“剪报大王”冯业茂

中等以上个头,浓眉大眼,白净脸,鼻梁上架一副高度近视镜——这便是现任商丘市国土资源局副局长冯业茂。凡是与之打过交道的人,第一印象大多是：他风度儒雅,知识渊博,说话有分寸、有条理,凡事能讲出一个所以然。     

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书屋时寒冰说:经济大棋局,我们怎么办作者:时寒冰/著出版社:上海财经大学出版社有限公司定价:39.90元《时寒冰说:经济大棋局,我们怎么办》是一本通俗易懂、深入浅出、透彻分析问题本质而又引人入胜的著作。     

“九龙之地”高椅

读书的时候,看过不少沈从丈先生关于湘西的散文、小说,记得《湘行散记》曾用这样的语句来描述湘西——“笼罩在温柔如纱,山水峦嶂下人们的生活,竟是人情瑰丽而浪漫,习俗魅惑而诡异”。     

不信你不笑

喊“救命” 轮船上有两位顾客正在交谈。其中一个问：“你会游泳吗？” “不会”,另一个回答,“不过,我可以用九种语言喊‘救命’。”     

基于唐宋文人足迹集聚性分析的中心文化城市变迁

中国历史文化研究一直是中国文学研究的热点,大量的研究都是基于文学作品本身或文人个体特征进行,缺乏大数据的支持;历史的发展是大量个体共同驱动的结果,文化地理中众多文人的行为潜在影响着古代文化分布和变迁。本文提出基于文人群体运动行为的位置关联和聚合的大数据分析方法,根据唐宋时期文人的移动足迹数据来论证中国历史上的文化中心城市的变迁。文化地理领域中的3次文化中心转移的观点,是基于3次历史事件驱动的定性推理分析,缺乏有效的古代文化方面的数据支撑。本文力图从数据科学、信息科学和GIS分析角度来审视这一结论。从人文领域已经出版的学术研究著作中采集唐宋时期具有代表性作家的11万条足迹数据,利用GIS的位置关联技术形成足迹图,构建了文人迁徙网络图;并采用空间化的PageRank算法计算出唐宋时期各城市的文化吸引力,直观地呈现出了不同时期文人聚集的中心城市,重塑唐宋文化中心变迁。同时,从定量、地理位置变化和时序角度剖析了中国不同时期城市的文化吸引力的分布和变化。为论证中国文化中心的南北变迁,对唐宋时期的城市文化吸引力聚合,以20年间隔来科学计算出南北文化中心的对比和演变,科学表现文化中心的南北随时间的变化,论证了中国文化中心3次南移的后2次,发现中国文化中心南移的时间早在北宋时期就已完成。     

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书屋做你自己作者:(美)江勇振/著出版社:新星出版社定价:88.00元胡适是中国近代史上著述最多、影响最大,自传材料最丰富的一个名人,同时也是最被人顾盼、窥伺、议论,却又最被人误解的一个名人。《舍我其谁:胡适》立意重新诠释胡适的思想、全面改写胡适的一生。     

“语录达人”聂生彬

时下,这个“哥”,那个“帝”,以及各种各样的“达人”层出不穷。在林甸县,有一位“语录达人”,他创作的格言警句和哲理快板,创造了两项世界纪录。3月12日,他收到了世界纪录协会颁发给他的证书。     

用家凝聚力量——湖南省第一测绘院创建“全国模范职工之家”纪实

正新年伊始,湖南省第一测绘院被中华全国总工会授予"全国模范职工之家"称号。这是他们继获得"全国测绘系统先进集体""全国职工书屋示范点""全国安康杯竞赛优胜单位"后的又一全国性殊荣,也是湖南省国土资源厅直属系统19家工会中的唯一获奖单位。     

全面开创国土资源执法监察工作新局面——望奎县国土资源执法监察局“红旗窗口”工作纪实

自2009年全市“五双”工程开展以来,望奎县国土资源执法监察局始终把提高服务质量、树立良好形象作为土地执法监察工作的重要内容来抓。按照“服务经济发展、树立部门新风、维护群众利益”的要求,坚持服务与管理并举,不断提高国土监察执法水平,转变观念,转变作风,狠抓落实,为全县经济社会更好更快发展提供了坚强保障。2009年,在全县便民窗口单位评议中名列第一,2011年被列为全县44个窗口单位之一参加评议,在12月参加听证代表评议大会上,取得了第二名优异成绩。     

老鼠的“自白”

随着农历鼠年的到来,俺鼠辈正成为人们热议的话题。俺也凑个热闹,来段＂自白＂,博您一笑,为新年增添一点欢乐气氛。俺老鼠俗称＂耗子＂,个子虽小却非等闲之辈,人类的米面粮食都能问津,衣物书籍无不糟蹋,家具电器也敢破坏,珠宝玉器恣意把玩……俺还是有名的＂动物杀手＂,     

