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<正>一、浙江省矿产资源勘查现状浙江具有悠久的开发利用矿产资源的历史。从新石器时代的玉琮、土彩陶到春秋战国时期的青铜器、越王青铜剑;秦汉至明清,铜铁冶金广为流传,并有银、铅、锡、蜡石、石灰石、明矾石、鸡血石等矿产的开发 相似文献
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正前童镇位于浙江省宁海西南,始建于南宋绍定六年(公元1233年)。江南的小镇,宁静的美丽中叙说着历史的沧桑。悠久的历史、深厚的文化积淀和独特的地理环境造就了前童古镇独特的气息,因而前童被称之为"浙江省历史文化名镇"、"浙江省旅游城镇"和"中国历史文化名镇"。前童,是一个不凡的江南明清时期的民居原版,是一幅古韵浓重的乡村画,更是一段优美动人的江南丝竹小调。它以民居布局奇特、明清古建筑群保存完好及人才辈出而闻名遐迩。说到江南古镇,总不免要和小桥流水相连。似乎唯其如此,才与其相配。同样的小桥流水人家,前童镇却有着与 相似文献
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王敏 《资源导刊(河南)》2020,(8):10-13
河南地处中原腹地,是华夏文明诞生和发展的中心,是中华文明多元一体格局形成的关键地区,构成了中国历史的血脉筋骨,承载着中华民族的辉煌与荣耀。从旧石器时代到明清时期,悠久的历史在中原大地留下了丰富的文物古迹,甲骨、《周易》讲述古老的故事,洛阳、开封记录王朝的兴衰,大运河、古丝绸之路见证商业的繁荣,还有二里头遗址、灵宝西坡、明周懿王墓、汝州张公巷窑址等,无一不记录着历史,镌刻着河南独特的文化基因。正所谓“两手一摸春秋文化,双脚一踩秦砖汉瓦”,中原大地处处都是宝,拂尘能见金。 相似文献
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张应斌 《广东海洋大学学报》2012,(2):36-40
雷州雷祖神话文本《雷祖志》定型在明清时期。它的直接源头是北宋《雷庙记》,初源是《古雷庙记》。经考证,《古雷庙记》是唐房千里《投荒杂录》中的《陈义》,它记载了雷神及雷州12豪族诞生的神话。在宋代《雷庙记》和明清《雷祖志》中,12族神话消失,雷神神话也变成真实的历史。认清《雷祖志》文本的真相,对于研究雷祖神话有重要意义。 相似文献
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正360多栋明清古民居里,至今还生活着1900多位村民。村里男性都姓刘,其先祖可以追溯到刘邦。永兴板梁村将为古村落系列报道画上句话。每一个古村落,其现存历史文化实物和非物质文化遗产都比较完整地反映某一历史时期的传统风貌、地方特色、民俗风情,因此具有较高的历史、文化、艺术和科学价值。关于古村落的保护,无须赘言,我们希望通过这几期的报道,能唤起人们对古村落的重视,以使古村落能够真实、完整地传承更久。 相似文献
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《资源导刊(河南)》2017,(12)
<正>"天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。"从夏禹商汤到秦皇汉武,从唐宗宋祖到明清民国,古老华夏文明的巨大车轮,在东方大地上隆隆碾过五千年的历史辙痕。土地维系民生冷暖,事关人心向背,连接国运起伏。纵览万里江山、王朝更替,土地如同一面千古不易的铜镜,映射着治乱兴衰的岁月轨迹,透析着改天换地的命运密码。 相似文献
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○引子:历史的追问与思索 我不是学历史的,但喜欢读一些历史著作.比如明史方面的著作:从黄仁宇博士的《万历十五年》到他的《中国大历史》;从吴思先生的《潜规则》到他的《血酬定律》;从王春瑜的《明清史散论》到孙隆基博士的《历史学家的经线》……读着读着,我头脑里总绕着一个疑问:与同时代的其他国家,特别是欧洲国家相比,明代的中国,即使在朱棣皇帝时期,也都比欧洲强大,甚至在1840年鸦片战争爆发后,我们的综合国力也并不比欧洲那些后来崛起的所谓"列强"差,可是,为什么我们从那时起,慢慢地走向坡路了呢?是什么原因导致了中华文明的衰落呢? 相似文献
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《资源导刊(河南)》2014,(3)
<正>浚县的正月古庙会,拥有着可溯千年的会史,会期长达一个月。这是朝圣的山会、贸易的商会、展示民风的风情会,更是演绎民俗的文化会。浚县正月古庙会起源于后赵皇帝石勒开凿伾山大佛时期,至今已有1600年历史,与山东泰山庙会、山西白云山庙会、北京妙峰山庙会并称华北地区"四大庙会"。当时的人们集结进香、朝山拜佛,庙会由此形成,只是规模较小,人数也少。随着浚县城千余年的发展变迁,庙会规模也逐渐扩大,到明代形成了浚县正月古庙会的基本规模。如今,素有"华北第一古庙会"之称的浚县正月古庙会会期从正月初一到二月二(龙抬头),长达一个月,会期长,规模大,保持着明清特色,吸引着海内外的数百万香客游人。每天从周边各地来这里观光游览者多达几万人,高峰期有30多万人。 相似文献
