蛤蜊岛

在辽宁省庄河市城镇以南,谁都会看见离海岸不远处有一座孤岛,稳稳当当地坐落在一条人海河道上,那形状,很象一只大花蛤,露出半截身子卧在那里,十分壮观。这就是人所共知的蛤蜊岛。上了年纪的人都传讲,这个岛子原来是龙王女儿的化身。相传,早年间人们都把黄海叫做东...     

“龙”字地名综述

我国是龙的国度 ,龙字地名在我国是广泛存在的 ,以政区类龙字地名为例 ,使用汉语地名的各省区中 ,省级龙字地名１个（黑龙江省） ,市、地、县级龙字地名就达几十个 ,乡镇级龙字地名２００余个 ,至于村级龙字地名数不胜数。自然山水类龙字地名 ,尤其是水系地名 ,如江、河、泉、湖、沼、泽、池、潭、源、湾、井、港、溪、水、渠、滩、沟、洼、塘矶等与“龙”字组合的地名 ,更俯拾即是。若将各类地名综合统计 ,每个地区龙字地名都不在少数。最少者也不低于２０几处。以龙之居处命名的就有龙门（山西、陕西、安徽、福建、海南）、龙关（河北）、…     

为海南建成国际旅游岛营造优良的地名环境

海南省旅游产业的发展,得益于独特的气候条件和优美的自然环境,2009年底,国务院发布了《关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》,将国际旅游岛建设上升为国家战略。但是,要发展旅游业,建设国际旅游岛,仅依靠自然条件是远远不够的,必须着力提升各项服务的品质,营造良好的人文环境。地名信息服务是旅游产业中一个重要的不可或缺的元素,离开地名旅游将缺失方向,没有完善地名公共服务,旅行将变得难行。地名是历史和文化的承载,而文化正是旅游的核心和灵魂。     

广州“十三行”地名文化的考究与利用

广州“十三行”地名文化已构成一个时空大系统,虽然当时地面上的历史建筑较少,但遗址地名可考,后续相关建筑很多。研究“十三行”地名,不仅可了解其产生、沿袭和变革情况,还可鉴识遗址环境参照物及所涵丰富的中外贸易关系史。为培育广州世界文化名城,亮出“十三行”国际名牌,构建国际性的“十三行”商埠文化旅游项目。文章梳理了有关“十三行”的主要地名系列,分析了“十三行”地名文化的构成特色,揭示了其沿江近水的分布规律和时空传播的文化功能,提出了保护运用“十三行”地名文化这一非物质文化遗产的具体措施。     

旅游地名的功能分析

八十年代以来,我国旅游业蓬勃发展,欣欣向容,被誉为“朝阳产业”。旅游的城市名,游览的景区、景点名,旅游饭店、宾馆等一类地名,构成了旅游地名。旅游地名的功能与其它地名既有共性规律,也有其个性特点。一、旅游地名的实用功能地名具有独有的定位性质,人们可以“...     

台湾地名趣谈

台湾史称夷州、琉球、东蕃、大员等。后人们根据它的特点又给它起了很多美称。如“宝岛”(物华天宝)、“海棠岛”(状如海棠叶)、“春岛”(四季如春)、“蝴蝶岛”(盛产蝴蝶)、“珊瑚岛”(盛产珊瑚)、“甜岛”(盛产甘蔗)。欧洲殖民者曾称台湾为“福摩萨”(“美丽岛”的意思),还曾称其为“渔夫岛”。台湾岛的名称美,地名也美。有人用岛上的地名编了两副对联,一副是:绿岛阳明山,花坛景美;秀水日月潭,莺歌爱河。这副对联是由绿岛、阳明山、花坛、景美、秀水、日月潭、莺歌、爱河八个地名组成的,这八处都是台湾山明水秀、风光秀丽的地方。另一副对…     

上海以“海”字开头的地名多

地名的标准化、系列化,是地名管理的重要内容之一。在一座城市,地名系列化程度的高低,直接反映城市文化底蕴的厚薄,表明城市对外交流便捷程度的好坏。为了实现城市街路名称系列化,实现区片内街路个体名称集约化．上海市在这方面傲了大量工作,形成了一系列以“海”字命名的路名。     

