岭南第一山——罗浮山

“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”宋代大诗人苏东坡游罗浮山时所吟的一首诗,将我引到了罗浮山。 罗浮山是我国十大名山之一,素有“岭南第一山”之称,位于广东省博罗县北35公里,与龙门、增城两县接壤,方圆260多平方公里,有大小山峰400余座。罗浮山又是道教名山,被誉为十大洞天之第七洞天第三十四福地。 我们是在正月初二,顶着霏霏细雨由深圳去游罗浮山的,约行2个小时,进入山水绮丽、风光优美的罗浮山。罗浮山山门立于两山夹峙之中,     

近观“万里长江第一塔”振风塔雄姿

居高临下迎风而立曲线柔美嵌空玲珑设计精巧变化多端振风塔,又名万佛塔,系国家重点保护文物,位于安徽省安庆市迎江区沿江东路迎江寺内,南临长江。据史志记载,知府王宗徐因见安庆境内诸山蔚起于西北,而东南方江流一泻千里,认为这是安庆人文不兴之征兆,须在东南方起塔,以振人风,遂建塔,塔成,名"振风"。此塔面江而立,享有"万里长江第一塔"和"过了安庆不说塔"的美称。     

雁门关以“中华第一关”的盛誉名飘天下

“三边冲要无双地,九塞尊崇第一关。”一幅明代的对联,道出了雁门关在古代中国的战略意义和历史地位。今天,雁门关被长城专家罗哲文誉之为“中华第一关”。     

雁荡山以“中国十大名山”之一“寰中绝胜”“东南第一名山”争誉天下

东雁荡山断崖峭壁西雁荡山群瀑碧潭南雁荡山群峦叠翠北雁荡山泉瀑雄奇中雁荡山洞幽寺古雁荡山位于浙江省乐清县境内,始开发于南北朝,兴于唐,盛于宋,素有"寰中绝胜"、"海上名山"、"东南第一山"、"古火山立体模型"之美誉。为首批国家重点风景名胜区,中国十大名山之一。因山顶有湖,芦苇茂密,结草为荡,南归秋雁多宿于此,故名。雁荡山以"天下奇秀"而闻名。"日景耐看,夜景消魂。""一景多变,移步换景",是它与其他名山的区别所     

基于地域文化的高中地理校本课程开发——以“岭南建筑文化开心学”为例

一、基于地域文化开发校本课程的有利条件 地域文化是指“特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统”。显然,由于地理环境的差异性,地域文化与环境相融合而打上了环境的烙印,成为一种能反映所在区域自然地理和人文地理特征的独特文化。     

陈代光教授对岭南历史地理研究的贡献

陈代光教授是我国一位著名历史地理学者.文章主要论述其在岭南广州、港澳、雷州等城市、南海海上丝绸之路交通、区域历史地理、广东历史地图集编纂、地名、中国历史地理教材建设、历史地理人才培养,以及历史地理为社会经济发展服务等方面的学术成就和重要贡献,以作为对陈代光教授的一种纪念,同时唤起社会各界对这门又古又今、既要看书、又要走路的学科的关注.     

岭南园林发展变迁的地理透视

从岭南园林与地理环境的关系入手对岭南园林进行了相关的研究和探讨,分析了岭南园林形成的地理背景、岭南园林的地域特征及岭南园林的时空发展特征,得出地理环境对岭南园林的形成与发展变迁起决定性作用的结论.提出当代岭南园林应以地方文化为底蕴,以可持续发展观为指导进行因地制宜发展的建议.     

