金山寺玉带换袈裟

熙宁四年(1701),苏东坡到杭州出任通判时,路过润州(今江苏省镇江市),便特地上金山寺看望老朋友,该寺的住持佛印禅师。 金山寺,始建于东晋,是一座具有很高艺术价值的雄伟建筑。寺中高     

佟公神道碑与佟氏家族

正初春时节,咋暖还寒的天气,我们一行人见到了立在连山区大街繁华地段连山公园里的"佟公神道碑"。原来这碑是立在连山大街的中段,也就是人们俗称的"王八碑",后来几经迁移,现在又回到连山公园。"王八碑"这地名是从这个神道碑而来。佟公神道碑,是用青绿色的大理石雕刻而成的,碑长8.5尺,碑趺长3.6尺。高大、厚重、正气禀然。碑的正面,从上至下竖刻一行正楷:"皇清浩封中宪大夫佟公神道碑"。"皇清浩封",生有德政,死有功业,此人     

从麓山寺到岳麓寺考

麓山寺碑是唐代书法家李邕为湖南的麓山寺所作,记述了麓山寺的由来和沿革等情况,但在《宝刻类编》里却将其著录为＂岳麓山寺碑＂,在某些著名的金石著作如《寰宇访碑录》里则著录为＂岳麓寺碑＂。本文通过对金石著作的著录、古代地理书及《全唐诗》中明确提到麓山寺或岳麓寺的诗篇进行考察,确定二者为同寺异名并推测其演变过程。     

黑山与《白蛇传》

《白蛇传》最早依据冯梦龙整理的《白娘子永镇雷峰塔》话本,人们提起这则故事自然会联想到杭州西湖的断桥、雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是,据史学家新的探源考证,提出了《白蛇传》的故事起源于1000多年前的北宋时期,发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟的新说法。     

武则天无字碑谜的引力却烘亮了陕西乾县地名瑰彩

武则天无字碑,位于陕西省乾县县城以北的乾陵。在乾陵司马道东侧,北靠土阙,南依翁仲,西与述圣纪碑相对,奇崛瑰丽,巍峨壮观。无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的是中国历代群碑中的巨制,高7.53米,宽2.1米,厚1.49米,重量达     

卢沟晓月

"卢沟晓月"是燕京八景之一,自从乾隆题了碑就更加有名了。这块石碑在卢沟桥东头立着。周围还有4根盘龙宝柱护着。据说,这4根柱子原来还有个宝顶,叫皇亭子,不知什么年头,一阵风刮跑了。为此还出了好几个皇亭子的地名。可是"卢沟晓月"这块碑是怎样题下的呢?民间有这么一段传说:     

真说 假说 猜说——武则天无字碑谜的引力却烘亮了陕西乾县地名瑰彩

武则天无字碑,位于陕西省乾县县城以北的乾陵。在乾陵司马道东侧,北靠土阙,南依翁仲,西与述圣纪碑相对,奇崛瑰丽,巍峨壮观。无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的是中国历代群碑中的巨制,高7．53米,宽2．1米,厚1．49米,重量达98．9吨,给人以凝重厚实,浑然一体的美感。碑额未题碑名,只有碑首雕刻了八条螭龙,巧妙地缠绕在一起,     

羊祜岘山留胜迹

人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。——这是唐代诗人孟浩然追怀西晋名将羊祜的一首五言名篇。其登眺之山名曰岘山,而所凭吊感慨之碑石,便是历史上享有盛名的“堕泪碑”。岘山坐落在湖北襄阳(今襄樊市)城南七里,东临汉水,与紫盖山、万山并称“三岘”,而岘山为之首,故又名“岘首     

人民英雄纪念碑上的“八一南昌起义”

人民英雄纪念碑是著名建筑设计家梁思成和夫人林徽因仿北海公园明代“琼岛春阴”石碑设计的。在碑体正面雕刻着毛泽东主席书写的“人民英雄永垂不朽”八个字。周恩来总理书写碑文。     

宫保鸡丁——一道以名人官衔命名的菜

提起宫保鸡丁这道名菜,人们可能不约而同地联想到它的可口美味,但大多数人可能尚不知道它是一道以山东巡抚丁宝桢的官衔命名的菜。据《历代名人年里碑传》及（续碑佳集·二十八》载：丁宝桢,字稚璜,咸丰进士,贵州平远人。清仁宗嘉庆二十五年（１８２０年）庚辰生,清德宗光绪十二年（１８８６年）丙戍卒。曾任山东巡抚,以诛太监安德海名震天下,官至四川总督。丁宝桢曾被赐封为“太子太保”,简称宫保。这是一种荣誉头衔,在清代一般二品巡抚、总督多授此衔。所以,人们又尊称了宝桢为丁宫保。丁宝桢于清同治六年（１８７６年）到济南…     

全国百个红色旅游经典景区 藕塘烈士陵园

藕塘烈士陵园位于安徽省定远县东南30公里处的著名革命老区藕塘镇中心,紧连皇甫山自然保护区和琅琊山国家森林公园。陵园始建于1944年9月,占地面积2.7万平方米,主体设施有:"革命烈士纪念碑"一座,东西两边分别建有"踏血"、"前进"两亭及烈士祠和二师抗敌纪念碑文等。1946年5月,部队二次奉命作战略转移后,藕塘烈士陵园被国顽炸毁、拆除。1964年4月经安徽省省长黄岩批准,在原址的基础上重建,重建后的烈士纪念塔占地900平方米,碑高24米,碑体上是沿用毛泽东手书体"人民英雄永垂不朽",整座纪念碑矗立在葱绿的龙柏桂花丛中,东西两侧分别有杏园、和梅…     

