地理信息系统（GIS）科学体验区建设

针对国内缺少面向非专业人群的GIS科普内容的状况,研究在建构主义体验学习与情境学习理论的指导下,提出了"以兴趣引导体验促科学知识发现"的GIS体验区建设理念,形成了"掌握空间分析方法、提高动手实践能力、转变思维方式和观念"的体验目标和"用半开放体验线路串联系列小案例反映GIS方法与应用"的设计思路,进而以"GIS知识学习--GIS初步应用--GIS项目选址"为体验主线,进行了GIS体验区的框架设计和分场景设计,并综合运用RIA技术和开源WebGIS技术,构建了GIS科学体验的数字互动平台.GIS体验区网站运行一年以来,访问量超过17万人次,结果表明,GIS体验区能够有效把握体验者的兴趣,有利于推动GIS的大众化发展.     

“花间词评“研究

花间词评"特指历代对<花间集>、花间词的各种评论和品鉴.花间词评"包括文体渊源论、审美趣味论、艺术特色论、创作成就论等四个方面,表现出贬抑词体推尊花间、重艺术特色轻思想内容两种倾向.这四个方面和两种倾向共同构成一个看似诡辩的逻辑怪圈,但这正是潜伏于"花间词评"之下的实际理论体系.     

基于深度学习的城市酒店双因素体验特征及其差异机制分析

当前“双循环”新发展格局下,酒店业迎来发展新机遇。本研究选取夫子庙（历史人文街区）和新街口（城市商业中心）2个环境差异明显的地区作为案例地,以携程旅行网上12家酒店文本作为数据来源,建构CNN-BiLSTM-ATT相结合的深度学习模型,探究游客酒店双因素体验特征,并对其差异机制进行分析。结果表明：(1) CNN-BiLSTM-ATT相结合的深度学习方法为酒店体验研究提供了一个系统的理论框架,可以深入挖掘游客酒店体验特征及其差异机制;(2)不同环境差异下的游客酒店双因素体验具有较大差异。游客夫子庙酒店激励体验涉及区位地标、餐饮体验等要素;游客新街口酒店激励体验涉及娱乐体验、酒店氛围等要素。游客夫子庙酒店保健体验涉及停车设施、客房面积等要素;游客新街口酒店保健体验涉及电梯设施、停车设施等要素;(3)游客酒店双因素体验机制存在差异。游客酒店激励体验多与区位地标、娱乐体验等外部要素有关,保健体验多与客房面积、客房隔音等内部要素有关。本研究拓展了深度学习在游客体验研究中的应用,为酒店韧性建设与高质量发展提供参考。     

文化的透视和思考——早期电影中“大团圆”现象探析

以早期电影作品为考察对象,透视影片中"大团圆"现象背后所蕴涵的文化心理:既是"中和之美"的儒家美学理想在艺术中的体现,也是中国传统的循环人生观等中国哲学与传统文化浸润出来的结果,有着深厚的民众基础和文化根基。在此基础上对其文化意义从正反两面进行辩证的评判,以此引发对当今中国电影叙事观念以及创作手法的更新变化的思考。     

一部西方译著的魅力——《地学浅释》在晚清维新变法中的影响

著名学者余秋雨今年曾在凤凰卫视《秋雨时分》栏目中回答北京大学研究生问他怎么看"传媒感兴趣的不是科学家的现象……",传媒冷落科学家是完全不对的,科学家默默地做出巨大贡献,平日不被传煤关注,已经说不过去,好不容易遇到一次颁奖了,媒体还是不理睬。余秋雨分析说:"这与传媒的基本素养有关……因为他们缺少这种思路、话语、敏感,更不知道在人类科学的重大贡献面前,如何与读者津津有味地沟通。"确实有相当一部分人,对科学家的研究成就、贡献认识不足,对他们在改变人的思想观念、推动社会进步的巨大作用茫然不知。在人类文明的发展史上,早有哥白尼的《天体运行论》之日心理论,达尔文的《物种起源》以及爱因斯坦的《相对论》等不胜枚举,其对人类历史进程的影响之大,至今仍是难以估量的。《地学浅释》的问世,对晚清维新变法的影响和作用,凸显出科学家及其成就对中国社会的深刻影响和作用。     

