妈祖是实践海洋文明的先驱——莆田妈祖文化研究协会负责人黄志霖

正妈祖文化蕴含着东方海洋文明基因,从妈祖文化的产生、传播、发展的历程中得知,其"立德、行善、大爱"的精神内涵和"平安、和谐、包容"的文化特征,与"和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢"的中华海洋精神相契合;同"海纳百川、无私奉献、勇敢智慧、永不放弃"的海洋情怀和意志相一致。可以说,妈祖自古以来就是华人信奉的海上和平女神,妈祖文化就是中国海洋文明的旗帜、灵魂和象征。妈祖信仰临海而生。宋代是中国古代海洋文明发展的鼎     

肃穆典雅 信而好古——显应宫妈祖祭祀大典

长岛，是一片美丽而神奇的土地。独特的海洋环境使这里的社会生活形态无不打上了海洋的印记；人与海洋的“故事”构成了长岛历史与文化的主体，进而形成了独具海洋特色的历史文化、妈祖文化、岛屿民俗文化等三大文化体系。妈祖文化，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是中国海洋文明发展到一定阶段的产物。     

妈祖文化与庙岛

今年农历3月23日,是护海女神林默诞辰1042周年暨庙岛显应宫香缘880周年纪念日。自宋代宣和四年(1122年)海神林默在庙岛“落户”的八百余年间,妈祖信仰成为闯海人的精神支柱,妈祖文化烙上了鲜明的海洋特色,也文明了整个风帆时代。     

妈祖保佑

<正>农历三月廿三,又是一年的"妈祖诞"。与众多传说中的神祇不同,"海上女神"妈祖并非虚构人物,而是千年之前生活在福建莆田湄洲岛的一位聪惠的民女。南方人对她尊称为"妈祖"、"娘妈",北方人称呼她为"娘娘"、"天妃"、"天后"。妈祖,本名林默,生于北宋建隆元年(公元960年),因出生弥月,不啼不哭,人们称为林默娘。据历史记载,林默自幼聪明灵慧,长大后刻苦学习,掌握     

海洋振兴一次深刻的民族精神的觉醒——孟昭澄访谈

中国是真正意义上的内陆大国,几千年的文明其实是黄土文化.中国人对于自己无法把握的广阔海洋是畏惧的.历代皇帝称自己为"坐拥江山",对海很少提及,也许是一种畏惧海洋的心态在作怪.正因为自古以来对海洋的不够重视,才会出现禁海政策,以及后来的闭关锁国,致使我们一直处于落后挨打的被动局面.近代以来,中国一直被侵略、被掠夺,而欺辱...     

妈祖文化是海洋精神的标志——《中华妈祖》杂志副总编郑世雄

正海洋精神是人们在接触海洋、驾驭海洋、征服海洋的实践中发展起来的对于海洋规律性认识的精神成果。作为海上女神的妈祖,千百年来受到广大民众的无限崇敬和虔诚膜拜,成为海洋精神的标志。特别是从事海上捕捞、海上贸易、海上运输的渔民商民船民在妈祖的旗帜下,形成了胸襟广阔、自强不息、坚韧不拔、     

莆田人的海洋精神文化基因——中华妈祖文化交流协会、《中华妈祖》杂志社副社长翁卫平

正莆田是妈祖故乡,莆田人很早就有海洋精神的文化基因。这种基因的存在,因妈祖文化而生,因妈祖文化而长,两者紧密结合,相依相存,相互促进,交相辉映。妈祖信仰传播,宋代为起源期,元代为拓展期,明代为远播期,清代为鼎盛期,当代为复兴期。中国海洋文化发展轨迹,契合并同步了妈祖文化的发展与传播。中国的海洋精神,因妈祖文化     

“天后”妈祖

<正>妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,封号"辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃",是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。山东沿海渔民普遍称其为"海神娘娘",山东最东端的部分渔民把渔船归航称为"归山",因此把天后也称作"归山娘娘"。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,为了祈求平     

大爱无疆佑护海洋——访电视连续剧《妈祖》总策划杨伟光先生

前言:作为央视电视剧频道2013年开年大戏,《妈祖》创电视剧频道开播以来开年剧最好收视成绩。同时,该剧在网络上也引起了热议,掀起了一股"妈祖热"。一部讲述中国女海神成长之路的神话剧,同时也取得了收视的"神话",这对于我们加强海洋意识、共建和谐社会有着怎样的影响?就此,     

石浦港妈祖巡安仪式

<正>9月15日晚,随着三颗耀眼的信号弹划破月色朦胧的石浦港夜空,停泊在4平方千米核心港区的1500艘大马力钢质渔轮突然齐放船灯,同时,港区边焰火升空,火树银花,作为第18届中国(象山)开渔节的重要组成部分,石浦港妈祖巡安仪式再现了海洋文化风情。晚5时许,在数千渔民的护送下,妈祖、如意娘娘神袛从东门码头上船。岸上的渔民神情庄重地步入祭祀区,供奉祭品,焚香跪拜,仪态至诚。     

湄洲妈祖

千百年来，妈祖一直被奉行为“海上保护神”。 古人云：天下之险，莫过于海。“灭顶之灾”是人们面对大海发出的无奈。因此，妈祖信仰也就自然而然地成为沿海人们的一种精神寄托，代表着人间相互关爱的美好化身。     