地幔柱理论研究概述

本文介绍了地幔柱理论研究的一系列进展，诸如地幔柱特征、动力学模式及其一系列地质效应；阐明了地幔柱构造与板块构造的关系。地幔柱理论涉及的是地幄深部物质垂直运动的机制，其研究对于进一步了解地球深部动力学机制有重大意义。     

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书屋你我他环保与节能减排零距离作者:陈钺主编出版社:中国环境科学出版社定价:25.00元生态文化为构建资源节约、环境友好生态社会打造了无限的时空隧道。作为实现科学发展的一把金钥匙,开启了构建资源节约、环境友好生态社会的登堂入室之门。     

四大篆刻名石的矿韵

印章石,又叫做花乳石,是石中的儒者。从古至今,印章石一直是文人心灵和思绪的寓体,印石以其特有的色、纹、韵、刚、柔、形,无言地传文达意,以无声现有声。     

“爱管闲事”的”编外协管”

我的老家在河南省南乐县西邵乡,北临河北,东临山东,是个普通的平原小乡村。在这三省交界的地方,十里八村的人一提起我的父亲,几乎无人不知无人不晓。父亲今年58岁,无官无职,但他的“爱管闲事”却是出了名的,大到集体公共利益,     

民间叙事论纲(上)

民间叙事是指生活于社会底层的老百姓的口头叙述活动 ,主要指他们的艺术叙事。口头性是其基本特征 ,与此相关则有易变、易散失、往往无主名、在流传中发生增删而形成地域性和历史性异文、形式生动活泼、内容反映民众心理、民众思想和趣味、真实反映与自由想象相混杂 ,以及与主流文化既矛盾又统一等特点。民间叙事首先大量地存在于民间文学作品中 ,其次是寄居在文人叙事的文本中。文人的介入使民间叙事经历了一个文本化的过程 ,使民间叙事渐渐从活态的口化之物固化为书面文字。而官方的介入则进一步使某些文本变成了经典。文本 ,包括被经典化了的文本 ,又可以成为民间叙事的新源头 ,成为新的民间叙事的依据 ,即所谓“反哺”。     

文人主导下的群体性办刊模式——20世纪40年代港版《文艺生活》的办刊模式及其省思

在20世纪40年代后期香港特殊的时空环境中,国内流亡文人与其所办刊物的生存方式是一个耐人寻味的话题。司马文森之于港版《文艺生活》月刊的办刊策略适时调整为文人主导下的群体性办刊模式,主要表现为出版资金的群体性支持,发行上的群众性和杂志稿源的群众性。这种独特的办刊模式不仅丰富了人们对20世纪40年代文学期刊办刊模式的认识,有助于人们更加深入地了解四十年代现代文学(尤其是华南现代文学)和现代作家的历史境遇和现代命运,而且对于当下一些文学杂志以及其他刊物的办刊策略和市场运作等方面具有后瞻性的意义和价值。     

谱写“十二五”开局之年的崭新篇章

金虎辞岁,玉兔迎春。元旦刚过,省国土资源厅即紧锣密鼓召开党组（扩大）会议,迅速学习传连贯彻落实全国国土资源工作会议精神,听取市（地）及派驻机构、机关处（室）2011年总体思路和重点工作安排汇报,进一步统一思想,明确方向,凝聚共识,用只争朝夕的实际行动开启新的一年。     

中国梦·土地情

土地是民生之本、发展之基、财富之源,她不仅哺育了人间亿万生灵,更为人类文明的发展提供了广阔的空间。古往今来,无数的仁人志士为捍卫这个锦绣的家园,呕心沥血,慷慨捐躯;多少个文人骚客为这片美丽的东方神秘之地,挥毫泼墨,激扬文字……     

临沂：“四法则”促国土工作再上新台阶

为进一步提升依法行政效能,加大执法监管力度,更好地为人民服务,2014年以来,山东省临沂市国土资源局河东分局实行“加减乘除”四法则,促使国土资源管理工作再上新台阶。一是“加”强教育学习,提高干部职工索质。加强国土资源法律法规和各项规章政策的学习,认真学习领会党的群众路线实践教育活动精神,不断提高干部职工工作能力。二是“减”少职务犯罪,强化廉洁自律意识。积极组织干部职工参加廉政教育专题活动,包括观看廉政教育片、参加专题讲座、创办廉政书屋等活动,严格落实中央“八项规定”,切实整治“四风”问题,强化廉洁自律意识,提高拒腐防变能力。     

砚台石：骚客形骸文人骨

"你要和我说砚台,那是3天3夜也说不完.它们虽然是石头,却有着骚客形骸,文人风骨,通灵乖巧,有着几千年文化的沉淀."谭冬梅挥舞着右手,兴奋地说.