“屯田”制度演变出“屯”名小居民点看山户生发出“庵”名“屯”“庵”相间有牵连 实则两名联结各不同——关于威海市农村“屯”“庵”两个地名群考证

在威海市农村,许多村庄的名称中都含有“屯”字和“庵”字,如白鹿屯、许家屯、王官屯,戚家庵、北山庵、六木匠庵,等等。据粗略统计,名称含有屯字的村庄有58个,含有庵字的有150多个,形成两个引人注目的地名群。经考证,每一个地名群形成的时代背景、原因和年代大致相同。     

河南缘何“双庙”多

打开河南省地图,可以看到叫“双庙”的地名很多。南阳市有双庙乡、商邱市有“双神庙”。偃师县有双庙村,博爱县、获嘉等细数不下十来个叫“双庙”的村庄或地名。有“双庙”的地方都有“双神庙”,两座庙宇并排而建,纪念着两位可歌可泣的为     

“皇城村”名称寻脉追踪

2004年“五一”黄金旅游周，笔者赴河南游览洛阳龙门石窟、济源王屋山风景名胜区后，专程自济源前往山西阳城县，观光了国家4A级旅游景区“皇城相府”。近阅《中国方域》(2004年第3期)其封面至封底四个版面的“皇城相府”景观系列彩照，不禁触景生情，总想写点什么，以弥不枉此行。想来想去，还是从地名与旅游的学术角度着笔，题目权且就叫——“皇城村”名称寻脉追踪。     

说说“本地人的脸”

地名一向被喻为“本地人的脸”。自1977年以来,我国在“地名标准化”、“地名单一罗马化”、“地名国际标准化”等方面都取得了令人瞩目的成绩。许多地方存在的一地多名、一名多地、一名多写、一名多译、译音不准、用字不当等问题都得到了根本的扭转,并制定了《中国地名汉语拼音字母拼写法》、《少数民族语地名汉语拼音字母音译转写法》、《外国地名汉字译写通则》、《关于地名命名更名的暂行规定》、《地名管理条例》等一系列政策法规。有了这么多条条框框对地名的约束,地名的标准化似乎不该出什么问题,但它却偏偏不那么“顺溜”,在地名管…     

谈谈“外地人的眼”

“魅力江城———吉林市”,中央电视台的这句广告语,既道出了在城市交往日益紧密的今天,人们对地名的重视,同时又道出了这样一个无奈的事实:地名作为“外地人的眼”,由于“吉林市”与“吉林省”称谓中地名专名的一致,从而产生了这样一句无奈的广告语。地名重名本在国家的地名规范之列,但由于历史等复杂因素,个别地方还在沿用多年的称谓,这就客观上造成了地名重名的存在,它不但影响到城市的对外交往,更影响到外地人对一个城市的认识。“中街”是沈阳著名的商业圈之一,按沈阳市的街路划分原则———“南北向为街,东西向为路”,而“中街”的规…     

专家呼吁:京城带"坟"字公交站名应保留

“几百年,甚至上千年的约定俗成, 老百姓共同认可并流传下来的地名千万不要改动。”面对京城35处带“坟”字的公交站名去留引起的各种争议,北京史地民俗学会副会长常华接受采访时表达了自己的看法。近40年来,北京经历了两、三次地名整顿,大部分都不成功,尤其是“文革”期间,地名改得一塌糊涂。他说: “当时因适应革命性的需要,将公主坟地铁站改成立新路,而公交车站改为复兴路,两个地名同时使用,人为地造成外地人进京识别混乱。街道和单位改换地址和印章,无形中又浪费财力、物力和人力。20世纪70年代,“文革”结束后, 绝大部分地名又恢复,公主坟也随之改回原名。地名绝不因历史或政治的需要     

各有各的特色风范 各有各的特韵风姿 各有各的特点风韵 倾情扫描汕头四处“镇邦”地名异彩

在汕头旧城区众多地名中,被冠以"镇邦"的地名有镇邦街、镇邦路、老镇邦路、镇邦巷,这在老城区地名中是唯一四处同名的,如若要算上镇邦一横等,就不止四处了。镇邦街,最早的商业步行街"镇邦街,东北往西南走向,东北与安平路接口,西南止于德兴路,与镇邦路相接,全长400余米。"     

