“屯田”制度演变出“屯”名小居民点看山户生发出“庵”名“屯”“庵”相间有牵连 实则两名联结各不同——关于威海市农村“屯”“庵”两个地名群考证

在威海市农村,许多村庄的名称中都含有“屯”字和“庵”字,如白鹿屯、许家屯、王官屯,戚家庵、北山庵、六木匠庵,等等。据粗略统计,名称含有屯字的村庄有58个,含有庵字的有150多个,形成两个引人注目的地名群。经考证,每一个地名群形成的时代背景、原因和年代大致相同。     

浅谈中原汉族移民新疆史及“丝绸之路”的开拓

中原汉族移民新疆(公元一八八二年清光绪八年置省前称西域)的历史源远流长,但有历史的记载却在西汉,两千多年来从未间断。历代国家政府为巩固边防,控卫首都,发展农业生产,调节人口,都要通过“寓兵于农”兵屯和民屯的政策进行人口迁移。历史上河南人口数量大,历代人口迁移数量也很大,据史书记载,北宋前海运末通,迁移的范围遍布人口空旷的西北,其次是东北。在西汉中原地区人口多,但耕地数量少,豪富对土地兼并与自由买卖现象已普遍,“富者田连阡陌,贫者亡(无)立锥之地,故移民西域就成为当时的唯一出路。     

非洲的“保定村”

河北省有个保定市，它位于该省中西部。在它两万多平方公里的土地上，生活着1080多万保定人，其中农业人口超过80％。 非洲有几十个“保定村”。其兴起和一位叫刘建军的人紧密相连。在担任保定市外贸局长期间，刘建军带领保定人多年开发非洲市场。他们创建的以农业开发为先导，加工业和贸易共同发展的“保定村”，     

西藏阿里“古格王国”探秘

很难想象,在被称为世界屋脊之屋脊的西藏阿里却繁衍出那么多神奇的故事 !　　如果说有关“万山之祖”的神山岗仁波齐和“圣湖之王”玛旁雍措的种种传说更近似于一个神话,那么,传说中的“古格王国”却真是一段历史。 　　十多年前,一张偶得的明信片闪电一般灼亮眼睛,那是一座夕阳中火一样燃烧的古堡,凝视它的人绝不肯称它废墟。它太——美。 　　图片上印有一行文字：古格王国遗址。拿着它,我问过无数人。许多人根本不知它为何物,有人甚至问我,“这座土堡可是在非洲 ?”有个听说过它的人,带我来到地图前,指了指距拉萨尚有 1800公…     

辽宁的“羊”地名

辽宁与“羊”有关的地名有8个。辽宁有“羊河、羊肠河、羊角台、羊山镇、羊拉寨、羊官堡、羊圈子、羊肠河堡”8处带有“羊”字的地名,并被收录到《东北古今地名大词典》中。羊河,位于辽东半岛东南部,《全辽志》中称为五重河,《嘉庆一统志》里称其为哨子河,这条河出自岫岩,是丹东凤城和大连庄河的界水,距庄河90公里,流入黄海,现在称“大洋河”。关于大洋河还有一段传说,从前大孤山下住着一个石匠,女儿叫洋菊。南海龙王的三太子因犯宫规,被贬到大孤山。     

罗布荒漠的自然特征和罗布泊的“游移”问题

罗布荒漠指罗布泊及其周沿洼地,位于欧亚大陆的中心和塔里木盆地的“锅底”,东以北山(马宗山)为界,西与塔克拉玛干沙漠为邻,南北两侧分别为阿尔金山与库鲁克山,面积约5万平方公里.海拔高程在边绿地区为810-900米,洼地中心为780-795米(图1).气候极端干旱,植被异常稀疏,还有大片寸草不生的盐壳和盐沼,地旷人稀,居民及耕地局限于西南边缘河流两岸,1980年仅有耕地面积22.8万亩. 在这片辽阔而荒凉的土地上,古代曾发展了楼兰、屯城等灿烂的绿洲文化,并长时期为“丝绸之路”的冲途.     