天然去雕饰功夫在书外--观松峭书法后的点滴

品评书法,是书法理论批评的重要组成部分,也是书法活动进入自觉状态的重要标志.从审美意义上讲,书法不仅仅是"写字",或者把字"写好",更重要的是,书法家通过线条与水墨的渲泄,体现其个人对生命与宇宙的体验与感悟.因而其性格、人品、学识、胆量、世界观无不浸染于其作品之中.正因为如此,中国历代的书论、画论中,在论书法家作品的高下时,往往与书家个人的品藻相联系,甚至由此建构中国书法的审美标准和品评框架.     

浪漫和唯美向度的《红烛》

闻一多的《红烛》表现出极其的浪漫和唯美的风格特点,是他从生命的琴弦上弹奏出的青春般的激情澎拜之歌。然而,追求形式和唯美并不妨碍表现内容,他在《剑匣》、《李白之死》、《秋色》、《忆菊》和《太阳吟》等诗中或表现艺术追求,或表现爱国情感等,即使其思妇诗,至少也体现出个性解放的思想。从这意义上说,闻一多的《红烛》之诗,确实是从他之“建在现实的人生的基石上”的生命里流淌出来的至情至性的创作。     

朗吉努斯《论崇高》的辨证思想探析

朗吉努斯的《论崇高》主要是对五种崇高风格的讨论,在修辞学和美学史上都有重要的意义。从朗吉努斯崇高理论出发,论证了其崇高风格蕴含的辨证思想,即整个文章把握了客观与主观的统一,内容与形式的统一,实践的决定性和正确意识的积极作用,最后由文学理论上升到人类灵魂的崇高境界,完成了一次历史的蜕变。     

浪漫和唯美向度的《红烛》

闻一多的《红烛》表现出极其的浪漫和唯美的风格特点，是他从生命的琴弦上弹奏出的青春般的激情澎拜之歌。然而，追求形式和唯美并不妨碍表现内容，他在《剑匣》、《李白之死》、《秋色》、《忆菊》和《太阳吟》等诗中或表现艺术追求，或表现爱国情感等，即使其思妇诗，至少也体现出个性解放的思想。从这意义上说，闻一多的《红烛》之诗，确实是从他之“建在现实的人生的基石上”的生命里流淌出来的至情至性的创作。     

大历十才子与方外隐逸诗人之隐逸诗比较

“吏隐”作为大历十才子的生活特征之一,也成为他们创作的题材,这与当时方外隐逸诗人因其不同的人生观照所创作的诗作相映成趣。方外隐逸诗人又可分为隐士诗人和诗僧两个群体,大历十才子和方外隐逸诗人之间体现出了完全不同的生命体验,方外隐逸诗人对真隐精神的写作与十才子的“伪隐”形成了鲜明的对比,就后者来说,现实的功利主义态度和价值上的物质取向使其隐逸诗作之精神内涵大打折扣。     

"文道":徜徉于心物之间--《文心雕龙》心物关系新探之三

从文艺心理学视角来看 ,刘勰关于文学史观的心物关系 ,表现为对各种文体在“通变”之时的复古情怀 ;刘勰关于文学本质论的心物关系表现为亦儒亦道的文心在“原道”之际的儒道兼综。     

从“哭丧着脸”到“仰天长笑”——刘恒作品简论

刘恒是一个在创作风格上不断探索和努力变化的作家 ,他从 80年代中后期苍凉朴质的风格 ,变为 90年代中后期戏谑调侃的风格。这种大“悲”大“喜”的创作风格上的变化非常明显。实质上 ,这不过是作家在叙述姿态上的调整、叙事策略上的转换 ,其悲剧性的精神内核并未彻底改变。刘恒作品的独特的意义与价值就在于这种悲天悯人的精神内蕴。     

音乐欣赏之我见

音乐欣赏是人们对音乐本身产生认识、发生共鸣获得审美愉悦的过程,在音乐欣赏中,人们必须学会倾听音乐、体验音乐情感,掌握一定的音乐基础知识,懂椁音乐欣赏技巧,才能培养音乐审美能力并提升音乐艺术的审美情趣。     

