孙悟空故里究竟在何处至今仍云里雾里风里的

孙悟空是我国古典小说《西游记》中的一位具有神话意义的人物形象。由于小说《西游记》的普及和依据小说改编的电视剧《西游记》的热播,孙悟空的形象进一步深入人心,妇孺皆知,成为斩妖除魔、反对恶势力的正义的象征。近年来,由于名人故里之争的升温和旅游经济的带动,孙悟空原型的故里之争也被掀了起来,并且愈演愈烈,呈白热化趋势。     

神话奇说火焰山民间传说火焰山地质解说火焰山--莫奈一是众说纷纭的火焰山

吐鲁番的火焰山是一个著名的旅游景点,关于火焰山名称来历至今众说纷纭。 最主要的说法有两种。其一是说当年美猴王齐天大圣孙悟空大闹天宫,仓促之间,一脚蹬倒了太上老君炼丹的八卦炉,有几块火炭,从天而降,恰好落在吐鲁番,就形成了火焰山。山本来是烈火熊熊,孙悟空用芭蕉扇三下扇灭了大火,冷却后才成了今天这般模样。     

天然孙悟空惊现火焰山

最近,在新疆吐鲁番火焰山发现了一座美猴王孙悟空天然立体巨像。这座天然立体巨像隐藏在吐鲁香火焰山腹地,帕孜克里克千佛洞附近的山壑中,高约二十多米。奇怪的是,这美猴王孙悟空     

火焰山探胜

古典神话小说《西游记》写道:“火焰山无春无秋,四季皆热”,“八百里火焰,四周寸草不生。若过得山,就是铜脑壳,铁身躯,也要化成汁。”这是文学描写,难免夸张。吴承恩的创作是否有根据?端的怎样?我心中久存疑窦。 车出乌鲁木齐市东南向吐鲁番开去,大戈壁上万里无云,阳光刺眼。身上逐渐感到热烘烘的,这与上天山感觉形成强烈对比。过了大板城便见     

《西游记》以中国“四大”古典名著之一的声韵推亮了多地地名娇彩

《西游记》,又名《西游释厄传》,是中国古典四大名著之一,由明代小说家吴承恩编撰而成。《曲游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类,书中将善意的嘲笑、     

读不懂呵交河故城

新疆,我是从歌曲《我们新疆好地方》、《吐鲁番的葡萄熟了》和《达板城的姑娘》中认识的,浪漫而神秘。后来,我还知道新疆有个吐鲁番,是仅次于约旦死海的世界第二低地,酷热干燥,同时又是丝绸之路上的塞外绿洲,生长着铺天盖地的葡萄;还有别具特色的引水工程——坎儿井;神秘的火焰山和最使我梦牵魂绕的交河故城。     

今年将整顿关闭非煤矿山5000座以上

国家安全监管总局不久前公布《2013年非煤矿山安全监管重点工作安排》（以下简称《工作安排》）,提出今年工作目标是整顿关闭金属非金属矿山5000座以上,非煤矿山生产安全事故总量继续降低,事故死亡人数控制在900人以内。     

颜真卿杼山实绩证

杼山在浙江省湖州市西南十三公里穴即今妙西镇驻地妙西西南侧宝积山雪。唐大历八年颜真卿刺湖州后,对此名山倍为留连,在杼山留下主要实绩有四,即立三癸亭子山之东南;讨论及编次《韵海镜源》;撰、书《杼山妙喜寺碑铭》并立碑于寺中;撰、刻《石柱记》,立石于杼山。1.筑一代名亭———三癸亭三癸亭筑于大历八年十月二十一日。亭址在杼山妙喜寺的东南。筑亭的动因是为迎接时为浙西观察判官、殿中侍御史的袁高巡视湖州。筑亭的主持者是刺史颜真卿。茶圣陆羽参与筑亭,并筹划亭名“三癸”。以上结论,从颜真卿《杼山妙喜寺碑铭》中得到佐证。碑铭记…     

神奇迷离花果山

朋友，你看过《西游记》吗?你一定十分神往吴承恩所描绘的孙猴王老家的花果山胜境吧。那里好花常开，仙果不断；山色秀美、怪石嶙峋；奇洞遍布，水挂如帘．恰似仙境!     

邹衍的地理学说及与《五藏山经》之关系

邹衍是我国古代最早的地理学家之一。他不仅考察过燕、齐海滨及近海岛屿,而且曾游历诸国,掌握了大量地理资料。根据当时所知的海陆分布,提出了著名的"大九州"学说。邹衍活动时代与《五藏山经》成书时代一致,他一度作为祭酒的稷下学宫是战国时期的文化中心和图书资料中心,为《五藏山经》的编撰提供了来自不同地域的地理资料。《五藏山经》记述方法与邹衍的经验归纳法十分吻合,其主要内容、文字风格与邹衍佚文也颇有相似之处。综合各种因素,可认为《五藏山经》系邹衍学派汇编整理。     

试析《西游记》的地名文化特色

《西游记》是我国古典四大名著之一，该书不仅想象丰富，情节多变，而且其中的许多地名是经过作者的匠心独运、精雕细刻而成，可以说是颇具特色。本文试就《西游记》中的地名特点做一简单分析。 一、地名多姿多彩，景色描写丰富。 一是地名想象奇特、多姿多彩。唐僧从当时的大唐 (南部赡洲 )远赴天竺国 (西牛贺洲 )取经，路程有几万里之遥，在当时交通条件差，完全靠徒步行走的情况下，可以想象这其中要经过多少崇山峻岭、悬崖峭壁和穷溪恶水，于是作者从唐僧取经伊始就开始在这方面大力加以描写，并运用丰富的想象力，描写了许多奇特的景…     