村名错释辨正

山东省胶东半岛大部分村庄,于20世纪90年代完成了村名标志设置工作。但由于工程浩大,时间仓促,特别是缺乏专门人才调查审核,矗立村头的村名碑对村名渊源的释文错误不少;而新出版的地名志、村庄大全乃至县(市)志又多有采录,致谬种流传。     

七彩坪

迎接新世纪 文 /佚名 ▲ 2000年 12月 31日，“中国 21世纪曙光碑”在浙江省临海市括苍山上向世人亮相。曙光碑高 10.9米，碑身用 21层花岗岩垒砌而成，象征人类昂首进入 21世纪。 ▲2000年 10月，浙江省温岭市石塘镇被确定为 21世纪祖国大陆第一缕曙光的地理经纬点。渔户张崇虎家这幢 1997年 3月盖起的三层楼房，是全镇最东面的房屋，这次成为最早迎接新世纪曙光的陆上中国人家。 ▲一座设计独特、造型新颖，直径、重量均为目前全国之最的标识性城雕—《世纪钟》，于 2000年底在天津海河岸边建成。这座大钟高 40米，重约 170吨，石英…     

柳侯祠

客寓柳州,住舍离柳侯祠仅一箭之遥,夜半失眠,迷迷顿顿,听风声雨声,床边似长出齐膝荒草。柳宗元跨过千年飘然孑立,青衫灰黯,神色孤伤。第二天一早,我便向祠中走去。挡眼有石塑一尊,近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》、《剑铭碑》,皆先生手迹。这名目,只要精知宗元行迹, 皆耳熟能详。祠为粉墙灰瓦,回廊构架。中庭植松柏,东厢是碑廊。所立石碑,皆刻后人凭吊纪念文字,但康熙前的碑文,都已漫漶不可辨识。由此想到,宗元离去确已很远。连通向他的祭祀甬道,也已枯朽。时值清晨,祠中寥无一人,只能静听自己的脚步声,在回廊间回声,从漫漶走向清晰,又从清晰走向漫漶。柳宗元到此地,是公元八一五年夏天。当时这里是远未开     

从乾隆《禁止采矿石碑》看清代的矿业政策

在全国第三次文物普查中,长治文物普查一队在壶关县东井岭乡西河沟村发现的一座乾隆五十年六月初一的《禁止取矿石碑》。明文规定"村中男妇大小遂以不安——合村人等仍循往制,严禁采矿,则主山不坏,人口悉安矣!——有强取矿石者,罚     

彭祖故里彭山说铜山说争议贯古今

彭祖,即钱铿,是我国上古时代轩辕黄帝的七世孙,享年八百高寿。是一位为民造福、功盖千秋、名震华夏、众口皆碑的寿星,是中华长寿文化当之无愧的始祖。然而,由于年代久远,记载不全,对彭祖的故籍,究竟是今之江苏徐州,还是今之四川彭山,人们众口不一。     

一条路叫出五个名

2004年10月18日上午,苏北大冈镇抬头村 传来一阵阵鞭炮声和男女老少的欢笑声,众村 民将一座用大理石雕刻成的"富民路"石碑立 在东西路与村石油工具厂交界的桥头。这座由 李金标、李金友、王金龙等村民自发立起的石 碑凝聚全村4000多庄户人对党和政府的真情厚 意。     

元朝及以前书法景观文化遗产时空特征——基于《寰宇访碑录》及其补作数据库

基于文献分析法和Arc GIS技术,使用《寰宇访碑录》及《补寰宇访碑录》所记载元朝及以前书法景观数据库,揭示了全国尺度下书法景观文化遗产时空特征,分析了书家、书体空间特征及其影响因素,并通过书家权重和模型进行了全国分省书法遗产资源评价。结果表明:(1)中国书法景观在时间上呈现出"四个高峰"和"两个过渡时期"特征,补充完善了已有相关研究;(2)空间格局演变与政治、经济中心转移密切相关,且主导影响因素存在南北差异;(3)以中原文化为中心的基本格局是明清文化重心转移的历史基础,反衬了江南经济发展后文化新格局形成的特征;(4)以书法景观为对象的边际递减评价模型是有效的,一定程度上反映了文化中心"东移南迁"历史态势和文化权力在评价过程中的决定性作用。     

诸葛亮写红崖说 说得真而其真 藏宝说 讲得像而其像 殷高宗伐鬼方记功之石说 记得是而其是 讨燕檄诏说 刻得确而其确 红崖天书之谜还能永远是个谜吗

红崖天书,原名红岩碑,是深藏贵州省安顺市的一处神秘景观,被称为"黔中第一奇迹"、"世界五大文字之谜"之一。位于距关岭布依族苗族自治县城东15公里的晒甲山半山腰。长期以来,破译"天书"的专家、学者纷至沓来,对"天书"的解释更是五花八门,归纳起来大致有四种说法。1.诸葛亮写红崖说。红崖天书所处的地区名叫关岭,相传这个地方是三国时期诸葛亮南征的宿营     

门牌的整顿和管理

门牌的整顿和管理门牌（城乡各单位及住户的门牌、户牌、楼幢牌、自然村牌、住宅区名称碑的统称）是城乡街、路、弄名称的延伸，是个体地名标志的终端；搞好门牌整顿，进行科学编码，设置标准门牌是地名日常管理工作中一项最具体最基础的内容。一、集中普查整顿，完成门牌...