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聊二小序：中国天文历法历史悠久,源远流长,无论是在斑驳散落的甲骨残片上,还是在弥足珍贵的蚌骨竹简里,抑或是断壁残垣的废墟古迹中,远古时代的中国天文历法,穿越几千年的历史时空,向我们揭示它的博大与神奇…… 相似文献
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在前文《天历初识·聊四》中粗浅地言及了星纪与太岁躔步的十二辰次之运、行历示时对应的天干、地支等话题。在我国天文历法古籍中,星象之运和所对应的天干、地支又与五音十二律互相联系。 相似文献
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一星漫三国 东汉末年,三国鼎立,而天历测星畴人,则飘落各方,为所栖身之国提供推行天文律历之术。蜀国使用后汉四分历：魏国早期也使用此历,后改用景初历：吴国使用乾象历（上次聊六介绍的刘洪那部优秀的历法《乾象历》,在东汉末期的时代并没有被采用,竟被冷遇了四十多年后才在三国时期的东吴得以颁行）。 相似文献
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当我们的思想在玄妙艰涩的历法时空中信马由缰,于秦砖汉瓦之地,残帛断简之中,一些奇异诡怪的词句,如“网逢摄提格、著雍漏滩……”等等,跳入眼帘,读之估屈聱牙,其意令人费解!徜徉在这样一个艨胧幽远的陌生历法世界,让我们跟随作者的娓娓讲述,将这些神秘的面纱渐次揭开…… 相似文献
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在本文上篇,将简说那位撰写廿四史中第一部史书《史记》的史官、天文学家司马迁,还有那部史书以外的、有系统简述天文历法的典籍《淮南子》及作者刘安的故事…… 相似文献
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乱世五胡烟尘纷纷落去,南北两朝烽火渐渐消熄……开国皇帝隋文帝统一天下,散落各方的天历明星,多凝聚天朝而各展才华,于隋唐时代,放射出天文历法发展的奇光异彩…… 相似文献
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在简说汉代畴人与历法天仪故事里,于本文中篇,将向大家聊一下汉代中、后期两部著名的历法《太初历》与《三统历》。以及其历法主编落下闳与刘歆等人的故事…… 相似文献
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车一雄 《紫金山天文台台刊》1981,(4)
《乾象历》从吴大帝黄武二年开始行用至吴亡。是三国魏晋时代的重要历法之一,现分为:(一)《乾象历》之产生、(二)古历治历的要求、(三)《乾象历》的数据、(四)《乾象历》的创新(甲)月行迟、疾(乙)月行三道、(丙)日、月食的界限、(丁)定朔(五)《乾象历》的五星法,(六)其他等六个方面以近代天文学的原理来阐明评述该历法。 相似文献
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不知何方“空穴”,曾有一股“来风”,说是联合国已决定将于世纪之交改历:废除现行公历———格里历,采用新历法。事实上,当前在全球范围普遍改历的条件远未成熟。格里历作为太阳历的一种,不失为一种科学的历法,还将为人们应用相当时期。格里历的一大缺点是月份、星期和日?.. 相似文献
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东汉继承了西汉的天文学,向时还创制了黄道铜仪与漏水转动的浑天仪;由于天文仪器和观测技术不断地发明和改进,促使天文历法更进一步的发展.建武八年(公元32年),朱浮、许淑首先创议旧历“历元不正”,应加改革;永平六年(公元63年),张盛、景防、鲍邺用四分法与杨岑旧法比较疏密,证明四分法比较旧法精密.元和二年(公元85年)制定章蔀,通行四分历;到熹平三年(公元174年)晷仪等数据才测量完成.很明显,后汉四分历是经过了长时期的实测和酝酿而制定的.除了有关测定恒星的记录外,中有二十四节气的测定太阳的三种记录: 相似文献
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2009国际天文年基础项目“天文学100小时”是一个全球性的、持续100小时的全天候活动。这项活动在全球范围获得了空前的成功。在“天文学100小时”（100HA）活动的鼓舞下。2010年由“无国界天文学家”（AWB）组织积极倡导,发起了4月全球天文月（GAM）活动。 相似文献