海韵南风如在沐，应无何处话炎凉 海口地道小吃与文化

苏东坡那一碗清补凉…… 古人认为，海南是天的尽头，于是在海边那一块石头上刻下了四个字：天涯海角。当年海南的生活条件相当艰苦，是被弃置官员流放的首选之地。最有名的要数宋朝的苏东坡。因此，     

鲤跃龙门

“鲤”一称早在先秦时代就已出现。春秋时代，《诗经·陈凤·衡门》里说：“岂其食鱼，必河之鲤。”《诗·小雅·六月》：“饮御诸友，焦鳖脍鲤。”李时珍在《本草纲目》中写道：“鲤，鳞有十字文理，故日鲤。”《埤雅》中说：“鲤，里也。”《梦溪笔谈》中说：“鲤鱼当胁一行三十六鳞，鳞有黑文如十字，故谓之鲤。”汉代，古乐府《饮马长城窟行》写道：“客从远方来，     

“怀胎鲜鱼”王昌龄

杭州是江南美食之地。《武林旧事》就介绍了著名的酒楼29家, 代表性的莱肴百十钟。天堂“杭菜”名品颇多,其中许多还经过古时名人的指点。有一道称作“怀胎鲜鱼”的名莱,便与唐代著名诗人王昌龄有关。     

一个鲜为人知的海上古码头

海南岛最南端有一个1000多年历史的海上古码头。这个被称为“天涯口”的古码头,东北距三亚市40千米,离崖州古城仅3、4千米。也许是由于历史太久远了,它比起那名闻遐迩的“天涯海角”来,可算是默默无闻了,知道它名字的并不多。     

下一站幸福——大溪地

百年前。高更经过63天的漫长航行，正值拂晓时分．远远地见到夜空澄澈地倒映着锯齿状的黑色山脉时，他抵达了大溪地。在《Noa Noa》（《芳香芳香》）一书的日记中高更自述：“面对着这片无边无际的海洋时，会让人生起莫名的孤绝感来。只要离开都市。要生存就得向自然求救。大自然丰饶又慷慨，从不拒绝向它求援的任何人，它有取之不竭的宝藏，在树上在山中在海里。”     

“海洋人参”——鱼鳔

鱼鳔素有“海洋人参”之誉,在我国食用鳔有悠久的历史,北魏贾思勰《齐名要术》中就有把石首鱼鳔进行加工食用的记载。到唐代,鱼鳔成为贡品。《新唐书·地理志》载:吴郡(今苏州市)每年贡“压胞(鱼鳔)七斤”。到清朝,鱼鳔列为补品。《本草新编》载:鱼鳔“补精益血”。现代中药学认为,鱼鳔味甘性平,养血止血,补肾固精。用鳔配合中药,可冶疗消化性溃疡、肺结核、风湿性心脏病、再     

湄洲妈祖

千百年来，妈祖一直被奉行为“海上保护神”。 古人云：天下之险，莫过于海。“灭顶之灾”是人们面对大海发出的无奈。因此，妈祖信仰也就自然而然地成为沿海人们的一种精神寄托，代表着人间相互关爱的美好化身。     

天涯海角情抒

“请到天涯海角来，这里四季春常在；海南岛上春风暖，好花叫你喜开怀”。每当听到这首歌，我对海南岛尤其是天涯海角就朝思幕想、梦绕魂牵、心驰神往。     

拟建三亚新机场填海对区域景观特征影响分析

为进一步完善海南国际旅游岛的交通基础设施,三亚市政府提出在红塘湾海域进行填海,用于机场及附属设施建设。而伴随着海南国际旅游岛和自由贸易试验区国家战略的稳步推进,三亚将重点保护和优化具有品牌效应的标志性景观地区。本研究运用空间视线分析及实景模拟分析法,分析三亚新机场填海工程对周边三个标志性滨海景区,即南山文化旅游区、天涯海角风景区、鹿回头风景区的景观特征影响。分析结果认为:填海建设机场将对三亚重要滨海景观资源造成较大自然和人文冲击。自然景观方面,项目填海占据了南山文化旅游区和天涯海角风景区较大的视觉范围,大尺度的直线人工岛及大体量的人工设施将改变整体环境的"自然"特征。人文景观方面,天涯海角风景区的"天地尽头"景观意象受影响大,直接破坏"天之涯""海之角"陆海分界、海阔天空的意象;建成后噪音、灯光将破坏南山文化旅游区的肃静和庄严感,南海观音也将面临灯光、噪音的日夜干扰;对于鹿回头景区,"前无去路"的内涵将受到影响。建议项目用海评估论证应纳入区域景观影响的内容,结合区域发展定位和战略需求,对新机场填海工程的可行性进行全方位论证。     

凭海听涛天尽头

天尽头在哪里?打开中国地图就会发现：山东半岛的最东端，有一长长的、窄窄的呷角，像一只尖尖的鹿角深深地插入黄海之中。这个三面临海的呷角叫成山头，当地人称它成山角。     

福建 建设海洋旅游经济带

２１世纪是海洋世纪。中国加入世界贸易组织，加大了向海外开放的力度。世界《２１世纪议程》将海洋作为实施人类社会可持续发展战略的重点领域，在全球掀起了一场开发海洋的“蓝色革命”。“九五”之初，国务院批准了《联合国海洋法公约》在我国的实施，制定了《中国海洋２１世纪议程》，确立了海洋经济发展战略。当前沿海各省市区制定“十五”规划，都重视海洋产业规划和海洋经济区的建设。例如，江苏和山东分别提出建设“海上苏东”和“海上山东”的设想。福建和海南分别提出建设“海上强省”和“海上大省”的战略。２１世纪２０年代，中…     

