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说到地图,一般人都觉得它是个"被动者",属于"宾语";而非作为"主语"的"主动者".毕竟,地图是"反映.这个世界的,它与这个世界的关系是"描绘"与"再现".评价地图好坏的标准也通常是它是否"客观"、 "准确".
但这种观点却忽略了地图是人类的创造物.它身上不可避免地打上其创作者的烙印.人作为地图的主体,其观念、情感,在地图这一创造物身上定有体现. 相似文献
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在第十六个全国"土地日"和<中华人民共和国土地管理法>颁布20周年纪念日来临之际,我们举行这个座谈会,共同感悟今年全国"土地日"的主题"依法合理用地、促进科学发展",意义重大. 相似文献
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"台北"这个称呼,随着世代的不同,而涵盖不同的范围.出现于清代的台北府城、艋胛、大稻埕"三市街"共同发展成现今的台北旧城区,而今日所称的"台北",通常专指台北市.狭义上仅指台北市区,广义上则泛指台北市和新北市.进一步而言,甚至是包括基隆市在内的大台北地区,有时也合称为"北北基"、"台北都会区". 相似文献
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在《三国演义》中,有一段传奇的故事,说的是诸葛亮为了说服周瑜联刘抗曹,特意给周瑜背诵了曹操之子曹植所写的《铜雀台赋》,其中的"揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共"一句气得周瑜拍案而起,当场拍板要与曹操决一死战.如今,世人皆知铜雀台,却很少有人知道铜雀台所在的那座千年古都——邺城.即便《西门豹治邺》很早就入选了小学教材,人们的眼光也几乎全部聚焦在西门豹身上,无人留意"邺"这个地方.如今,邺城这个名字早已与繁华古都一道化作尘土,世间仅存的一个邺镇村,与古邺城也并非一地. 相似文献
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一句"奉天承运皇帝诏曰",因为宫廷戏里太监们宣读圣旨的表演变得众人皆知,但恐怕很少会有人知道"奉天"这个地名."奉天"的意思是遵从天意,暗指皇帝受命于天,是一个属于皇帝的词.明太祖朱元璋对它尤为喜爱,不但把皇宫正殿称作"奉天殿",而且还把"奉天承运皇帝"第一次用在了帝王的诏书中,这也就是那句"奉天承运皇帝诏日"的出处了.但其实,"奉天"用作地名,却是比朱元璋早了六七百年. 相似文献
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过去的城市道路设计,人们普遍关注车与路的关系,而经常忽视人与环境这两个因素.本文从城市道路网,平、纵、横设计,道路排水,公交设施,道路景观等方面,在设计中综合考虑"人-车-路-环境"这个大系统. 相似文献
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