黄鹤楼以中国古代“四大名楼”之一“天下第一名楼”“天下绝景”耀升了其地名华彩

城下沧浪水江边黄鹤楼朱阑将粉堞江水映悠悠黄鹤楼巍峨耸立于湖北省武汉市蛇山,享有"天下绝景"之称,与湖南岳阳楼、山东蓬莱阁、江西滕王阁并称"中国四大名楼",为江南三大名楼之一,素有"天下江山第一楼"之美誉。关于黄鹤楼的得名,有"因山"、"因仙"两种说法。一说,曾有仙人驾鹤经此,遂以得名。一说,曾有道士在此地辛氏酒店的墙上画     

历史地理视角下海上丝绸之路在岭南的区域效应

海上丝绸之路作为一种跨地域的地理现象,涉及到物资、商品、技术、文化、移民等要素的时空流动以及在岭南的区域影响。基于历史文献资料分析,以历史地理视角,探讨海上丝绸之路在岭南所产生的区域效应。研究表明,海上丝绸之路使岭南及其江河、海陆交互处的地域具有明显的地理边缘效应,对外贸易及其伴生的诸要素的溢出、汇融和交流,带来岭南区域地理空间结构、功能的变化,以及在土地利用、经济地理、聚落地理和社会文化地理等方面的区域效应。结合当下“一带一路”国家战略的提出,以史为鉴,对指导“21世纪海上丝绸之路”在岭南的实践具有一定的现实意义。     

岭南疍民人口迁移的历史过程与空间特征

疍民人口迁移是疍民文化传播的主要载体,通过历史文献分析、实地调查等方法研究发现,在经济机会、生存条件、政治变革等因素的影响下,岭南疍民人口以珠江三角洲为核心,呈现辐射式和跳跃式的迁移规律,其主要迁移目的地为岭南沿海及东南亚等地,并在岭南各地形成不同规模的疍民人口板块。同时,疍民人口也呈现往城镇汇集的历史过程,其方向是从河流的上游往下游、从沿海到陆地、从农村到城市,其结果是疍民的人口分布呈现“板块状、带状、弧形状”的分布特点,同时文化个性也逐步消失,并朝与当地趋同的方向发展,这对疍民文化的传承和发展提出了严峻挑战。     

金锁关以“金锁天堑 鹰鹞难飞”的雄姿名靓于世

金锁关位于陕西省铜川市北约20公里处的三关口以南,神水峡以北,曾是“榆塞秦关咽喉要地”,是关中的北大门、关中北部著名的古关隘。金锁关两旁山势突削,道路崎岖,地势极为险要,向有“金锁天堑,鹰鹞难飞”之说。关于金锁关的名称由来,还有一段美丽的传说。相传,三圣母因与应试举人刘玺相爱成婚,惹恼了哥哥恶神二郎杨戬,将其压在西峰巨石下,幸有玉皇大帝赐的护身金锁才免一死。     

历史街区更新驱动下的旅游绅士化研究 ——以佛山岭南天地为例

综合采用质性和定量方法,从社会阶层、物质环境和消费方式等层面研究佛山岭南天地的旅游绅士化现象,并分析原住民在绅士化过程中的情感特征。结果发现,物质环境改造加速了地方社会阶层的更替,原住民大多被游客、中产阶级和房产投资者所替代,空间利用方式呈现出高度商业化特征。旅游绅士化虽有力地推动了地方的环境改造和经济发展,却衍生出阶层更替、社会排斥和空间隔离等副产品,使传统的本地化生活空间转变为“资本空间”与“消费空间”。城市历史街区改造不同于一般城市更新,街区更新应以地方性为落脚点,尊重原住民的情感与历史记忆,不应简单通过商业化手段推进历史街区更新。     

岭南客家商帮的形成、分布及其文化风格

在分析岭南客家商帮形成的地理基础背景条件下,阐述了被迫外迁的部分从商客家人形成为客家商帮的历史过程,其可分为明中叶到清中后期的雏形期、鸦片战争后形成期和当代鼎盛期3个发展阶段;以客家会馆为标志,客家商帮在国内外的地域空间分布呈现出“国内以四川为中心,延及华南、华中,国外以东南亚为主体”的大分散、小集中的地域分布格局.与此相应,造就客家商帮开拓性、儒商性、包容性、务实性和诚信性的文化风格,并以此在商海竞争中取胜,与广州帮、潮州帮并立于中国商业文化版图.     

