海南岛地幔柱及成矿作用初探

本文从地球物理学、岩石学等方面总结了海南岛地幔柱存在的证据,并探讨了海南地幔柱成矿作用对海南一些重要矿产形成的影响。     

苏东坡的儋州地名情结

古儋州,位于海南岛西北部,濒临北部湾。苏轼当年被贬居住地,即现在的中和镇。苏轼在儋州度过了他生命中最艰难的岁月。可千年前的这里,却是蛮荒之地,是朝廷流放严重的、死不改悔的罪臣的首选场地。到了儋州,真乃天高皇帝远,你造不了反,发点儿牢骚也没有人听得见。家破人亡的苏轼做好了死在海南的心理准备,正如诗中所道：“今到海南,首当作棺,次便作墓”。     

海南岛的开发和产业政策

1988年4月全国人大七届一次会议通过了设立海南省、建立海南经济特区的决定和决议,揭开了海南发展的新篇章,要求海南确定新的开发目标,制订新的产业政策。 一、海南经济的现状与特点 海南岛面积33920平方公里,人口605万人,仅决于台湾岛,为我国第二大岛。海南近傍香港、东望台湾、西视印支、南对东南亚,处于     

东磊风光奇

东磊坐落在连云港市南云台山的南侧。在那层层叠叠的怪石之中,有三块巨石交错垒叠形成一个“磊”字,上面刻有“磊磊落落”四个大字,因而得名“东磊”。那三块巨石大有倾斜欲倒之势,使人望而生畏。云台山上石头姿态各异,飞潜万状,累叠山径,众     

江山·美人

桂林荔浦县马岭镇有一座大山 ,酷似一位美人朝天仰卧 ,神态自然 ,堪称神功造化。江山·美人 进入五月春回雪域高原万物复苏草木泛青一派生气勃勃的景象在古城拉萨人们纷纷走向大自然充分享受阳光和绿色图为布达拉宫下的龙王潭公园里游人在休息图一为面积１２００平方米的“辽园”。“辽园”里有农舍、粮仓 ,生动表现了辽宁农村的自然风光和建筑艺术。图二为内蒙古自治区建设的“草原之家”展园 ,园内有新式蒙古包 ,青草、流水、小路。图三为代表西藏自治区的“宝贝林卡园”。该园以建筑面积２８０平方米的格桑德吉颇章宫为…     

卧薪尝胆——老虎洞

“此地曾传尝胆事,我来犹忆卧薪人”,这是明代刘宗周游湘湖老虎洞时留下的对联。老虎洞山在湘湖的西北面,它比越王城山高近百米,山上有个仅能容一人之身的山洞,洞口有巨石似虎牙,故称“老虎洞”,山也因洞而得名。有关老虎洞山有许多种传说,两千多年前越王勾践曾在此卧薪尝胆是其中的一则。     

开疆文化在海南的地域扩散与整合

在界定海南文化是一种开疆文化的基础上 ,对其地域扩散与整合进行了研究。指出 ,开疆文化在海南岛的传播扩散有别于大陆文化传播中占主流的沿江河、沿平原扩散的模式 ,而呈现出以移民和传染方式为主 ,先西后东 ,先北后南按海拔从沿海向腹部五指山 ,从低到高渐次推延的文化传播特点。此外 ,海南文化的形成 ,实际上是各种形式的开疆文化在海南地域上的一种文化长期作用的结果。即是在黎族文化本底的基础上 ,经历史时期汉、苗、回等民族文化 ,以及近代华侨文化、农垦文化等多种文化长期影响 ,并经相互碰撞、彼此融合等错综复杂的相互作用后 ,在海南这一地域环境下整合生成的一种海岛文化。     

海南渔民海神信仰谱系及其仪式活动

以海南渔民海神信仰为研究对象,结合南海诸岛考古发现和海南岛方志等文献,及笔者2012―2020年在海南持续做的田野调研资料,从谱系理论出发,运用文献分析及田野调查等方法,对海南渔民海神信仰谱系及仪式活动进行研究。结果表明：海南渔民海神信仰谱系包括海洋水体本位神、航海保护神、渔商专业（行业）神、镇海神与引航神等海神家族谱系,岸上―岛屿―船上―东南亚移民社会等空间谱系,出海前―归航时―捕鱼前―海难―日常等时间谱系;海神信仰仪式活动主要有做海仪式、南海诸岛仪式以及日常实践中的仪式。在参与仪式的过程中,海南渔民通过一系列的情境展演与活动等互动,触发自身的集体记忆与文化认同,并形成一定的社会关系与秩序：1）树立了船长的绝对权威;2）形成先登岛拜庙者享有优先捕捞权的传统;3）众神合祀突出,其中拜“108兄弟公”出海仪式是最隆重和最受渔民重视的;4）海南渔民的地方性海神信仰是海南籍华侨的身份象征和地域认同的重要标志。     