风穴“妖魔山”

在乌鲁木齐市西南,有一座相对高度400多米的孤山,厄鲁特牧民叫“雅玛克里”,后讹传为“妖魔山”,现已恢复原名叫雅玛克里山。传说它是西游记上牛魔王住的地方。妖魔山上有神蛇,盘居在深洞里,不出不食,它头对东南,任性吞吐风云。吐气时劲吹百里,沙云蔽日,使达坂城的老树都向东南弯腰;吸气时,狂风怒吼,云满西山,灾害人畜。这种传说是与妖魔山的气候变化联系在一起的。清代诗人纪晓岚到乌鲁木齐时,写有“云满西山雨     

北纬60°线与“俄罗斯”一节的教学

在“俄罗斯”一节的教学中,我十分注意运用一条纬线来引导学生探索地理问题。这条线就是北纬60°纬线。它几乎横贯整个亚欧大陆,从俄罗斯东部的堪寨加半岛北端,一直延伸到俄罗斯西部的圣彼得堡附近。如何将这条纬线的地理意义贯穿在教学过程之中,并做到“一线”多用呢?我有以下一些体会。     

北票地名得名的历史踪迹

先叫“三义栈”后称“大柳树”在未正式定名北票前,北票市区这一带先后有两个民间约定俗成的称谓,先叫“三义栈”,后叫“大柳树”。     

法库柳条边沿线村名特点刍议

柳条边和燕长城、明长城同样是历史遗迹。辽宁省法库段柳条边横贯法库东西，全长160余华里,沿线留下了许多地名。据笔者考证,这些地名有四个特点：第一，为寻觅柳条边遗迹指明了方位。清初修筑的柳条边距今已有300年左右了，大部分地段模糊不清，要想找到它的遗迹是很困难的。但是由于有这些地名流传至今，沿着这些地名去寻找，很容易就发现了它的遗迹。在法库边门的东边，有个至今仍叫“边沿”的居民区，因“边沿”处于城镇边缘，附近无其他建筑，柳条边的遗迹清晰可见。“边沿”地名成为发现柳条边遗迹的线索。用这种办法，准确地确定了法…     

平谷大地凝聚着“古气”

去年12月10日,我应邀参加平谷区召开的旅游开发研讨会。在发言中,我提出平谷大地上凝聚着一股“古气”和一股“秀气”。这“古气”就是历史文化的沉淀及其所能散发出来的气息。会下,区委书记秦刚同志希望我把平谷的“古气”整理总结一下。遵嘱,我查阅整理相关书籍、资料,遂成此文,以供平谷同志参考。1.大约十万年前,这里就有人类生息。1990年4月,文物考古工作者在靠山集乡马家坟村东的红石坎泉水河谷的二级阶地上,发现了26件石器,其中有石片、石核、刮削器等,经鉴定为旧石器时代中期的遗物,距今约有十万年之久。在罗汉石、海子、洙水、马屯…     

文化诚信酿就“樱桃红”

影视是一种文化,餐饮是一种文化,两种不同的事业需要不同的文化支撑点。一个人能把二者兼而营之,不能说有大智慧,但至少应对这两种文化有深刻的理解。     

“区域可持续发展”学术研讨会暨自然地理、人文地理专业委员工作议在郑州召开

“区域可持续发展”学术研讨会暨自然地理、人文地理专业委员工作议在郑州召开由中国地理学会自然地理、经济地理、人文地理三个专业委员会联合召开,河南省科学院地理研究所承办、河南省地理学会及河南大学地理系协办的“区域可持续发展”学术研讨会于1996年11月6日至10日在我国中原大地名城郑州市高山饭店举行。来自全国80多个单位230余名代表出席会议,是我国地理学会第1次以三个专业委员会联合召开,自然、经济、人文地理学家共聚一堂,共同研讨一个命题—区域可持续发展的大型学术会议。     

苏州第一名街——山塘街

古城苏州是著名的江南水乡,城内水港交错,街衢纵横。晚唐诗人杜荀鹤有诗云:“君到姑苏见,人家尽枕河。故宫闲地少,水港小桥多。”在苏州众多的街巷之中,有一条山塘街,它从闹市阊门通向名胜虎丘,苏州人有句俗语叫“七里山塘到虎丘”。就是这条山塘街,被称誉为“姑苏第一名街”。其原因,我想大概有几条:一是山塘街是一条有一千一百多年历史的     

