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<正>自那部关于全球毁灭的灾难电影《2012》公映以来,人们对周围的环境和气候愈发关注。今年席卷全球的各种自然灾害,似乎也预示着2012从电影向我们生活中走来。尽管科学已经证实,2012只是玛雅历法中新时代的开启,但是遍布全球的极端气候高频发生,还是令神秘主义者对人类未来陷入忧虑之中,即便是普通民众也会对气候、环境突变造成的灾害感到不安。     

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地图的一个重要信息就是各级境界,而其主要功能之一也是表现疆域和行政区划。在古代,地图不仅表现了行政区域,其本身就代表了行政归属。发生在战国时期著名的图穷匕见——荆轲刺秦王的故事,就是燕国拿上打算要献给秦王的最肥沃的燕地督亢地区地图来取信于秦始皇,进而刺杀秦王。可见,地图对于行政区划和归属的重要意义。     

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自人类诞生伊始,我们生活的地球发生过无数鲜活的故事,这些故事自然也让这个地球承载了如此多文化的历程。无论今天的人们想象力怎样丰富,也许都无法得知当时人类曾经的辉煌,只有沉默的大地、静静的山脉和流淌的河流在默默记录着发生过的一切。     

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俗话说,一方水土一方人,说明人和地域的关系息息相关,极为密切。人的语言更是如此,不同的地理环境,衍生出不同的语言,地域的差异,造就了语言的差异。关于全世界究竟有多少种语言,虽然众说纷纭,但至少在2000种以上是所有专家学者的共识。近年甚至有人类学家通过民族研究发现世界语言有6809种,足见语言种类之繁多、差异之巨大。     

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在不少人的眼里,时尚与传统是一对矛盾,时尚是"为时尚早,长时崇尚",传统则是"约定俗成,世代相传".两者似乎差之千里,但是,就文化传承而言,传统的必然时尚过,而时尚能成为传统的却屈指可数,许多曾经时尚的东西犹如过眼烟云,转瞬便不留一丝痕迹.时尚只有经过岁月的蹉跎,不断积淀,历久弥新,世代相传,才能成为传统.由此看来,时尚与传统其实是同根同源,只是发展的路径不同而已.     

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从地图制图专业毕业的那天起,一直有个理想——让地图走进千家万户,成为我们生活中的元素。这在当时近乎是妄想,随着社会的进步和资讯的发展,这个理想离我越来越近了。人们一直传统地认为地图是具象的,是地表事物的反映,其实,从古至今,地图都不仅是具象,而且是形而上的,我们生活的这个世界上所有的时空交错、所有的地域交汇,都是地图所表现的内容,无论是变革的,还是沉积的,无论是自然的,还是社会的,无论是文化的,还是情感的,无不可以用地图语言来诠释那些具象所表达不了的东西。于是,在传统的地图概念之上,赋予了地图更多文化的内涵与外延。…     

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地图是作为记录人类生活发展的轨迹而存在和发展的,在写实的记录中,也在体现着各种不同的观点与主张,记录着当时历史的博弈,战争的遗迹,于是便有了地图的立场。构成地图的要素无非就是点、线、面及其色彩,但是这些点、线、面及其色彩一经组合立刻就充满了感情,有了鲜明的立场。     

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历史是什么？历史就是曾经发生的故事,就是那些早已逝去的时光,早已灰飞烟灭的记忆,早已尘封的秘密;就是那些留给世人不断探究的遗迹,不断考证的史实,不断警世的传说。人们之所以对历史有着浓厚的兴趣,不仅仅是还原人类社会曾经发生的故事,也不仅仅是津津乐道地评说那些古人的智慧与愚笨,更在于领悟其中的哲理,进而对自己有更加客观的认识。如此,历史从来都是人类生存和发展不可或缺的重要内容。     

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还有不到一个月,世界的目光将再次聚焦伦敦,第30届奥运会的圣火将在那个千年古都点燃。尽管它早在1801年就成为世界最大都市,是世界上最大的金融和贸易中心,是世界最大的国际外汇市场,还是世界最大的国际保险中心,但它依然需要注入动力、激发活力,于是伦敦奥运会的口号被定为“Inspire ageneration（激励一代人）”。在经济低迷的欧洲,奥运会也许会成为经济社会发展的发动机。     

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在多哈亚运会开幕式那场生命的盛宴中我们看到,那个传说中的阿拉伯男孩借用星盘技术和神鹰的帮助发现了美妙的新大陆,离奇而又艰辛。今天,随着现代科技的发展,GPS的出现,使这些变得简单而新奇,甚至有些浪漫和富有情调。它让原本复杂的事情变得简单易行,潜移默化地融入了我们的生活,让每个人旅途不再     

