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无产阶级文化大革命以来,我县广大干部和社员在毛主席革命路线指引下,以阶级斗争为纲,深入开展“农业学大寨”的群众运动,粮食产量逐年上升,全县有一批社队出现了早稻跨《纲要》、晚稻赶早稻的喜人景象。余家台公社洪福大队,1968年以来连续8年晚稻赶早稻,1973年开始又连续8年晚稻跨《纲 相似文献
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土豆(马铃薯)种性退化是影响其发展的严重障碍。过去,本溪地区的土豆种薯一直依靠黑龙江省供给。无产阶级文化大革命后,广大贫下中农和农业科技人员为解决土豆种薯,开创了高山留种的有效途径。 相似文献
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我县地处桂西中部的大石山区,境内石山林立,气候十分复杂,解放前,这里是“三日无雨苗枯凋,一场大雨满(?)涝”,十年九年旱,粮食产量很低。解放以来,特别是无产阶级文化大革命和批林批孔运动以来,广大干部和各族人民在县委领导下,以阶级斗争为纲,深入开展“农业学大寨”运动,发扬“愚公移山,改造中国”的革命精神,战天斗地,大搞农田水利 相似文献
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《气象科技》1976,(3):2-2
我县地处桂西中部的大石山区,全县耕地面积有七十多万亩,分布在两万多个(山弄)场里。这里十年就有九年旱,严重地影响农业生产。无产阶级文化大革命以来,全县各族人民在毛主席革命路线的指引下,在批林批孔运动的推动下,深入开展“农业学大寨”的群众运动,广大贫下中农提高了阶级斗争和路线斗争觉悟,焕发了极大的社会主义积极性。发扬了“愚公移山,改造中国”的革命精神,战天斗地,改土造田大搞农田基本建设,改造大自然,不断改善农业生产的条件,增强了抗御自然灾害的能力,促进了农业生产不断向前发展。但干旱仍然是我县农业生产的主要威胁,小火箭人工降雨正是在这种情况下开展起来的。 相似文献
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云南楚雄彝族自治州气象台 《气象》1976,2(10):8-8
在阶级社会里,从来没有超阶级的企业管理。我们气象部门的管理工作也是有阶级性的。在测报管理工作上,究竟依靠谁?规章制度建立、执行的出发点究竟是什么?历来都存在着两条路线、两种思想的激烈斗争。无产阶级文化大革命以前,气象部门存在着“中央定《规范》,省州专人管,县站熙着办”的状况,经过无产阶级文化大革命、批林批孔、学习无产阶级专政理论的伟大斗争,通过批判“业务挂帅、技术第一”, 相似文献
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我县位于雷州半岛南部,三面环海,是个多台风的地区。每年夏秋季节,约有3—4次台风侵袭。为了保护人民生命财产的安全,避免和减少台风可能造成的损失,无产阶级文化大革命以来,在县委的领导下,我们与各兄弟台站、公社气象哨等有关部门加强了对台风的联防。这对于及时准确的提供台风的情报和预报,当好县委抗台防台的参谋,起了一定的作用。 一、紧紧依靠党委,树立“以防为主”的思想。 抗台防台工作和其他工作一样,只有在党的一元化领导下才能搞好。因此,我们在台风联防工作中,把早汇报、勤汇报、多请示,紧紧依靠县委的领导,作为最重要的一条。每当台风一出现,我们就 相似文献
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我县地处辽南沿海,地势较低,易受内涝,生产条件较差。无产阶级文化大革命以来,全县人民在县委领导下,以阶级斗争为纲,坚持党的基本路线,深入开展农业学大寨的群众运动,大批修正主义,大批资本主义,大干社会主义,大搞农田基本建设,逐步改善生产条件,减轻了旱涝等自然灾害的危害。粮食产量逐年上升,1975年战胜各种自然灾害,夺得又一个丰收年,粮食亩产过《长江》,跨进了全国农业学大寨先进县的行列。 但是,严重的早涝仍是影响农业歉收的主要自然灾害。因此,为了摸清旱涝规律,积极做好气象为农 相似文献
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广东琼中县革命委员会 《气象》1976,2(1):2-3
我县地处海南岛五指山区,是黎,苗、汉三族人民聚居的地方。全县方圆三千多平方公里,山峦起伏,海拔一千米以上的高山就有32座,地形复杂,田地分散,全县大多数水田,分布在五千多条山坑里。 解放前,这里生产落后,刀耕火种,听天由命,产量很低。解放后,生产有了很大发展。特别是无产阶级文化大革命以来,全县人民坚持党的基本路线,深入开展“农业学大寨”运动,大搞农田基本建设,运用气象指导科学种田,改革耕作制度,农业生产以粮为纲,获得迅速发展。从1971年开始,粮食连续四年增产, 相似文献
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四川平昌县佛楼公社新华气象哨 《气象》1975,1(8):30-30
我们新华气象哨,是1959年建立的。16年来,在毛主席无产阶级革命路线的指引下,依靠群众,自力更生,紧密结合农业生产的需要,开展业余气象观测工作,努力用辩证唯物主义的认识论,指导我们的实践,逐步摸清和掌握了我们地区天气变化的一些客观规律。在无产阶级文化大革命和批林批孔运动的推动下,我们从只能作短期天气预报,发展到能够作中、长期天气预报,准确率达到80%以上。 相似文献