天姥抒怀——新昌天姥山自然风光和历史文化感受

“汉时刘展、阮肇采药在天姥山遇仙的传说。山水诗鼻祖南朝诗人谢灵运在天姥山伐木开径留下的“谢公道”,唐代诗人李白《梦游天姥吟留别》描写天姥山的记梦诗……。天姥山的浓厚文化积沉和绚丽山水风光,勾起了千百万人对天姥山的情怀。     

趣味变质岩——泰山奇石

历代文人咏唱泰山石的诗文很多,东汉末曹植的《驱车篇》,唐代大诗人李白的《游泰山六首》和唐代宰相李德裕的《咏泰山石》。曹植赞美：“神哉比泰山,五岳专其名。上有涌醴泉,玉石扬花英。”李白写泰山极顶的奇石：“日观东北倾,两崖夹双石。海水落眼前,天光摇空碧。”李德裕对美石十分喜爱,他写道：“摇知碧峰首,独立烟岚内。     

“汾酒”——中国酒魂

“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。这句唐诗从古流传至今,充分体现了杏花村“汾酒”的历史渊源流长。     

国家级徽州文化生态保护实验区设立

文化部批复同意在安徽省黄山市、绩溪县和江西省婺源县设立“徽州文化生态保护实验区”。这是继闽南文化生态保护试验区之后的全国第二个文化生态保护实验区,徽文化资源将从此进入整体、动态性保护阶段。     

用先进文化的力量推动地质事业的发展

文化是一种传承,也是一种理念,先进文化更加体现时代气息并蕴含创新与发展的元素。孟宪来局长等撰写的这篇颇具新意的专论阐述了地质工作的文化属性,深刻揭示了行业文化与行业精神的弘扬对地质工作创新发展所起的重要推动作用。文化更是一种思想动力：用先进文化武装头脑,有助于人们从传统地质学走向“通学”的现代地质学,建立“跨文化”的概念,和谐共建“地球村”;有助于从理论和实践的角度领悟科学发展观的深层内涵,继而最大限度地从激发爱国主义精神、弘扬科学精神、倡导创新精神、守望奉献精神的层面重塑行业文化的精神脊梁。这是一篇贯穿科学文化与文化哲学思维的探究性文章,读者可以从中获得有益的启迪。[编者按]     

瀑布

一、前言飞泉悬水谓之瀑。凡水流自峭壁或高处倾泻而下,突然跌落,有如匹练下垂者,均名之为瀑布。诗人李白曾描写瀑布说,“挂流三百丈,喷壑数十里”。大自然中有很多瀑布,不但风景优美,形势雄伟,而且蕴藏着丰富的水力资源,巨大的瀑布落差,给水力开发提供了有利条件。苏联发源于贝加尔湖,流入叶尼塞河的安加拉河,在布拉次克地方有巨大的     

喀斯特文化旅游资源与开发研究——以贵州为例

喀斯特环境孕育了独特的喀斯特文化,喀斯特地区有着丰富而独特的文化旅游资源,耕作、聚落、建筑、洞葬、民俗甚至家用器皿都打上了“喀斯特”的烙印。本文提出了喀斯特文化旅游资源具有“因地制宜”利用的科学价值、丰富的历史文化信息、“和而不同”的文化价值及人地和谐的美学价值,并以贵州为例,探讨喀斯特文化旅游资源的构成及其景观特征,认为喀斯特地区的旅游开发应以“喀斯特文化”为总的文化导向,结合文化赋存的时间和空间,综合发掘“喀斯特文化”的内涵,进行旅游产品的设计。      

衡山独秀资源管理新思路

衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，因“五岳独秀”的南岳衡山位于境内而得名。衡山县历史悠久，代远年长，置县始于晋代。这里留下了唐尧虞舜等先祖巡狩祭祀的遗迹，传颂着祝融播火、韩愈开云的动人传说，刻下了李白、杜甫等旷代诗人的吟咏，回荡过朱熹、王船山、魏源等先圣先哲的足音，承接过毛泽东、周恩来、胡耀邦等中华领袖抖落的风尘，养育出了唐群英、罗荣桓等一批当代俊杰。     

基于传统文化的河道景观治理应用研究

探讨传统文化在河道景观治理工程中的应用。首先,分析了国内有关河道景观设计的研究现状,引出了基于传统文化的河道景观治理理念;其次,以泗河---曲阜段的河道景观治理为例,依托其深厚的地域特色文化底蕴,以孔子提倡的儒家文化为纽带,以儒家“中庸”思想作为设计理念和依据,以“儒风”、“书院”、“英杰”、“六经”等史迹、史料为线索,借由抽象的方式表达出儒家“中庸”的思想本质,展现孔子时期传承教化的历史画卷以及先贤的古朴遗风,同时塑造出自然与人文和谐共存的标志性景观图式;结果表明：将传统文化的延续性与都市生活的现代性有机地融合,重现了河流原有的、多姿多彩的自然风情,实现了河流“生态性”和”城市性”的平衡统一,打造了“充满活力和文化的河流”,赋予了河流“生命和灵魂”。     

白族传统建筑是中原文化与本土文化融合的历史见证

我国是一个统一的多民族的国家,境内56个民族总称中华民族。中原地区是中华民族先民汇聚的中心,中原族逐步形成中华民族的主体。各个民族及其文化汇聚、融合、分解、组合、运动达数千年之久,“形成中华民族你中有我,我中有你,密不可分的关系,……不仅汉族是多元混血融合形成,其他每一个民族也都是多元融合形成。汉朝以后,以儒家思想为基调的传统文化,在各民族文化中均有影响,甚至在有的边疆民族中,这一文化模式保存的比中土汉族更完整鲜明,所以有“中原失礼,求之四夷”之说。     