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综观中国历史上的帝王,康熙和乾隆可能是为数不多的喜欢游历的皇帝,曾多次去江南巡视。尽管这样的游历是否让皇帝们更加重视地图的测绘尚无从考证,但有据可查的是,康熙主政时,传教士们随其北巡,教其测绘地图。于是康熙帝＂特命卿等为总裁官,其董率纂修官,各勤乃事,务求采搜闳博,体例精详,厄塞山川,风土人物,执掌可治,画成地图,万几之余,朕将亲览。＂     

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作为东方人,中国的万里长城、柬埔寨的吴哥窟、印度尼西亚的婆罗浮屠佛塔和埃及的金字塔四大著名遗迹都是一生中必到的地方,在这些圣地我们仿佛进入了时空的隧道,可以静心地和先贤对话,经常会被先贤的智慧和思想感动。     

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大理,一个集"风花雪月"于一身的地方,必然有着与众不同的故事.也许正是由于这个缘故,金庸才把《天龙八部》的许多场景设置在了北宋时期的大理国.把《天龙八部》这样一个"无人不冤,有情皆孽"的故事放在大理这个"风花雪月"的地方,也算是情景交融,入情入境,茫茫若梦,亦幻亦真.据说金庸写《天龙八部》时并没有到过大理,可是在他的世界里,大理是个自然神异静谧、文化鼓乐钟磬、民风仁厚宽和的国家.也只有在这样的理想国度才可能有"风花雪月"的意境.     

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版图是一个地域主权的标志,更是历史上民族、种族之间战争、掠夺、斗争、交易、谈判的结果.在“寸土必争”思想的主导下,国家之间的边界形成了犬牙交错、蜿蜒曲折的形态.不夸张地说,多数边界的背后都有着惊心动魄的故事.而在一个国家内部,一级行政区域的界线,体现的是历史文化沿革和统治者的治国理念.比如,中国自秦始皇实现大一统以后,逐渐形成了“山川形便”的划界原则,使得行政区域与自然区域匹配一致,有利于经济文化发展.但这样容易造成地方诸侯势力割据,独霸一方,影响中央管控,于是便采用“犬牙相入”的做法,人为地使相邻政区彼此嵌入,达到互相牵制的管控目的.     

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九十年,相对于几千年的人类文明史,的确短暂。但是刚刚过去的九十年对于中华民族而言,却又是风雨求索的九十载,沧桑巨变的九十载。巨大的变化缘于1921年7月23日在上海法租界一栋小楼里的一次会议。     

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<正>乘坐游船在博斯普鲁斯海峡游曳于亚欧两大洲之间的时候,任何人都会慨叹这块被称为小亚细亚的土地的魅力。历经数个世纪,它成为各文明之间的纽带,不仅各文明、宗教在此竞争与融合,而且,几乎每个人都试图在此     

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随着文化传播的迅速发展,地图的内涵和外延被不断地扩展,原来＂按照一定数学法则,运用符号系统、以图形或数字的形式表示具有空间分布特性的自然与社会现象的载体＂的概念已经突破,许多其他的生活要素不断地“被地图”,时间或者空间分布的要素,哪怕是生活中的许多行为,也都被冠以“MAP”,如财富地图、学习地图、美女地图等等,姜育恒发行了歌曲专辑《地图》,音乐人袁惟仁创作了歌曲《地图》,卫斯理还创作了以《地图》命名的小说。     

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1852年,毕业于伦敦大学的弗南西斯·格思里发现了一个十分奇怪的现象：无论多么复杂的地图,只用四种颜色就能使有共同边界的国家着上不同的颜色。这个发现成为世界近代三大数学难题之一,困扰了数学界很多年。直至20世纪70年代,数学家们采用先进的计算机技术,在两台不同的电子计算机上,用了1200个小时,做了100亿次判断,才完...     

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茶、咖啡和可可被公认为世界三大无酒精饮料。有意思的是,三种味道和风格截然不同的饮料,正好代表了三种文化背景,似乎昭示着不同的文化诞生不同的饮料,或者说不同的饮料培育不同的文化。可可味道醇厚浓香,给人刺激,使人兴奋,正如其诞生地中美洲的风情;咖啡浪漫浓郁,不仅多变而且回味无穷,其发现地中东、流传地欧洲、发展壮大地巴西都富有浪漫风情;茶则是自然清新,含而不露,醇厚甘爽,体现了中华传统文化的特征。