世界屋脊之旅(二)——青藏高原梦想的寻觅

沿着雅鲁藏布江逆流而上,来到高原古城日喀则,这里海拔3800米,是进藏的内地人非常向往的地方,因为日喀则的扎什伦布寺是班禅座床的地方,也是西藏佛教格鲁派在后藏最大的寺庙,意     

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中国四大佛教名山争相上市引争议中国上市公司观察员苏容若:凡事总该有个界限,当文化搭台变成宗教搭台,我们必须划出"楚河汉界"。//旅游专家刘思敏:看起来像是寺庙等宗教资源被一起打包上市,实际上不是这样。宗教上市是绝对不允许的,但是其周边的旅游资源上市,无可厚非。     

宗教文化景观分布研究

本文以北京地区的佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五类宗教文化景观为研究对象,运用GIS技术对寺庙、道观、清真寺、教堂等的数据从时间维、地理空间维和属性维三个维度进行规范化组织,建立了明初以来北京宗教文化景观时空数据库.方便数据的存储、检索、查询、浏览、分析和统计,弥补以往对宗教文化景观按时间或者按历史事件等主题整理的局限性.     

藏传佛教寺庙地理信息系统数据库设计

针对甘青藏区藏传佛教寺庙的特点,围绕寺庙地理信息系统的主要功能与服务对象,阐述了寺庙地理信息的分类编码方法与数据库的总体设计方案,建立了基于ArcSDE和Oracle的寺庙地理信息系统数据库,为系统的建立提供了有力的技术支持。     

世界最早,最大的敦煌壁画《五台山图》

现藏于我国最大敦煌宝库内的巨幅《五台山图》是一幅规模宏大,气势磅礴的艺术杰作。它不仅是一面巨型山水人物画,也是当今世上现存最早、最大的形象地图,堪称为世界古壁图之最。一、五台山名称由来:五台山位于山西省五台县东北隅,它与普陀、九华、峨嵋山合称为中国四大佛教名山。五台山由五座山峰环抱而成,五峰高耸,顶部平坦宽阔,如垒土之台,故名。五台中以北台最高,海拔3058米,素有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷,台顶坚冰累年,盛夏气候凉爽,故古时又名“清凉山”。五台地势险要,峰峦叠翠,风光秀丽。山上寺庙林立,     

炭疽细菌武器美国本土制造

古埃及时期，居住在寺庙和坟墓周围的许多人都以为朝圣提供服务为生。现在还是同样的情形，在阿比多斯遗址上居住的村民们希望旅游业能够改善以前从事农业及其它较小行业的收入较低的状况。     

近现代时期地形图的社会发行与地图出版管理

近日参加在上海举行的中国历史地理信息系统国际工作会议,看到美国加州大学的Justin O'Jack博士应用俄罗斯测制的中国峨眉山地区的1:10万地形图,加工成彩色晕渲数字地面模型来演示当地佛教文化的分布及主要寺庙的景观视野,形象地解说寺庙所处位置的地理环境感知和诗情画意.     

巨石阵：古代王室的神秘墓地？

英国南部索尔兹伯里平原上的巨石阵是世界上最著名的史前建筑遗迹,建造于公元前3000年到公元前1600年,每年都有100万人从全球各地慕名前来参观这一世界级的文化遗产。巨石阵的建造起因和方法在考古界一直是个不解之谜,学者们猜测其可能是用于宗教祭祀的寺庙或是计算天文历法的工具。     

CGA参数化快速建模的研究与实现——以雨母山古寺庙建筑群为例

参数化建模是通过属性参数进行实时、动态、快速三维建模的新方法。本文基于CityEngine的CGA参数化建模技术,结合地理设计的框架,并与Sketch Up、3ds Max建模软件实现了模型共享,完成了衡阳市雨母山古寺庙建筑群的三维精细模型的集中展示,对古建筑文化基因进行了较为友好的三维诠释。通过拓展已有参数化规则,创建了符合中国古建筑群三维建模的规则模板,集中展示了各式各样特色造型与样式,拓宽了三维建模技术的应用范围,为古寺庙建筑群三维基因图谱的构建和虚拟旅游规划设计提供了详细系统方案与新的理念。     

