东方圣城 曲阜

曲阜是古代伟大思想家和教育家孔子的故乡,是国务院首批命名的全国24个历史文化名城之一。它不仅以悠久的历史和礼仪之邦的圣名著称于世,而且以大量珍贵的地上地下文物而蜚声中外。全市具有重点文物保护单位112处,其中国家级4处,省级12处。孔府、孔庙、孔林被列入世界文化遗产和中外学者研究孔子和儒家思想的学院。曲阜自古以来便向世界展示它无可比拟的历史文化价值和地位,成为世人所景仰并向往的旅游胜地。曲阜现有5000年悠久的历史,是东方文化的发祥地,1994年孔庙、孔府、孔林被教科文组织列入世界文化和自然遗产名录。孔子是世界伟大的哲学家之一,是儒家学派的创始人。在2000多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为中国正统文化,传统文化的基本构成了东方文化的高峰,特别是对中华民族品格和特性的形成产生着至关重要的影响。由于曲阜在中国历史、文化中的贡献,被公认为是世界三大圣城之一。     

新疆地名档案资料馆正式更名为新疆地名管理中心

为加强新疆地名管理工作,促进地名管理的规范化、制度化、法制化,实现新疆地名标志设置的标准化,新疆维吾尔自治区地名档案资料馆经新疆维吾尔自治区编委新机编字[2003]3号文件     

“龙”字地名综述

我国是龙的国度 ,龙字地名在我国是广泛存在的 ,以政区类龙字地名为例 ,使用汉语地名的各省区中 ,省级龙字地名１个（黑龙江省） ,市、地、县级龙字地名就达几十个 ,乡镇级龙字地名２００余个 ,至于村级龙字地名数不胜数。自然山水类龙字地名 ,尤其是水系地名 ,如江、河、泉、湖、沼、泽、池、潭、源、湾、井、港、溪、水、渠、滩、沟、洼、塘矶等与“龙”字组合的地名 ,更俯拾即是。若将各类地名综合统计 ,每个地区龙字地名都不在少数。最少者也不低于２０几处。以龙之居处命名的就有龙门（山西、陕西、安徽、福建、海南）、龙关（河北）、…     

唐山市地名中特殊土俗读音

地名中特殊的土俗读音,是指地名中有些字的读音与标准音不同,与方言也不同,只是在地名中读音才用,被一方的人们所接受。唐山市大致有以下几种类型。 1、古音型,指地名特殊的土俗读音是承袭古代的读音。唐山市此类地名用字较典型的是“乐”。“乐”字的标准读音据一些常用字典及辞海、词源的注释只有“le”和“yue'’两个读音,唐山市地名中的特殊读音却是“lao"。地名有乐亭县、乐亭镇等。其实“乐”字读“lao'’是古代标准读音之一。《中华大字典》中“乐”的注音就有“lao”这一读音。“乐     

庄严神圣的释奠 恢弘隆重的庆典——同根一脉 两岸祭孔

中国曲阜孔子文化节,是中华人民共和国国家旅游局确定的国家级、国际性“中国旅游节庆精选”之一,于每年孔子诞辰公历9月28日期间,在中华民族轩辕黄帝诞生地,孔子故里,著名历史文化名城曲阜市举行。孔子文化节是一项融纪念先哲、交流文化、观光旅游、经贸合作、学术研讨于一体的丰富多彩、情趣盎然的国际旅游节庆活动。从1984年开始,已连续举办23届。孔子文化节以浓郁的儒家文化特色,丰富多彩的文化旅游活动形成了独特的风格和魅力。与往年相比,今年的祭孔大典主题鲜明,特色突出,有几大突破性创意:继2005“全球联合祭孔”后,今后祭孔大典主…     

成都地名文化遗产的保护与旅游开发研究（英文）

地名承载了丰富的地域文化内涵,是历史文化的“活化石”,极具旅游价值。本文以成都主城区为例,通过查阅有关文献资料,实地调研等方法,发现老成都全城有三十六条大街,七十二条小巷,这些大街小巷可以划分为以下几种类型：祠庙堂所类、衙署兵营类、姓氏家族类、市场作坊类、桥梁水系类、地貌风物类、经传辞语类、祈祥祝愿类、名人遗址类、方位字序类以及新旧民主革命词汇类等。成都地名文化具有极大的旅游价值：可以激发游客旅游兴趣、能够标识旅游特色、增强旅游体验、服务旅游经济。同时发现在地名文化遗产方面存在以下问题：部分老地名正在消失;部分地名虽还在,但其实体形制已消失;美好的老地名被随意更改;新地名剧增但缺乏品味;很多地方有重名的现象等。针对以上这些问题,本文提出了对成都地名文化进行旅游开发应采取的对策：建立成都旅游地名系统;将地名用于古景的复原与开发;将地名与美食旅游资源结合;将地名与优质的旅游商品相结合;开发与成都地名有关的文创产品;加强成都地名文化的理论研讨;开展成都地名文化传播活动。     