帝尧乃唐姓的祖先

1唐尧原本姓祁。尧原姓祁,也叫伊祁,名放勋,尧是他的谥号。唐尧是传说中的圣明天子,被后人尊为“良师帝范”、“文明始祖”。据说,他做了100年天子,后来禅位给舜。     

国内外独一无二的“绝壁公园”

三峡重镇万县市有一座建在城区面南太白岩上的太白公园。它全长3公里，相对高差173米，背负西岩（即太白岩），面临长江，奇岩凌空，卓然独峻，以云梯、栈道、洞窟相联，泉水叮咚，绿树葱笼，古迹甚多，历有“三峡奇景”、“立体公园”的美称，据知为目前国内外独一无二的“绝壁公园”。因李白于唐开元十三年曾到此登高揽胜“大醉西岩-局棋”而得名的万县太白岩是我国著名的道佛圣地。唐代女诗人薛涛曾在此赋诗《西岩》，北宋书法家黄庭坚在此留下了被后人誉为“海内存世／黄书第一”（清曾国藩语）的书法瑰宝《西山题记》，北宋诗人陆游、…     

海南自由贸易港建设的空间生产逻辑

建设海南自由贸易港是党中央在新时代深化改革、扩大开放的一项战略举措。论文基于列斐伏尔的空间三元辩证法,结合海南自由贸易港建设的主要内容及其空间生产的特征,构建“资本—权力—战略”三维逻辑框架,以解析海南自由贸易港建设的空间生产逻辑：从资本逻辑看,海南自由贸易港具有资本空间化与空间资本化特征,在流动空间的作用下,其资本三级循环过程有利于推动海南自由贸易港建设国际旅游消费中心和开放型经济新高地;从权力逻辑看,海南自由贸易港构建了制度空间,能形成对政府权力的规训,推动海南建设全面深化改革开放试验区、国家生态文明试验区;从战略逻辑看,海南自由贸易港是新时代背景下“新国家空间”的一种形态,表征了国家重大战略服务保障基地、南海海洋命运共同体、全球治理中国方案等战略意义。论文运用空间生产框架从理论层面分析海南自由贸易港的地理学逻辑,能增进人们对中国改革开放实践的理解,对进一步深化改革和扩大开放具有参考价值。     

秦始皇陵园探秘

在陕西关中中部骊山北麓、渭水之南有一块面积５６．２５平方公里的神秘之地 ,这就是统一中国的第一个皇帝秦始皇的陵园 ,它是世界上规模最大、内涵最丰富的帝王陵园之一 ,在这个“千古一帝”长眠的地方 ,留下了许多千年未解之谜。秦始皇陵的真正名称人们常把秦始皇的陵墓称为“秦始皇陵” ,其实它的真正名称应叫“丽山”（“丽”在这里读“离”） ,现在用的“郦”或“骊”都是后起的写法。为何不叫“陵” ,而叫“山”呢？这里面涉及我国古代的陵墓制度。在我国 ,春秋以前的墓葬都叫“墓” ,没有坟丘。《易经》说 :“古之葬者 ,不封不树。”…     

一张面朝大海的历史面孔——“秦皇岛之源”海港区

公元前215年,统一中国后的秦始皇为为炫耀声威,开始了他对疆土的第四次规模宏大的巡视。这一次,他由咸阳出发,向东到达了渤海边的碣石地域。在这里,秦始皇留下一面炫耀功绩的石刻“刻碣石门”,同时进行了声势浩大的求仙活动。     

海南岛旅游开发与投资走向

论述海南岛以旅游业为先导，并以开发和实业经营为基础，不论旅游业和实业、商贸、都要面向海内外。面向国内是基础、走向海外是发展方向、海南旅游的投资开发要发挥集聚效应，在地方和企业普遍投资开发的基础上，要在重点地区开发新一代的旅游产品，包括新一代的海滨居住区，还要发展为“购物天堂”，以吸引海内外游客。     

