美名美誉美景——中国十大“桃花源”留在世界风景画中的诸多画面

“桃花源”是人间“仙境”,是人们对美好的田园生活的憧憬。《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的千古绝唱,是脍炙人口的不朽篇章。自从《桃花源记》诞生后,千百年来,人们对“桃花源”式的美好生活的追求就没间断过,人们寻找桃花源的活动无时无刻不在进行着。桃花源的原型究竟在什么地方？本文仅选择我国较为著名的十大桃花源,以飨读者。     

“桃花源”究竟居何方古今谁能说明白

美景多全国三十多个地方举证争夺未有定局追踪多历朝历代有人寻踪未有确立悬念多某地似像又非像未有定论1600多年前,东晋诗人陶渊明在他那篇清新、飘逸、恬淡的《桃花源记》中,描绘了一个梦幻般的世外桃源——桃花源,憧憬了一个自由、安乐的理想社会,那"芳草鲜美,落英缤纷"的桃源风光尤其令人神往。然而,1000     

桃源文化旅游探究——以常德桃花源为例

从解读陶渊明《桃花源记》入手,通过大量文献资料的查阅,对桃源是否存在及其发源地的南、北之争等问题进行历史脉络的梳理和探讨,提出桃源文化旅游的概念。对桃源文化旅游资源进行分类和对比,认为桃源文化的核心是桃源意境,即仙化田园,其由村民、村庄和村田3村要素构成,常德桃花源是我国历史最久、文物价值最高、保存规模最大的桃源文化遗存,在我国桃源文化中具有代表性。通过对桃源意境与乡村旅游金字塔模型的对比分析,认为从发生的年代性和内涵的一致性看,桃源意境是乡村旅游的原型;为保护和弘扬民族传统文化,将常德桃花源作为非物质文化传承的载体并申报国家非物质文化遗产具有现实和科学意义。最后,以常德桃花源为例,探讨如何建设大桃花源和实施桃源常德区域旅游发展战略以及打造常德桃源文化旅游品牌。     

花垣地名源流考

花垣,亦称花园、花园寨。作为军事、行政区划地名,历有崇山、永绥、元里、花垣之称,皆有历史文化依源。今依次作初步考释。 崇山,何以为名？崇,《说文》：“崇,嵬高也。”段玉裁注：“嵬高”为“山大而高”。古文中“崧”、“嵩”通“崇”。《释山》、《毛传》皆曰：“山大而高曰崧”。古今文中有近20种释义,其本义指山大而高。山,《说文》：“山,有石而高。”王筠旬读：“无石曰丘,有石曰山。”《书·旅獒》：“为山九仞,功亏一篑。”古今文中有数种释义,其本义指地面上由土石构成的隆起部分。今有学者认为：此崇山当指今湖南凤凰县西部和贵州省松挑苗族自治县东部边境的腊尔山。这值得商榷。     

山水实景演出的空间生产研究:以《桃花源记》实景演出为例

实景演出是国内旅游开发中文化旅游融合的典范.基于旅游表演理论和空间生产理论,通过参与观察和深度访谈等研究方法,以《桃花源记》为案例,探讨实景演出的空间生产机制,得出结论如下:①以桃花源景区和演出公司为主导,改造生产出物质空间,构成白天的景区游览空间;②通过灯光、音效、烟雾的效果将夜间的景区空间分割为前台和后台,在前台游...     

柳毅传书之“洞庭”考

柳毅传书洞庭湖的故事出自唐人传奇《柳毅传》，流传很广。自来人们都以为该洞庭湖指的就是在今湖南的洞庭湖，笔者所见各家注本对此要么不加注释，加注即未见别解。然而仔细推敲，却并非如此。《柳毅传》开头说：“仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。”这里的“湘”因有后文的洞庭湖相照应，显然指的是今湖南的湘江。此后柳毅在见到洞庭君时又说：“毅，大王之乡人也，长于楚，游学于秦。”如此则洞庭似乎也应在楚。据此两点，可以得出文中洞庭即今湖南洞庭的结论。但文中其他的一切描写都与此矛盾。整个地理背景都与湖南格格不入…     

中国九大世外桃园

一、山水画卷：凤凰古城 湖南凤凰是新西兰著名作家路易·艾黎眼中最美的中国小城,也是文坛巨匠沈从文抖出的精致“边城”。凤凰县城的历史可以追溯至先秦,古称“五竿”,至清朝在此屯军后,改称凤凰。它位于湖南湘西自治州西南边,县治总面积1700多平方千米,人口37万,是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集县。     