音乐欣赏之我见

音乐欣赏是人们对音乐本身产生认识、发生共鸣获得审美愉悦的过程,在音乐欣赏中,人们必须学会倾听音乐、体验音乐情感,掌握一定的音乐基础知识,懂得音乐欣赏技巧,才能培养音乐审美能力并提升音乐艺术的审美情趣。     

朱彝尊词风的转变轨迹

以康熙三年(1664年,朱彝尊入曹溶门下为幕僚)和康熙十八年(1678年,朱彝尊入朝应"博学鸿词"科考试)为界,将朱彝尊的创作生涯分为三个时期。前期,朱彝尊是在曹溶的引导下开始填词的,他从爱情词入手,作品集为《眉匠词》。受当时词坛风气的影响,他路子较杂,小令大抵学《花间集》,长调则兼学周、柳、秦、黄。中期,朱彝尊的主要词集是《江湖载酒集》,词作多寄托,体现了他在审美风格上崇尚醇雅、在源流上宗法南宋、在具体取法对象上推尊姜夔和张炎的创作主张;后期,朱彝尊醉心咏物词,主要作品集《茶烟阁体物集》是唱和宋末词集《乐府补题》而成,其中词作无所不咏,开创咏物词新风尚,而此时朱氏已认为词应"歌咏太平"。     

变形:一个既沉重又轻松的话题——再议卡夫卡作品的“变形”主题

卡夫卡作品中的"变形"主题一直被认为是作者的人生悲观绝望情绪的体现,是消极、沉重的变形。其实,结合家庭伦理学、精神分析学和老庄哲学来分析,卡夫卡作品中的"变形"是矛盾统一的,它看似痛苦却已经超越痛苦,看似"异化"其实已经逃脱了异化,是一个既沉重又轻松的话题。     

屈、柳“骚怨”意象差异及其成因蠡测

审美意象是作家精神的符号和标志。屈原与柳宗元"骚怨"意象的主要差异,一是意象选择从神奇瑰丽转向世俗怪异,二是意象表达由连类比兴变为整体象征和寓言,三是意象关系由主客融合转向部分反常乖离。造成这种差异的客体原因主要是时代、环境和风俗的变化以及历史审美风尚的变迁;而主体原因则主要是屈、柳神秘思维与理性思维的不同建构。透过两者的差异及其成因,可以更好地把握屈、柳"骚怨"精神的个性特点。     

一本具有新意的专著——评李乐平的《闻一多论稿》

《闻一多论稿》,就闻一多的文艺思想、新诗创作和诗美追求等方面进行了专题研究。其特色,一是关注前人研究成果,着力于学术史的清理,资料丰富;二是遵循辩证思维的方法,在现有研究成果的基础上寻找新的交叉地带或边缘领域,发现和研究新的问题;三是打通学科分界,从古今联系中探讨闻一多的思想转变。这本专著贯彻了创新精神,在思想观念和研究方法上做了可贵的探索,在一些问题上把人们对闻一多的认识深化了。     

建鲤与黄河鲤的RAPD分子标记及其杂交优势的遗传分析

利用RAPD技术对建鲤、黄河鲤及其杂交子代进行了遗传分析,筛选的33个引物共扩增出155条带,其中多态性片段为105条,片段S18-1600、S472-300具有种的特异性,可作为鉴别建鲤与黄河鲤的分子遗传标记。建鲤、黄河鲤及其正、反交子代群体内的遗传相似系数分别为0.8240、0.7921、0.7920、0.8569,黄河鲤与正交F1具有较高的遗传变异水平,反交F1变异最小。正交F1、反交F1与亲本(建鲤、黄河鲤)的遗传距离分别为0.2233、0.2436、0.1749、0.2026,说明子代均继承了较多的建鲤的遗传物质。分析了子代与亲本的RAPD标记类型以及各类型的条带数。应用PIT标记系统测定了子代的杂种优势并探讨了优势产生的遗传机理。