海南岛旅游开发与投资走向

论述海南岛以旅游业先导，并以开发和实业经营为基础，不论旅游业和实业，商贸、都要面向海内外。面向国内是基础、走向海外是发展方向。海南旅游的投资开发要发挥集聚效应，在地方和企业普遍投资开发的基础上，要在重点地区开发新一代的旅游产品，包括新一代的海滨居住区，还要发展为“购物天堂”，以吸引海内外游客。     

总结历史经验 加强灾害史研究

在中国古代历史上，防灾方面采取的对策最突出的有三项：一是兴修水利，治理河患。早在春秋战国时期，各诸侯国就兴修了芍陂、漳水渠、都江堰、郑国渠等一批著名水利工程。秦汉以降，治理河患就是一项国家急务。东汉明帝曾命王景主持治河；北宋政府也曾动用巨大财力治理河患，并提倡植树护堤；元朝工部尚书贾鲁治河，也取得了巨大成就；明朝著名水利专家潘季驯以“束水攻沙”之法治理河患，黄河河道因此基本稳定了200多年；清康熙帝将“三藩”、河务、漕运列为三大政事，“夙夜廑念，曾书而悬之宫中柱上”。     

中国的著名湿地

洞庭湖(湖南)这片湿地位于长江南岸,由广阔的淡水湖、沼泽、草原及河道组成,既是重要的渔业区,同时也是一个天然的储水库,对防治水灾大有帮助。生长其中的水生植物更是不少家畜的主要饲料。这片湿地是濒危的中国江豚的重要栖息地,亦是不计其数的候鸟、超过200种鱼类及大量涉禽如鹤等的越冬地点。东寨港(海南)位于海南岛的东北部文昌县沿海,东寨港是一片辽阔的潮间带泥滩及红树林,东寨港的红树林是全国面积最大的红树林区域。它不仅是不少具有商业价值的鱼类的生长地,更有助于减少沿岸的土壤侵蚀。港湾沿岸有不少居民定居,他     

倾听房龙——人文地理大师的呐喊——读《房龙地理》有感

在上世纪30年代,有位美国作家打破了常规地理书的写作方式,紧扣“人”的观念,将人的活动和重要性提升至首位,自始至终关注的是“人文”的那一面——科学、艺术、商业、宗教和政治,从历史的高度阐释了人与地理以及地球的关系。老作家郁达夫曾如此感叹：“他的笔,实在巧妙不过,枯燥无味的科学常识,经他这么一写,读他的书的人,     

自贸港发展与海南—南海区域经济一体化研究

在经济地理学的理论视野下,海南岛的岛屿特征、海洋属性与离岛空间特质以及自贸港的特殊制度安排,为推动区域一体化提供了新的研究视角。文章提出海南—南海的经济地理新概念,构建由空间理念、空间机制与空间行为3个维度组成的分析框架,并探讨自贸港发展推动海南—南海区域经济一体化的路径和前景。结果表明,空间理念、空间机制、空间行为在自贸港发展推动区域经济一体化的过程中,发挥文化理念动力、规则制度动力、行为利益动力的作用。在空间理念层面,自贸港发展过程中应落实海洋命运共同体理念、新发展理念;在空间机制层面,自贸港发展过程中要加强制度创新、完善海洋治理;在空间行为层面,自贸港发展过程中要构建海南—南海空间内的循环经济圈,强化“21世纪海上丝绸之路”合作。总体而言,面对国际体系转型与贸易保护主义,把握自贸港建设与区域一体化的内在逻辑、影响机制与实践路径,具有重大的理论意义和现实意义。     

从海南高考试题看日出日落时的太阳方位

日出日落的方位,既是贴近生活的自然现象,也是地理学科需要探讨的问题之一。今年高考海南卷涉及到了这一问题。本文作者对海南卷中的相关试题提出了,不同看法,并对日出日落的方位进行了分析,得出了“地球上除极昼极夜地区外,其余地区同一天日出、日落太阳方位都是一样的”“赤道地区冬至日和夏至日两天是日出物影与正午物影夹角的最小值（66″34′）”等结论。高考海南卷中的相关题目是不是有问题？本文作者的相关分析及其结论是不是有道理？为了搞清楚这些问题,欢迎读者参与讨论,发表自己的意见。来稿请注明“问题讨论”。