陶渊明隐居浔阳考

诗人陶渊明,东晋浔阳柴桑(今江西省九江市西南)人。他生逢晋末宋初乱世,洁身自好。几番出仕,时间甚短。最后一次在元兴四年(公元405)八月,出任彭泽令。“彭泽去家百里”,就在浔阳以东百里外的江畔。“在官八十余日”,终以“不能为五斗米折腰向乡里小人”,弃官归田,时年41岁。此后,陶渊明在浔阳地区过着“归园田居”的生活凡廿三载,直至宋文帝元嘉四年(公元427)病卒,终年63岁。近见报载:“采菊东篱下,隐居九峰山———一史料证明陶渊明养老于浙江金华”(见《羊城晚报》1997年11月22日第八版“国内新闻”),称:金华县文物管理部门近日在整理明…     

苏州耦园

沿着苏州古城区的平江河往东,过仓街,便到了“耦园”。深居在幽静的小新桥巷的耦园,三面萦水,小而幽深。“耦园”原名“涉园”,为清初雍正年间保宁太守陆锦致仕归里后所筑,园名取陶渊明《归去来辞》中诗句“园日涉以成趣”之意。清末庚申年,涉园毁于兵燹,亭台楼阁在兵火中灰飞烟灭,化为灰烬。同治十     

石门地名源流考

《晋书·地理志下》：“孙休分武陵立天门郡”。妹书·州郡志》：“天门太守,吴孙休永安六年（263）,分武陵（郡）立。”又云：“澧阳令,晋武帝太康四年（283）立。”这为石门县建县之始,县治驻今治。隶天门郡。辖境当与今石门县同。因县治驻澧水北岸,古人认为“山南水北为阳”,故名。郡、县同治。“隋开皇九年（589）,罢石门郡建石门县,隶澧州（旋改澧阳郡）。”自此,石门县,名列国史。     

石鼓山与石鼓书院

石鼓山位于衡阳市东北,是蒸水与湖水的汇合处,有“湖南第一胜地”之称。郦道元《水经注》载:“临丞有石鼓,高六尺,湖水所经。”这里是一峰屹立,山水相映景色十分秀丽。“石鼓郁嵯峨,截然踞沧洲”。自古以来,历为游览胜地。据《南岳志》载:“三国时,诸葛亮练水师在此。其所以叫石鼓山。”有两种说法:一说山形似鼓;二说蒸水与湘水会合,水激石崖,其声似击鼓。晋代庾仲初的观石鼓诗称:“鸣石含潜响,雷骇震九天。”又曰“翔霄拂翠颠,绿涧漱崖间。”在     

走遍中国——湖南

湖南旅游概览湘江一桥又名橘子洲大桥,建于1972年,连接五一大道与溶湾镇,飞跃橘子洲,全长1532米。为长沙市第一座跨越湘江的大型桥梁。湖南省位于中国南部、长江中游,大部分地区处于洞庭湖之南,因而被称之为湖南。又因境内湘江流贯南北而有“湘”之简称。湖南是一个多民族聚居的省份,除汉族外,还有土家、苗、侗、瑶、回等50个少数民族。湖南历史文化悠久,山水风光秀丽,有10个集自然景观、人文景观和民族风情于一体的旅游景区,形成"东一线,西一片"的格局。"西一片"以自然风景资源为主,有武陵源、猛洞河、吉首-凤凰、桃花源4个旅游风景区;"东…     

商品经济与地名

在我国南方，尤其是长江中下游地区，有许多县以下小地名的通名都是“市”字。在百万分之一的湖南省地图上，就有51个含“市”的小地名，《浙江省地图册》上标有24个这样的小地名，《湖北省地名词典》收录含“市”字小地名19个，而江苏仅常熟市境内便有12个“市”字地名。这当中，最赫赫有名的要数湖南浏阳的文家市了。1927年9月20日毛泽东同志领导秋收起义后，率领工农红军会师于此。文家市的“市”当然不是现代政区意义上的市，而是历史上草市的遗迹。宋代以来发达的商品经济，滋生了许多作为商品交易集散地的草高，至今湖北荆州、湖南衡…     

