严重破坏遗址,应采取针对性保护,确保市辖区范围内遗址的丰富性。     

日本掠夺抚顺煤矿的悲惨内幕

抚顺是中国著名的煤都,这里煤炭蕴藏量十分丰富,有些煤炭甚至裸露在地表非常容易开采,因此早在一千多年以前这里已经有了手工开采煤炭的作坊。后来随着清政府禁边政策的废止,许多闯关东的人又来到了这里开矿,一座工业城市已经渐渐地露出了它的雏形。清末民初的时候这里有个小镇名叫千金寨,据说是因为清朝末年有人在这里开采煤炭日进千     

千佛洞躲雨

那天,我被一场突如其来的大雨困在吉木萨尔千佛洞。我置身一群佛像之中,恍然有点置身世外的感觉．家忽然变得遥远。我周围的佛们都以一个固定的姿势处身在昏暗的光线里,安静而坦然,只是他们凝视的目光,流露出少有的忧虑,给人一种忧心冲忡的样子C我的面前是一尊身材巨大的卧佛,他席地而卧,用一只手撑在腮部,像是在思考着什么,那种慈祥而忧患的眼色让我感动。一个僧人告诉我,这尊卧佛已有一千多年的历史。这让我陡生敬意,在漫长的一千年里,佛祖居然只用一种姿势处世,这是多么可贵的耐性。这使我想到早些年以玩弄禅语自居的诗人…     

鉴识玛瑙

玛瑙属玉石的一种,在玉石王国里,玛瑙是个大家族。其特点:石种多,色泽全,纹理美,质地坚。在五千五百多年前的红山文化遗址中,出土了产自辽宁阜新的玛瑙雕琢艺术品至今湿润莹泽,色彩艳丽。由于玛瑙像珍珠一样稀少珍贵,所以人们把珍珠玛瑙连称,使其成为一种极为珍贵的宝物财富。     

保安城与保安族

提起保安城知之者甚少，这座土城遗址在今青海省黄南藏族自治州同仁县境内，在隆务镇以北约15公里处。然而就是这一土城在明清时期曾经是名震西北、可控蒙番的边陲重镇。更值大书一笔的是，这一土城孕育了我国56个温馨民族大家庭中的一员——保安族，保安族因其城而形成，更因城而得其族名，可谓历史奇闻。对此，鲜有知者。保安城是保安族的发祥地，是保安人魂牵梦绕的故土，是祖祖辈辈心中的热土。     

花岗石矿业简史

花岗石在地表分布很广泛,是人类最早发现和利用的天然岩石之一。在世界各地有许多古代开发利用花岗石的遗迹,如4000多年前古埃及人建造的金字塔、古希腊的神庙、古印度的寺庙圣窟、古罗马的斗兽场等。中华民族对花岗石的开发利用可以追溯到距今10000年左右的新石器时代,在山西省怀仁鹅毛口石器制作场遗址,有遗迹表明当时人们已在河谷谷坡上开采裸露的花岗石(煌斑岩、凝灰岩)来制作石器。     

黄河下游地区堌堆遗址时空分布特征及其与黄河洪水关系

通过对考古资料和古文献的查询、总结,阐释了黄河下游地区堌堆遗址的形成及其时空分布特征,利用地理学和统计学的方法,分析了该地区堌堆遗址分布与黄河洪水之间的关系。研究表明,堌堆遗址时间分布为大汶口文化、龙山文化、岳石文化、商周与汉时期,且主要分布在龙山文化时期,可能反映了古人类向黄河下游迁移及洪水相对频发的情势;汉代以后由于国家和黄河两岸居民抵御黄河洪水的策略转为筑堤,且此后一段时期黄河长期安流,致使堌堆被逐渐废弃。堌堆遗址空间分布为鲁西南,豫东北地区,位于历史时期黄河频繁改道与泛滥的重点区域,这些地区地势较低,容易发生洪水泛滥事件。研究认为黄河洪水是影响堌堆遗址分布的主要因素,洪水的出现迫使人类避往高处,而生活在平原地区的居民主要采取加高居住地的策略避洪,从而形成了堌堆——今日的堌堆遗址。     

兰州盆地新石器时期遗址分布与地形的关系研究

研究遗址和地形等环境要素的关系有助于理解人地关系的作用机制。基于GIS空间分析和二元逻辑斯蒂模型分析了兰州盆地新石器时期马家窑和齐家文化遗址空间分布的特征、变化规律及影响因素,定量研究了地形等环境要素与遗址分布的关系。结果表明：新石器时期的马家窑文化、半山文化、马厂文化和齐家文化遗址均沿黄河分布,主要集中于河流阶地上坡度较小的区域。距河流的水平最近距离为318.6~17 721.7 m。新石器遗址特别是马厂遗址的空间集聚性明显。从马家窑类型、半山类型,发展到马厂类型,单一型遗址的占比逐渐由53.3%增多至92.6%。马厂类型的分布中心距离黄河最近。地形等环境要素显著影响遗址的空间分布,遗址出现概率主要受坡度、坡向和距黄河最近距离的影响,模型的解释程度可达65.0%。引入历史时期和现代聚落进行比较,历史时期聚落分布受到高程和坡度的影响,而现代聚落的分布主要受到高程、坡度和距河流距离的影响。聚落分布和影响因素的演变可能受到社会生产力发展的影响。