慎重处理地名用字 保护地名文化资源

我国幅员辽阔,历史悠久,民族众多,不但是世界上地名数量最多的国家,而且其文化底蕴之深厚,是一座地名文化资源的“富矿”。在地名标准化和语言文字规范化进程中,强调对地名文化资源的保护意识,慎重处理地名用字、更名问题,使地名更好地为社会经济发展服务,有着重大的现实意义和深远的历史意义。     

地名信息

全国将处理不规范地名日前,民政部开始修订《地名管理条例》。修订工作将制定有关地名用字读音、拼写译写标准,对含有生僻字、异体字、自造字的地名,一地多名、一名多写、重名重音的地名等不规范地名加以标准化处理,并对未来的新地名进行前瞻性规划。还要在全国城乡都设置符合标准、数量足够、便于公众使用的地名标志。随着城市化进程加速,中国城镇新地名产生数量之多和旧地名变化之快前所未有,新老地名变化总数年均在两万条以上,还有很多地名信息与实际情况不符合。     

《章丘市地名志》出版发行

《章丘市地名志》经近二十年的笔耕墨耘终于出版发行。该志是山东省章丘市第一部地名专著。它详细记载了全市行政区域内的行政区划和居民地、人工建筑物、自然地理实体、具有地名意义的企事业单位以及名胜古迹、纪念地、游览地等五大类地名的标准名称、汉语拼音、地理方位、名称来历和含义、历史沿革等地名要素。同时 ,多角度、多侧面地对章丘的历史、地理、政治、经济、文化等方面进行了展示。《章丘市地名志》为１６开精装本 ,收录行政区划和居民地等各类地名１３１８条、地图２４幅、照片４４帧、约５０万字。由章丘市地名志编纂委员会编…     

十五年心血凝华章——《中华人民共和国地名词典》、《中华人民共和国地名大词典》编纂纪实

《中华人民共和国地名词典》各省分卷和《中华人民共和国地名大词典》的编纂工作从1982年开始,于1987年江苏等各省分卷陆续出版,到1997年《大词典》出版,整整花费了15个年头。 这部词书不仅记载了当代的重要地名,而且还反映出地名所代表的地理实体之自然和经济的概貌。特别是对名称的来历、含义、演变做了大量考证,除其糟粕、取其精华,远远超过前人的成就。作为这样一本巨型地名工具书,不仅为当代经济建设,国际交往提供了方便,而且为后人研究地名提供了可靠的依据。实为浩大的传世之作。     

从地名所见之文化变迁

从地名所见之文化变迁焦润明地名本身就是浓缩的历史，浓缩的文化。从地名中我们可以考察一个民族文化演进变迁的历史内容，也可以发现各民族开发、垦殖与移民的历史痕迹。因此，地名不仅是一个地理方位的标志，更是一个特定区域历史文化变迁的见证。一所贝中华民族历史文...     

关于地名文化的几点思考

地名是重要的文化形态和载体,糅合着独有的属地特征与情感认同,更有源远流长的文化积淀。地名文化在传播中具有很强的扩展和渗透功效,挖掘并传播地名所涵盖的历史与文化资源,有利于凝聚一定区域内人们的文化向心力,增强文化认同,传播地域文化。地名具有地理标识作用,它的变化相对缓慢,作为民族精神文化的结晶,地名文化具有较强的生命力,地名文化的意义在很多时候都超过了我们的想象。     

莆田市政区地名特征研究

运用空间分析、数理统计方法对莆田市政区地名命名依据与地域特征进行分析,以期传承与保护优秀传统文化。研究结果发现:(1)莆田市历史政区地名折射出传统的农耕文化色彩,反映尊贤尚教、追求功名、期盼安定的社会文化心理,但人文事象类历史政区地名逐渐被自然实体类替代;(2)现存政区地名命名可归纳为以自然实体、方位、移民姓氏、地方特色和重名为依据;(3)重名地名源于自然环境的相近性、农耕社会的滞固性,其构词形式为:方位词+自然实体/姓氏/人类活动场所;(4)特色地名源于莆田独特的科举、方言、宗教和水利工程。针对重名严重、新增地名文化内涵不足等问题,提出强化地名标准化、重视地名文化内涵挖掘、保护历史地名等对策。     