贵州思州(岑巩)砚石矿床地质特征及应用

砚台是“文房四宝”之一,它是一种以精湛的工艺雕刻而成的珍贵而又实用艺术品;是中华传统文化的重要载体和文化产品。而制作砚石的石材是经历文人墨客工匠精选出的宝贵非金属矿石。取材于贵州岑巩(古称思州)的优质砚石“思砚石”就是其中之一。本文简述了我国砚石特别是贵州思砚石的文化及其价值;介绍了贵州思州(岑巩)砚石的产出地层、矿物岩石特征和工艺特性。这对于地矿事业与弘扬传统文化、服务现代旅游乃至地方经济文化发展都具有一定意义。     

国土文化润人心促“三保”——广西国土资源厅打造“育文化”新平台略记

“凝心聚力,树立形象,打造国土资源文化建设新平台”,这是2013年广西国土资源厅深入贯彻落实党的十八大精神,坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,紧密围绕广西与全国同步全面建成小康社会和全面建设美丽生态广西的战略部署,全力打造“建小康、促生态、强班子、防风险、育文化”五个新平台中极为重要的一个平台。     

职工快乐 队伍和谐

“好球”!“好球”!紧接着的是一阵阵掌声与喝彩声。11月24日至26日,连续3天,这样的场景不时出现在二六一大队文化活动中心四楼的乒乓球馆里。 江西省核工业地质局职工乒乓球赛正在这里举行。从小组赛到四强赛,再到决赛,几乎每场都充满了悬念和看点。角逐中。二六一大队队员奋勇拼搏、团结协作的精神也给大家留下了深刻的印象。最终,他们以男子团体第1名、女子团体第1名以及处级干部单打第1名和第2名的好成绩夺得多项桂冠,大获全胜。     

文化视角下的地球科学

从文化视角来审视地球科学, 或将地球科学作为一种文化现象来研究, 地球科学至少包含三方面的内容: 一是地学研究方法或思维逻辑, 即“真”的问题; 二是人地关系或地学的价值理念, 即“善”的问题; 三是地球演化的平衡或人与地球的和谐, 即“美”的问题.文化视角下的地球科学是由“真”、“善”、“美”三者构成的统一体系.      

石文化风韵——地学景观大自然

地球科学蕴含着宇宙之万有;岩石文化是地学领域的重要组成部分,无论是景观大自然,或者是观赏石,都给我们的地球带来了璀灿无比的情趣。《上海地质》将从本期选载作者刘志华撰写的《石文化风韵》一文。该文分三部份:一、“景观大自然”——(梦幻般的奇岩怪石);二、“观赏石的审美情趣及石体的艺术语言”——(雅石与自然、神似与形似、抽象与具象);三、“赏石群簇”——(岩石类、化石类、矿石类、宝石类)。这是一个科学与艺术相互渗透并充满魅力的领域。     

大地构造学家、石油地质学家——朱夏

“砺面风沙”的地质工作怎么能产生“诗趣豪情”的文人雅兴?对我国著名大地构造及石油地质学家朱夏来说,这是很自然的,因为,教授“本色是诗人”。一 1920年9月,朱夏出生于浙江省嘉兴县一个从事文学与艺术的家庭,从小的耳濡目染培养了朱夏对古诗的喜爱,后来他在地质界赢得“诗人”之誉,也就是顺理成章的事了。至于他身上的文学细胞为何最终没能使他成为一个文人,那全是因为少年的好奇心,改变了他一     

“中华八千年玉文化研讨会”在苏州举行

“中华八千年玉文化研讨会”目前在苏州明琴缘国际翡翠珠宝旅游城举行。这次研讨会以探索玉石文化的起源、发展及市场推广为主题,旨在更好地传承玉石文化精髓,并将这一具有中国特色的玉石文化发扬光大。     

明清的缩影宁静的前童

前童镇位于浙江省宁海西南,始建于南宋绍定六年（公元1233年）。江南的小镇,宁静的美丽中叙说着历史的沧桑。悠久的历史、深厚的文化积淀和独特的地理环境造就了前童古镇独特的气息,因而前童被称之为“浙江省历史文化名镇”、“浙江省旅游城镇”和“中国历史文化名镇”。〈br〉 前童,是一个不凡的江南明清时期的民居原版,是一幅古韵浓重的乡村画,更是一段优美动人的江南丝竹小调。它以民居布局奇特、明清古建筑群保存完好及人才辈出而闻名遐迩。     

国土文化香飘北部湾——钦州市国土资源局加强国土文化建设纪实

风生水起的北部湾以其雄姿引起世界瞩目,在这片地处海滨的开发热土上,钦州市国土资源局围绕科学发展观和社会主义核心价值体系,扎实推进以“创新奉献,团结和谐”为主线的国土文化建设,铸就了一支“五好”“五带头”的国土资源干部队伍,演绎了一个个动人故事,奉献了一项项广西第一,高唱了一曲曲“双保”之歌：     

科技型企业文化管理初探

结合中国建筑设计研究院建立以人本管理为核心，以倡导内强素质、外塑形象和人才强企业、无私奉献为追求的企业文化管理体系的实践，针对科技型企业“人是第一资源”的特点，就创新人才制度化建设作了较为详尽的阐述，介绍了该院企业文化管理的实施效果，并对科技型企业文化管理提出了建议。