成都地名文化遗产的保护与旅游开发研究（英文）

地名承载了丰富的地域文化内涵,是历史文化的“活化石”,极具旅游价值。本文以成都主城区为例,通过查阅有关文献资料,实地调研等方法,发现老成都全城有三十六条大街,七十二条小巷,这些大街小巷可以划分为以下几种类型：祠庙堂所类、衙署兵营类、姓氏家族类、市场作坊类、桥梁水系类、地貌风物类、经传辞语类、祈祥祝愿类、名人遗址类、方位字序类以及新旧民主革命词汇类等。成都地名文化具有极大的旅游价值：可以激发游客旅游兴趣、能够标识旅游特色、增强旅游体验、服务旅游经济。同时发现在地名文化遗产方面存在以下问题：部分老地名正在消失;部分地名虽还在,但其实体形制已消失;美好的老地名被随意更改;新地名剧增但缺乏品味;很多地方有重名的现象等。针对以上这些问题,本文提出了对成都地名文化进行旅游开发应采取的对策：建立成都旅游地名系统;将地名用于古景的复原与开发;将地名与美食旅游资源结合;将地名与优质的旅游商品相结合;开发与成都地名有关的文创产品;加强成都地名文化的理论研讨;开展成都地名文化传播活动。     

虎虎生威“虎”地名

威虎山、猛虎坪、虎啸岩、虎豹口、虎跳峡……如果你听到一个这样的地名,内心十有八九会陡生寒意。虎字当头,虎虎生威。2010年．时逢中国的农历虎年。这一期我们为广大读者精心准备了一组“虎”字地名。谈“虎”地名,自然绕不过“老虎”,我们就先来聊聊“老虎”吧。     

耿仲明与“怀王”地名

在古城辽阳的老城区内 ,有一地称“怀王” ,其大致范围是东起中心路 ,西至新华路 ,北到二道街 ,南至大什街。此地名的由来是因清代名将耿仲明封号“怀顺王”并于此营建过家庙所致。耿仲明 ,字云台 ,辽东人。生于明万历三十二年（１６０４年）。在努尔哈赤兴兵辽沈之际 ,耿仲明与同乡孔有德投奔皮岛（今朝鲜椴岛）毛文龙处 ,毛文龙后来被辽东经略袁崇焕诱杀 ,二人又依山东登莱巡抚孙元化 ,那时 ,耿仲明与孔有德均任参将之职。明崇祯四年（１６３１年） ,后金围攻大凌河城（今辽宁锦县） ,孙元化派孔有德领兵数千人增援辽东 ,当行至吴桥时（今…     

“朗”还是“塱”——也谈地名岂能随意用字

2011年7月16日。《佛山日报》刊登了招泽江“地名岂能随意用字”一文,读后颇有感触。招文以佛山“上朗村招永思堂族谱”、“下朗村明礼堂《朗月边招氏家谱》”等为例,力证朗边、上朗、下朗为地名的标准用字,断言目前佛山通行的“上塱、下塱”属于不规范用字。主张将上塱、下塱及相关地名塱沙路、塱宝西路、塱宝中路等加以规范,将“塱”更正为“朗”。笔者十分赞同招先生关于规范地名用字的建议,然而,对于更“塱”作“朗”的意见却持异议。     

重庆市彭水县“长生”地名文化

地名是人类盖在大地上的图章,它的历史同语言一样古老。它随着人类社会的产生而产生,随着人类社会的发展而发展,是时代的标志,是各种地理实体、行政区域和居民点的标识,承载着丰厚的文化内涵,折射出历史、地理、宗教、语言、社会、经济等各种世相百态。它具有＂活化石＂的功能,是人类珍贵的历史文化遗产。陈正祥认为,地名作为代表一个地方的符号,其来源和演变除了受天然环境的影响外,也常为文化的接触所左右。现今的地名应视为文化遗产的一部分。它能反映当地的地理环境,并赋有文化层指标作用,部是非常明显的事实。因此,研究一地地名及其文化内涵有助于我们了解这一地区的历史、文化、民族、生活、经济等各个方面的信息。地名文化学的研究即通过地名的研究来阐述民族文化的内容和特性,即通过一地地名研究,获取与当地生活、民族、信仰、历史等相关的文化。本文以“长生”地名为切入点,引入“长生”文化效应,剖析“长生”作为地名命名真正地文化内涵,并认为重庆市彭水县长生镇作为“长生”文化的代表性地名,具有丰富的文化内涵与研究意义。     

话说“南京十佳老地名”

作为文献资料与文化符号,老地名往往特别值得品味。对于有着悠久历史、复杂变迁、丰富文化的城市,老地名更是蕴涵着回味无穷的信息。南京,具有2470多年的建城史, 450多年的建都史,中国历史文化名城。 2004年,经南京市民评出的“具有典型代表意义”的“南京十佳老地名”:乌衣