论商王仲丁都敖地望郑州商城说

汉司马迁在《史记·殷本纪》里谈到商王仲丁迁都时,只说:“帝中丁迁于敖。”裴驷《史记集解》引孔安国日:“‘地名’。皇甫谧云:‘或云河南敖仓是也’。”司马贞《史记索隐》:“敖亦作嚣,并音敖字。”张守节《史记正义》引《括地志》云;“荥阳故城,在郑州荥泽县西南十七里。殷时敖地也。”（1）关于敖之地望,各家说法不一,归纳起来敖地望有四说:一为中丁都敖地望山东沂蒙说;（2）一为中丁迁敖地望河     

《水经注》之误

《水经注》一书有许多错误。不论其他，只从河流水道而言，错误也是极多的。黄宗羲在《今水经序》中说：“余越人也，以越水证之，以曹娥江为浦阳江，以姚江为大江之奇分，苕水出山阴县，具区在余姚，沔水至余姚入海，皆错误之大者。”陈澧在《水经注西南诸水考序》中也说：“郦道元身处北朝，其注《水经》，北方诸水尺致精确；至西南诸水，则几天一不误。”的确，只要稍稍仔细地核对一下，《水经注》所记载的南方诸水，从发源到入海，全篇无讹的是没有的。陈澧的话不错，而黄宗羲举的例子，确是“皆错误之大者”。 《水经注》记载的北方河…     

梦回故乡——凤凰古城

凤凰古城——远去的家园,梦里的故乡,古老而神秘的地方。相传古印度有一只叫"菲尼克司"的神鸟,她在满五百岁后,集香木自焚。后从死灰中复生,亮丽异常,而且再也不会死去。在中国这种鸟就是人们常说的百鸟之王——凤凰。而且中国湖南西部有一座城市的名字也叫作“凤凰”,凤凰因城西南有一山酷似展翅而飞的凤凰,故而得此名。凤凰古城古时称镇竿,位于湖南湘西州的西南边,是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集县。早在春秋战国时期此地属楚国,秦时属黔中郡,唐设渭阳县,元、明设五寨长官司,清设厅、镇、道、府、成为湘西军事政治中心。正是因此…     

我国江南红色丘陵土地资源的利用与管理问题

我国江南红色丘陵乃指长江以南,湖南、江西和浙江三省内的山地、红岩丘陵及丘陵间的盆地地区。即《中国地貌》所划分的长条形的红层盆地。主要分布在武陵山与武夷山之间。盆地内堆积的红层大部分为白垩系(或上白垩系)一下第三系。较大的盆地有衡     

道教与酒

早在道教形成之前,中国的酒文化就已经相当发达了。《诗经》中就有“陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤”、“十月获稻,为此春酒”、“为此春酒,以介眉寿”等的佳句。《史记·殷本纪》也有关于纣王“以酒为池,悬肉为林”和“为长夜之饮”的记载。酒与早期宗教祭奠是结合     

商王仲丁都敖地望郑州商城说(续)

汉司马迁在《史记·殷本纪》里谈到商王仲丁迁都时，只说：“帝仲丁迁于敖。”裴■《史记集解》引孔安国曰：“‘地名’。皇甫谧云：‘或云河南敖仓是也’。”司马贞《史记索隐》：“敖亦作嚣，并音敖字。”张守节《史记正义》引《括地志》云：“荥阳故城，在郑州荣泽县西南十七里。殷时敖地也。”（５１）关于敖之地望，各家说法不一，归纳起来敖地望有四说：一为仲丁都敖地望山东沂蒙说；（５２）一为仲丁迁敖地望河南开封说；（５３）一为仲丁都敖地望山东境内说；（５４）一为仲丁都敖地望郑州（商城）说。（５５）在这四说中，我们认为…     

湖南南县古域考

从清朝光绪二十一年(公元1895),清政府割华容、安乡、龙阳、武陵、沅江、巴陵6县接壤部分淤地设立湖南省南洲直隶厅以来,南县至今已有108年建治历史了。一我国原始部落时期,没有产生行政区划,那时只是部落聚落形成阶段。《晋书·地理志》说:“昔存元胎无象,太素流形,对越在天,以为元首,则记所谓冬居营窟,复居巢,饮血茹毛,未有麻丝者也”。黄帝生于寿丘,建都涿鹿。《史记.五帝本纪第一》载:黄帝“东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符蓥山”,从而“旁行天下,方制万里,得百里之国万区”,“首出庶物,…