《内经》“运气七篇”中关于天干记运的若干问题探讨

文章分析阐述了《内经》“运气七篇”中关于天干记运的若干问题,包括“天干配五行”和“天干化五运”之分、“五气经天化运说”的“五气经天化运图”排布特点、戊己分及天门地户之说以及五天五色之气辨,提出研究运气学说应遵循中国古代哲学的特点及其产生的背景、历史的演变过程,才能更好地把握运气学说的实质。     

当地球真的成了“水球”——重看科幻电影《未来水世界》有感

《未来水世界》是1995年好莱坞制作的一部科幻巨片。已经是一部老片子了，现在又翻出来重温，是有一定原因的。作为文字编辑，我每天要处理无数邮件投稿。一天，一位高中女孩的来信在繁多的信件中久久吸引着我的视线：     

“死亡舟”驶往公海

2000年6月3日,英国《泰晤士报》、《独立报》等数家媒体的记者联合采访了素有“死亡医生”之称的澳大利亚人尼奇克,就在几天前,尼奇克宣布的帮助病人安乐死的新奇计划——“死亡之舟”不仅在澳大利亚引起震动,也引起了英国人的关注,使安乐死问题再成焦点     

大号宝船的“身世之谜”

明代马欢撰《瀛涯胜览》一书中记载:“宝船六十三号,大者长四十四丈四尺,阔一十八丈。”折合成现代尺度,有将近138米长,56米宽,有9桅12帆。其体态巍峨,既违背礼制,也超出了那个年代的造船条件。因此,大号宝船存在与否成为目前颇具争议性的问题。     

“三神山”采来不老药

《史记·秦始皇本记》载:“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名日蓬莱、方丈、瀛洲。仙人居之。”传说三神山上有长生不老药,于是秦始皇派徐福率童男女数千人,漂洋过海前去寻觅。虽历尽千辛,但始终未果。要不然。秦始皇会像他修筑的万里长城一样万寿无疆,他的后人曹操就不必发出“对酒当歌,人生几何”的感叹;唐代诗人李商隐也不会有“夕阳无限好,只是近黄昏”的人生绝唱,而是亲口尝长生不老药,延年益寿,享尽天年。     

基于数据挖掘探寻孙思邈治疗小儿病症用药规律

目的：探寻唐代名医孙思邈在《备急千金要方》《千金翼方》中治疗小儿病症的用药经验及处方规律,以期指导儿科临床实践。方法：收集孙氏二书中治疗小儿病症的口服方药,建立数据库,利用IBM SPSS Statistics 26、Microsoft Excel进行药物使用频次及性味归经频次统计;使用R4.2.0 apriori函数进行关联分析;利用IBM SPSS Modeler 18.0、Cytoscape 3.9.0构建核心中药共现网络;并利用IBM SPSS Statistics 26对核心中药进行无监督的系统聚类分析。结果：共筛选纳入方剂102首,涉及中药168味,药物使用累计频次达699次,使用频次≥15次的有甘草、大黄、桂心、黄芩、芍药、麻黄、苦杏仁、石膏。药物四气以寒性居多、温性次之;药味以苦、辛、甘为主;归经主要集中在肺、肝、胃、脾、心经。支持度最高的药对为黄芩-大黄（支持度21.57%）;常用的角药有大黄、甘草-黄芩（支持度14.71%,置信度71.43%）,茯苓、芍药-大黄（支持度8.82%,置信度100.00%）等。聚类分析得到的潜在处方有“桂心、紫菀、生姜、半夏、苦杏仁”“石膏、甘草、麦冬、芒硝”等。结论：通过对《备急千金要方》《千金翼方》中小儿处方用药分析,发现孙氏治疗小儿病症往往遵循“病证结合、重视脏腑辨证”“寒温并用以调阴阳”“攻补兼施以祛邪扶正”的用药规律及学术思想。     

海上丝绸之路的重要贡献(三)

海上丝绸之路与文化传播“丝绸之路”一词是德国地理学家李希霍芬在他1877年出版的《中国》一书中首先提出的。丝绸之路又有海陆之分,其中海上丝绸之路不仅包括丝绸贸易,还包括经济、文化、艺术、科技、宗教等的交流。     

吃不吃鱼翅，是个问题

郭德纲的相声名作《我要幸福》里面，有一个很经典的包袱：他在饭馆里点了一份“鱼翅炒饭”，在弄断了三双筷子欲在饭里面找到鱼翅而不达的时候，不得不把炒饭的厨子叫来，质问其“鱼翅在哪儿啊？”。谁知厨子理直气壮地说：“我叫鱼翅!”这似乎是迄今为止听到的与鱼翅有关的事情中唯一能够惹人发笑的。[第一段]     

张若虚——一首诗造就的大家

唐代是中国诗歌文化最兴盛的时代,诞生了一大批的诗人,仅清代编纂的《全唐诗》就收录了诗人2200多,诗歌48000多首.诸如李白、杜甫、白居易、王维、岑参……哪一个不是赫赫有名的大家?可仅凭一首诗就成为大家的,唯有这张若虚一人而已.“张若虚”究竟何许人也,竟凭一首诗就搅动了盛唐的诗坛?相较于李白、杜甫等充满了奇闻异事的大...