历史文化名城改造中城市更新概念的衍生、想象和认知局限性——以佛山岭南天地“三旧”改造为案例

以佛山市“岭南天地”(祖庙-东华里历史文化街区)的“三旧”改造为案例,讨论历史文化名城核心区改造中城市更新概念的衍生、想象及认知局限性.尤其侧重于概念运用在历史文化名城老城核心区更新中的作用、价值及其在更新实践中的推动或限制因素.研究显示,“三旧”改造概念作为城市更新理念与佛山城市旧区改造的现实问题相互结合而衍生的“应景”产物,在运用中凝练了更新主体(地方政府)对旧区改造发展的愿望、想象和认知倾向.这使得“三旧”改造概念在历史文化名城城市更新中的应用存在部分的局限性.另一方面,“三旧”改造发展模式及其想象展望也可能只是地方政府及开发商谋求城市、产业发展和城市综合竞争力提升的一种手段.此外,研究显示,“三旧”改造概念只被地方政府和投资人用作组织与寻求他们各自关注点的一种达到目的的手段或技术,从本质上来说,这个概念对他们的吸引力在于与之相关联的资源,以及一种供使用、阐释、替换的语言.至于这个概念对历史文化名城城市更新的实用性,则似乎关注不够.     

以“山”名镇——龙虎山镇

龙虎山镇位于鹰潭市西南16千米处,原名鱼塘乡,1990年改为龙虎山镇,以境内龙虎山命名。龙虎山镇地处龙虎山核心景区,距离鹰潭16千米,现有人口11万,面积90余平方千米,下辖6个村委会,1个居委会。龙虎山镇交通便捷、发达,206国道横贯其境,北有龚资线、南有圩桂（圣景）公路、东有鹰厦铁路。通讯完善,     

重庆街路名多以“山”字命名

“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”这是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀,写给远在长安的妻子的一首抒情诗——《友雨寄北》。这首脍炙人口的七言绝句朴实无华,     

白鹿洞书院 以中国古代“四大”书院之一 海内书院第一天下书院之首提高了其地名知名度

一、书院 中国有着重视教育的悠久传统。在春秋时期,学在官府的局面被打破,诸子百家纷纷著述讲学,私学从此兴起。儒家学说创始人孔子开私学之先河,有贤人七十,弟子三千。战国末期在齐国国都设立的稷下学宫成为先秦教育发展的里程碑。秦汉以后,     

巍峨媚目 神州第一山 古雅神奇 中国佛教名山之一 秀甲天下 华夏“震旦第一山” 峨眉山以秀丽的自然风光绚丽的奇异景观瑰丽的佛教胜迹闻名于世

"蜀中多仙山,峨眉邈难匹",是大诗人李白赞美峨眉山的诗句。峨眉山以优美的自然风光和神话般的佛国仙山而驰名中外。峨眉山是我国的四大佛教名山之一,位于四川中南部,     

东出卢龙塞 浩然客思孤 亭堠列万里 汉兵犹备胡 喜峰口 以“嵯峨虎豹当大关 苍穹壁立登天难”之势雄姿天下

喜峰口在河北迁西县境西北50多公里处,是万里长城上的一座雄关险镇。喜峰口是燕山山脉东段的隘口,古称卢龙塞,路通南北。汉代曾在此设松亭关,历史悠久。东汉末,曹操与辽西乌桓作战。东晋时,前燕慕容进兵中原,都经由此塞。后易名喜逢口。相传昔有人久戍不归,其父四处寻问,千里来会,父子相逢于山下,相抱大笑,喜极而死,葬于此处,因有此称。约至明永乐后,讹称为喜峰回。明景泰三年（1452）筑城置关,称喜峰口关。今通称喜峰口。     

春秋时 代国靠恒山而存天下 战国时 燕赵凭恒山而立天下 宋代时 宋朝依恒山而掌天下 北岳恒山以其秀丽的自然风光璀璨的文物瑰宝多姿的道教遗踪雄险的边塞关隘拥抱着世界游人

北岳恒山,亦名"太恒山",又名"元岳、紫岳、大茂山",海拔2017米,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山,并称"五岳"。北岳恒山,以奇险吸引着游人。108座山峰从东北向西南延伸,很像一队正在行进的队列,清朝学者魏源以"恒山如行"来概括恒山的这种气势。恒山主峰,居于浑源县城南,海拨2016.8米,仅次于华山,在五岳中高度排第二。