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中国历史文化研究一直是中国文学研究的热点,大量的研究都是基于文学作品本身或文人个体特征进行,缺乏大数据的支持;历史的发展是大量个体共同驱动的结果,文化地理中众多文人的行为潜在影响着古代文化分布和变迁。本文提出基于文人群体运动行为的位置关联和聚合的大数据分析方法,根据唐宋时期文人的移动足迹数据来论证中国历史上的文化中心城市的变迁。文化地理领域中的3次文化中心转移的观点,是基于3次历史事件驱动的定性推理分析,缺乏有效的古代文化方面的数据支撑。本文力图从数据科学、信息科学和GIS分析角度来审视这一结论。从人文领域已经出版的学术研究著作中采集唐宋时期具有代表性作家的11万条足迹数据,利用GIS的位置关联技术形成足迹图,构建了文人迁徙网络图;并采用空间化的PageRank算法计算出唐宋时期各城市的文化吸引力,直观地呈现出了不同时期文人聚集的中心城市,重塑唐宋文化中心变迁。同时,从定量、地理位置变化和时序角度剖析了中国不同时期城市的文化吸引力的分布和变化。为论证中国文化中心的南北变迁,对唐宋时期的城市文化吸引力聚合,以20年间隔来科学计算出南北文化中心的对比和演变,科学表现文化中心的南北随时间的变化,论证了中国文化中心3次南移的后2次,发现中国文化中心南移的时间早在北宋时期就已完成。 相似文献
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《资源导刊(河南)》2017,(4)
<正>你可以进入神秘的千年独山玉古采洞,参观规模宏大的现代采矿坑道,欣赏晶莹闪烁、玲珑剔透的玉雕工艺品,感悟矿业科技发展的艰辛历史和独山玉文化的无穷魅力。南阳独山玉国家矿山公园位于南阳市城区东北方的独山,是全国首批、河南省唯一的国家矿山公园,也是南阳伏牛山世界地质公园的重要组成部分。公园内遗存的从明清时期至今近千个探矿、采坑遗迹以及新石器时代的玉铲出土遗址,以通天探槽为代表的现代探矿工程和玉华洞为代表的采矿工程,系统地反 相似文献
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肖潇 《资源导刊(河南)》2014,(8):60-61
黄姚古镇位于广西昭平县,是一个有900多年历化的明清古镇,在那里,穿过一道道石牌坊,走着青青的石板路,静静地欣赏着小桥、漉水、池塘、远山……那种感觉,似乎建着走着就会偶然碰列一棵大榕树,或者一个小有历史的老房子。在那里,不但可以看翻菜园子,还可以看翻村民们洗衣用的极有地方特色的水池子。黄姚,就是这样的静谴、小巧,像个角落里的小家碧玉,你偶一回眸,就会被不经意发现的清秀的脸庞所深深吸引。 相似文献
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正浚县的正月古庙会,拥有着可溯千年的会史,会期长达一个月。这是朝圣的山会、贸易的商会、展示民风的风情会,更是演绎民俗的文化会。浚县正月古庙会起源于后赵皇帝石勒开凿伾山大佛时期,至今已有1600年历史,与山东泰山庙会、山西白云山庙会、北京妙峰山庙会并称华北地区"四大庙会"。当时的人们集结进香、朝山拜佛,庙会由此形成,只是规模较小,人数也少。随着浚县城千余年的发展变迁,庙会规模也逐渐扩大,到明代形成了浚县正月古庙会的基本规模。如今,素有"华北第一古庙会"之称的浚县正月古庙会会期从正月初一到二月二(龙抬头),长达一个月,会期长,规模大,保持着明清特色,吸引着海内外的数百万香客游人。每天从周边各地来这里观光游览者多达几万人,高峰期有30多万人。 相似文献
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闫玉春 《资源导刊(河南)》2003,(6)
目前,随着我国加入WTO,包括测绘事业在内的各项事业都要与国际接轨,测绘事业面临着新的机遇和挑战.在新的历史时期,测绘人才战略要进一步向纵深发展,人才培训必须不断强化. 相似文献
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正一望无垠的成都平原西部,坐落着一座宁静的小镇,因其有保存较完好的川西风格的明清古典建筑而被世人周知,并且被世界旅游组织作为世界旅游文化遗产而成为省级旅游景点"六朵金花"之一。这就是位于四川成都市大邑县的安仁古镇,地名"善意",总面积为56.9平方公里。说起安仁的历史,可追溯到唐德三年,因取"仁者安仁之意"而得名。古镇 相似文献
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目前,随着我国加入WTO,包括测绘事业在内的各项事业都要与国际接轨,测绘事业面临着新的机遇和挑战。在新的历史时期,测绘人才战略要进一步向纵深发展,人才培训必须不断强化。 相似文献
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共产国际于1919年3月成立,1943年解散。在它存在的24年历史时期内,成为领导全世界无产阶级进行战斗的中心,曾统帅过70多个共产党的400多万党员,同帝国主义和各国反动派进行过不懈的斗争,对国际共产主义运动的发展,作出了巨大的贡献。然而,在其指导各国革命中,也存在着许多错误,留下了不能忘记的历史教训。本文就大革命时期共产国际与国民党关系的几个问题,作一简要分析。 相似文献
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摘 要:数十亿的地球演化历史中,作为“生物界的巨人”的微生物占据着重要地位,在其蓬勃发展的中新元古代时期在沉积岩中留下了许多不可磨灭的印迹。本文主要介绍了仅发育在前寒武纪沉积地层中的MT构造,综述了其研究历程和国内外最新研究进展,根据其在岩石中呈现形式的一定规律性,将MT构造划成5种类型;总结了前人对MT构造成因的研究成果,发现MT构造与微生物有着紧密联系。基于微生物活动在沉积物的沉积和成岩作用中扮演着极其重要的角色,促使了“微生物沉积学”的产生和发展,成为探索地球早期环境变化和生命起源演化的一个窗口。 相似文献