昌吉地名考

1 地名演变昌吉是新疆昌吉回族自治州驻地。唐代称张堡城,属庭州所辖。据史学家岑仲勉考证:“张堡即于田文Cammaidi Badaiki取其两字之首音”而得名。宋元称“彰八里”(qanbalik)。在《元史、李进传》也称“掺八里”,《元史、耶律希亮传》又称“昌八里”,《长春真人西游记》(上)还称“昌八刺”。实际上这些都是一音之转,一地异译。     

株洲市乡(镇)地形地名释义

地形地名,是自然地理实体中山系地名一种较为常见的现象。它主要是指地表系统中,以山、峰、岭、坳、墩、坪、垅、壑等类型命名的地名。山,《说文》:"山,有石而高。"《周易·说挂》:"天地定位,山泽通气。"古文中有数种释义。现代汉语中,     

关于昌吉古城地名及其位置考证综述

昌吉曾有张堡城、彰八里、昌八刺等古地名。清代以来,对古地位置颇多考证记述,综述如下: 一、清以前对昌吉的记述: 1.宋欧阳修等《新唐书·地理志》“北庭大都护府”条记载:“自庭州西……轮台县,又百五十里有张堡城守捉”。2.元代李志常:《长春真人西游记》记“重九日,至回绝昌八刺城”。3.明代宋廉:《元史地理志附录》有地名“彰八里”。     

湘江的真正源头在哪里?

关于湘江的源头,各种权威工具书都非常肯定地说它发源于广西境内海洋山附近的海洋河。《中华人民共和国地名大辞典》“湘江”辞条说:“湘江发源于广西灵川县海洋山的龙门界,名为海洋河,全长856km。”①《辞源》“湘水”辞条说:“湖南省最大河流,与漓水同发源于广西兴安县海洋山。”②《辞海》“湘江”辞条说:“湘江,湖南省最大河流,源于广西壮族自治区灵川县海洋山西麓,同桂江上源间有灵渠相通。”③这种关于湘江发源于广西境内海洋山(或海洋河)、湘江与漓江同源的说法,两千年来,广为流传,人们对此深信不疑。但是,这种说法与实际的地理事实…     

花垣地名源流考

花垣,亦称花园、花园寨。作为军事、行政区划地名,历有崇山、永绥、元里、花垣之称,皆有历史文化依源。今依次作初步考释。 崇山,何以为名？崇,《说文》：“崇,嵬高也。”段玉裁注：“嵬高”为“山大而高”。古文中“崧”、“嵩”通“崇”。《释山》、《毛传》皆曰：“山大而高曰崧”。古今文中有近20种释义,其本义指山大而高。山,《说文》：“山,有石而高。”王筠旬读：“无石曰丘,有石曰山。”《书·旅獒》：“为山九仞,功亏一篑。”古今文中有数种释义,其本义指地面上由土石构成的隆起部分。今有学者认为：此崇山当指今湖南凤凰县西部和贵州省松挑苗族自治县东部边境的腊尔山。这值得商榷。     

973项目《内蒙古重要找矿突破示范区研究》启动

日前,由北京大学、吉林大学、中科院地质与地球物理研究所、地科院矿产资源研究所、等八家单位承担的国家973项目《兴蒙造山带构造叠合与大规模成矿作用研究》子项目《内蒙古重要找矿突破示范区研究》在内蒙古自治     

千古之谜──孙权故乡在哪里?

浙江省富阳,是三国鼎立时期雄踞江南一方孙权的故里。千百年来,孙权的故里究竟是在富阳阳平山呢,还是在江边的洋涨沙或者早已为江水所吞没？当年孙权之父孙坚从井中得到的汉传国玺是否秘藏在富阳？这些历史疑云一直徘徊在“无语东流”的富春江两岸。故里之争莫衷一是最早提到孙权故里的是南北朝哪道元的脉经注》：“浙江又东北径亭山,山上有孙权父家。”亭山,在今富阳大源镇西南。宋代的《太平寰宇记》则说：“（孙）坚居阳平山,其祖种瓜于此”。据考,亭山与阳平山实为一山。阳平山一带,至今尚存大量孙姓人家和许多关于孙权祖父孙钟…     

地名词“峒”的由来

正《山海经》中有记载"魏峒"这一说法,指"高高的山峒"。山海经的成书大致从战国到初汉时期,而在汉朝许慎撰写的《说文解字》中却没有收录该地名词。究竟是为何呢?《中国地名通名集解》解释:"峒"山谷深邃,山峰参差不齐;山,用作自然村落名称,主要分布在广东、广西、台湾等省区。如广东省龙门县杨坑峒,新丰县牛尾峒,广西壮族自治区河池市温母峒,乐山县旱谷峒;台湾省台北市大龙峒等。可以发现,"峒"作为地名主要分布在广东、广西、台湾一带。我     

云南省地理研究所两项研究成果出版

由郭来喜、何大明主编的《贫困-人类面临的难题》、《中老泰通道开辟及勐腊口岸建设》两本专著,已由中国科学技术出版社正式出版发行。《贫困-人类面临的难题》是福特基金会(The Fod Foundation)资助的研究项目。云南省是一个广大的、多山的、多民族的边疆省份,贫困问题突出。该书在全省进行了不同类型贫困县的实地调查、收集大量资料,并且在《云南省41个贫困县脱贫致富战略》、《云南省不同类型民族地区分类指导研究》和