地名规划

一、地名规划的概念 “地名规划”是一定范围内发展建设规划的项目之一。它是以当地的发展建设规划蓝图为依据,对所需要的地名,按照国务院《地名管理条例》和地方地名法规的要求,结合当地的实际情况,预先进行的地名标准化和地名结构体系科学化的总体设计。     

地名用字及其分类——地名用字研究之一

1.地名用字地名用字是汉字大家庭里的重要成员,可以作广义和狭义的区分。广义的地名用字指用于记录地理名称的汉字。狭义的地名用字是指仅仅用于记录地名以及与地理称谓有关的汉字。狭义的地名用字除用于书写地名及与地名有关的称谓而外,没有别的用法,也没有别的意义。广义的地名用字,除用于书写地名外,还有别的用法和别的意义。狭义的地名用字可称之为地名专用字,这类字专造专用,基本上不表示地名以外的意义。如“蜀、浙、郴、     

桂林八个地名用字标准化处理浅谈

正对带有区域性或有特殊文化含义的地方用字和地方读音的地名进行审音定字,是第二次全国地名普查(简称二普)标准化处理的主要任务之一。在这次二普工作中,笔者发现桂林申报了几个地名用字。这几个地名用字有的确需进行正形、正音、正义,而有的则因当地群众不明其音、形、义的演变过程而被误认为是地名中的"异类"。因此,弄清这几个地名用字的音、形、义及其演变的过程,对其提出合理的处置方法应是不可回避的问题。本文想就此谈些管见。     

从地名重名看地名标准化

一、问题缘起地名足人类对地球上和其他星球上表示特定方位、范围的地理实体赋予的一种语言文字代号,或者说它是区别不同的方位、范围地理实体的语言文字标志。由于历史原因,地名中存在一地多名、一名多字和重名现象。重名地名更值得关注和研究。     

重庆市彭水县“长生”地名文化

地名是人类盖在大地上的图章,它的历史同语言一样古老。它随着人类社会的产生而产生,随着人类社会的发展而发展,是时代的标志,是各种地理实体、行政区域和居民点的标识,承载着丰厚的文化内涵,折射出历史、地理、宗教、语言、社会、经济等各种世相百态。它具有＂活化石＂的功能,是人类珍贵的历史文化遗产。陈正祥认为,地名作为代表一个地方的符号,其来源和演变除了受天然环境的影响外,也常为文化的接触所左右。现今的地名应视为文化遗产的一部分。它能反映当地的地理环境,并赋有文化层指标作用,部是非常明显的事实。因此,研究一地地名及其文化内涵有助于我们了解这一地区的历史、文化、民族、生活、经济等各个方面的信息。地名文化学的研究即通过地名的研究来阐述民族文化的内容和特性,即通过一地地名研究,获取与当地生活、民族、信仰、历史等相关的文化。本文以“长生”地名为切入点,引入“长生”文化效应,剖析“长生”作为地名命名真正地文化内涵,并认为重庆市彭水县长生镇作为“长生”文化的代表性地名,具有丰富的文化内涵与研究意义。     

虎虎生威“虎”地名

威虎山、猛虎坪、虎啸岩、虎豹口、虎跳峡……如果你听到一个这样的地名,内心十有八九会陡生寒意。虎字当头,虎虎生威。2010年．时逢中国的农历虎年。这一期我们为广大读者精心准备了一组“虎”字地名。谈“虎”地名,自然绕不过“老虎”,我们就先来聊聊“老虎”吧。     

浅谈人类的情感认同与地名使用的关系

当前,保护历史地名、维护历史地名的尊严、注重历史地名与人类情感的历史传承,已经成为时代不可缺少的的主题一部分,它不仅被地名研究者所重视,而且也越来越受到社会各界,特别是受到重视传统文化保护的有识之士的高度关注。本文以云南省澄江县的历史地名为例,对人类的情感认同与地名使用的关系进行了分析,认为形象的地名用字是家乡的真实情感传承的桥梁、是本地区所具有的独特的历史文化积淀,是这个地区的内韵之所在。