乡村旅游、贝叶文化与社会主义新农村建设——以西双版纳傣族村寨为例

乡村旅游是近年来在中国逐渐兴起的一种新的旅游形式,它满足了城市居民渴望“回归自然”、享受“返璞归真”的追求,具有良好的市场前景。社会主义新农村建设是当前及今后一段时期中国经济社会发展中的一个重大历史任务。以“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的标准来建设社会主义新农村与开发乡村旅游的硬件条件具有很高的重合度,而根植于西双版纳村寨的贝叶文化是一种良好的乡村旅游资源。因此,在版纳村寨开发乡村旅游是一项很好的致力于建设社会主义新农村的工作,此举是促进西双版纳村寨新农村建设的有效途径之一。     

漳浦贡品“翰林糕”

闽南漳浦县盛产绿豆，乡民心灵手巧，捏馅做饼蒸糕极为可口。其中名点“翰林糕”在海内外市场供不应求，许多海内外乡亲回大陆探亲都忘不了捎带这种糕点回去做为酬谢亲朋的礼品。 “翰林糕”产于漳浦县的旧镇镇，原名叫“自然发”绿豆糕。相传清代雍正年间，这里有个叫张先跻的人，字愧日，庚戍年进士，钦赐翰林院庶吉士，登第逾年，荣归故里，乡人称他为“张翰林”。张先跻德性温和，平易近人，家中士贾工商渔樵常常满座。他待客之物，就是自己配制的“自然发”绿豆糕。这茶点是以绿豆粉为主，配以饴糖、鸡蛋、沙糖、秫米粉等为佐，和香油…     

此时无声胜有声——谈地理教学的“空白”艺术

诗人称“空白”为含蓄,书法家称它为“非白”,画家称它为“留白”,音乐家则称它为“煞声”。空白是艺术家创作时常用的一种艺术。而教育也是一门艺术,在教育中恰当的运用“空白”手法,往往可以达到“此时无声胜有声”的境界。“空白”艺术是课堂教学中美的升华,是实现知识向智慧转化的一条有效途径,若我们能在地理新课程教学中恰当地运用“空白”艺术,则往往能收到意想不到的效果。     

从康雍乾垦殖政策看中国清前期垦荒发展趋势

垦荒作为一种农业生产活动,与国家政策密切相关。在以农业生产为主要经济活动的清代,这种关系尤为密切。因而详尽分析与合理把握有清一代垦殖政策的内涵与取向,是深入了解清代垦荒态势及特征的重要途径。本文通过对康雍乾三朝垦殖政策及措施的比较分析,阐述了我国清前期土地垦辟的历史过程及其时空特征。分析结果认为:康熙朝是以恢复因战乱而凋敝的农业生产为主要目的,雍正朝是处于从恢复农业生产向解决“人多地少”矛盾方向转化的过渡期,而乾隆朝则是以解决“穷民资生”问题为目的;它们反映在垦荒上,即表现为:康熙朝以恢复性垦殖为特征,雍正朝以恢复性垦殖向拓展性垦殖过渡为特征,乾隆朝则是以拓展性垦殖为特征。同时,它们在地域空间及垦殖强度上也表现出明显的差异。     

中原经济区“三化”协调发展水平的时空特征研究

基于2001-2010年中原经济区的主体河南省各地级市“三化”发展的数据,采用熵权法对中原经济区“三化”协调发展水平进行测度,进而分析其时序和空间特征.结果表明:从时间序列看,中原经济区的“三化”协调发展水平呈现提高趋势.从空间格局上看,“三化”协调发展水平空间分异明显,呈现出以中原城市群为主体的中部地区较高、南北地域略低的特征,且其与各个地域“三化”各自的发展水平的接近度密切相关.这就要求在制定政策的过程中,不能简单地根据地域性质和经济发展水平判断“三化”协调发展水平,更应注重探测“三化”各自发展水平的接近度.     

勾践灭吴后,西施归于何处

一、沉海说传说勾践灭吴后,他的夫人偷偷地叫人骗出西施,将石头绑在西施身上,尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊,大家都说这是西施的舌头,所以称它为"西施舌"。20世纪30年代,著名作家郁达夫在福建时,亦称赞长乐"西施舌"是闽菜中最佳的一种神品。