雷州半岛民间的妈祖信仰崇拜

妈祖信仰是中国南海沿海一带民间最具有代表性的宗教信仰，信徒众多，香火极旺。每年的农历三月二十三日，是传说中妈祖的诞生日。半岛各地的民间都会举行传统的各具特色的上香祈福祭拜仪式。许多村庄，还会在天后屈前演戏酬神，远嫁他乡的妇女和海上捕鱼的渔船亦会成群结队地赶回家乡，参与庆祝中国沿海地区，以至世界许多地方，拥有数亿信徒的“海上和平女神”──妈祖的诞辰。 妈祖是中国的女神、东方文化的海神，又称娘妈、天妃、天后。妈祖庙又叫天后宫。史载：“天后姓林、福建蒲田人，世居湄州，父愿，五代的为都巡检。配王氏，生五…     

南海海神信仰文化研究——以南海神和妈祖为例

海神信仰是海洋文化中的一种特殊的历史文化现象.文章从起源、封号、发展现状3个方面对比分析了南海神和妈祖两种海神信仰的差异,不同的发展轨迹使得两者的影响广度和深度都有很大不同,而如何更好地继承和发展海神文化是亟待进一步研究的课题.     

我国海洋生态文明素养培育现状与发展对策

海洋生态文明是习近平生态文明理念在海洋领域的具体体现,也是我国发展海洋强国的基础性要求。近年来,我国海洋生态环境保护仍面临严峻威胁,海洋生态文明素养培育迫在眉睫。本文通过分析海洋生态文明素养培育的重要性、教育现状和存在问题,提出了加强全民海洋意识教育顶层设计与监督管理,进一步发挥海洋生态文明示范区的示范带头作用及海洋意识教育基地辐射作用,结合学校及地方公共图书馆开展丰富多彩的海洋阅读推广服务活动,打造线上线下一体化全方位渗透的海洋科普教育平台,从而形成纵向贯通、横向融通的海洋生态文明素养培育体系等对策建议,为海洋生态文明建设的职能部门、教育部门和海洋科技教育人员进一步推动海洋生态文明的文化建设提供参考。     

你该了解的关于妈祖女神的七件事

正第一件事:妈祖女神的身世妈祖出生于宋太祖建隆元年(公元960年),农历三月二十三日,莆田县人,是唐九牧排行第六的郡州刺史林蕴七世孙女,曾任闽都巡检的林维悫的第六女。她生长于莆田县莆禧半岛上的贤良港,熟悉水性和航海技能,能观天象,知气候。渔民在渔业生产过程中,常听从妈祖建议,以在海上保得平安。在湄洲湾发生意     

走进洞头海洋生态文明教育基地

<正>洞头海洋生态文明教育基地隶属于浙江省海洋水产养殖研究所,是为宣传"海洋生态文明"主题专门设立的科普、教育展示中心,也是省级鱼、虾、贝、藻名优新品种繁育基地、省级浅海引种驯化繁育基地、省海洋科普教育基地、市青少年教育基地等。基地设立于浙江省海洋水产养殖研究所洞头基地内,占地面积1.7公顷,基地内设洞头县海洋生态文明展示中心,集中展示了洞头在海洋生态文明建设上做出努力和取得的成绩。近年来,基地通过积极参与海洋科学知识普及,参加全国科普日、     

关于推进天津滨海新区海洋生态文明建设的思考

建设海洋生态文明是构建我国社会主义生态文明的重要环节。天津滨海新区是我国经济增长的"第三极",是环渤海地区经济发展的领头雁,在滨海新区建设海洋生态文明具有重大战略意义。文章通过分析海洋生态文明的科学内涵和滨海新区建设海洋生态文明面临的现实挑战,对滨海新区建设海洋生态文明的发展方向进行了探索,旨在为促进滨海新区海洋生态文明建设提供理论及实践参考。     

天津市海洋生态文明建设研究

海洋生态文明建设是沿海地区经济社会可持续发展的基础和保障。文章从海洋生态环境综合修复整治、海洋环境监视监测体系建设和海洋综合管理模式创新3个方面总结天津市海洋生态文明建设成果,分析存在的海洋生态环境问题突出、海洋产业结构不合理、海洋管理协调机制不完善和海洋基础科研力量不足等问题。在此基础上,提出天津市海洋生态文明建设的思路和对策:树立陆海统筹发展理念,完善顶层设计;严格落实海洋功能区划,强化生态用海功能;改善海洋生态环境,增强生物资源养护;调整海洋产业结构,助推海洋经济发展;充实海洋科研机构,提升科技研发能力;对接海洋产业需求,促进人才和团队建设;重视海洋宣教工作,提高公众海洋意识。     

关于修订我国海洋环境保护法的若干思考

海洋环境保护法是我国海洋环境保护管理的重要法律依据,为海洋事业持续健康发展发挥了重要作用。随着经济社会活动对海洋依赖程度不断加大,海洋环境保护问题和困难不断显现,加上海洋生态文明建设的现实需求,海洋环境保护法已经不能适应新形势的发展要求,亟需进行修订和完善。通过分析海洋环境保护法在实施过程中存在的问题,阐述开展海洋环境保护法修订工作的现实意义,并对进一步完善海洋环境保护法内容提出了若干意见。     

基于指标权重分析的海洋生态文明绩效考核评价研究

海洋生态文明绩效评价工作日益被重视,构建一套既科学合理又易操作的海洋生态文明绩效评价系统十分必要。文章在已有海洋生态文明绩效评价指标体系基础上,分别采用主观赋权法层次分析法和客观赋权法主成分分析法,结合综合赋权法乘法合成归一法分析指标权重,重新构建海洋生态文明绩效评价模型。并提出下一步要结合实际数据对评价指标进行进一步优化筛选,考虑加入公众参与的内容,对评价模型使用不同的建模方法进行比较和改进,对评价结果进行成因分析,对评价模型进行更优化的系统设计并实现。以期为海洋生态文明绩效评价提供简单科学的方法。