西藏地区寺庙管理地理信息系统建成

西藏地区寺庙管理地理信息系统日前通过验收。该系统的研制．对促进西藏地区宗教文化资源管理．制定宗教政策研究,提供了基于三维GIS的寺院管理综合查询分析系统。     

各自的冈仁波齐

“不许过河,不要过河!”我们的向导气势汹汹地说。“人家都走,我们怎么就走不成？”团友不爽地问。“那是藏民去寺庙的路。”向导说。旁边陆续有转山的藏民走过,笑着给我们指了一条和他们不同的、河谷上平坦的路。他们去的是山腰崖石上的一座小庙。曲曲折折,上上下下,在4800米的峡谷里,的确给追求速度与效率的游客增加了耗氧量。那好吧,谁让我们是附庸风雅的游客呢。在藏历里,释迦牟尼的生肖属马,于是马年来冈仁波齐转山,便被视为福报之举。我跟着的这一车人,都是来自上海、北京的新富中产阶级,他们需要更多的福气与安全感。     

一张记录清朝帝后梓宫安葬路程的地图

中国科学院图书馆藏有一幅清代地图,彩绘,纸本,纵25.9厘米,横64.7厘米.该图的四周标明方位,上北下南,左西右东;用红纸裱背,背面用墨笔书写“蓟州桥道图”几字.这幅地图运用传统的山水画技法描绘出直隶顺天府的蓟州城（今天津蓟县）以及附近的山峦、寺庙、行宫、桥梁、村庄,用红色虚线表示道路,对于城垣、行宫、寺庙、村庄等建筑采用写实与形象结合的透视画法,桥梁的可视与不可视两面用不同颜色区分.值得注意的是,地图的东侧和西侧都标注“交界”二字.在西侧略偏内,绘有两个红色方块,用墨笔标注为“芦殿地盘”与“黄幄地盘”.在东侧略偏内,也绘有一红色方块,标注为“芦殿地盘”.在图的东部边缘,有一张红色贴签,上面写道：“自段家岭交界起,过白涧芦殿地盘,至桃花寺芦殿地盘止,计道八十六里六分七厘.”     

洪坑,客家人的诗意田园

洪坑村,建于不同时代、形态各异、规模不一的客家土楼以及宗祠、寺庙、学堂等沿溪而建,错落有致,布局合理,与青山、绿水、村道、小桥、田野完美结合、融为一体,构成一幅充满诗意的闽南客家乡土画卷。     

洪坑，客家人的诗意由园

洪坑村,建于不同时代、形态各异、规模不一的客家土楼以及宗祠、寺庙、学堂等沿溪而建,错落有致,布局合理,与青山、绿水、村道、小桥、田野完美结合、融为一体,构成一幅充满诗意的闽南客家乡土画卷。     

世界遗产 平遥古城

平遥地处山西省中部 ,居汾河西岸。相传这里是帝尧的封地 ,后称为中都 ,春秋时为晋国的古邑。西周王朝为抵御外侵修筑城墙 ,距今已有两千多年。明洪武三年 (公元1 370年 ) ,出于军事防御需要 ,在原西周旧城基础上扩建为砖石城墙 ,明清两代 5 0 0余年间共修葺 2 6次。直到今天 ,平遥古城以她古老、纯朴、雄伟的风姿屹立在晋中平原上。平遥古城是由完整的城墙、街道、店铺、寺庙、民居和东方彩塑艺术宝库双林寺、中国辽金时代木构建筑镇国寺组成的一组庞大古建筑群 ,至今仍保持着明清时期的城市原型风貌 ,完全合乎我国古代县城一级的等级和礼…     

莫高,那一幅穿越千年的地图

<正>行走在莫高窟,每一步,都是洗涤灵魂。黄沙金黄、蓝天湛蓝,沙漠深处的这一汪绿洲,便是承载了千年的慈悲,便是藏匿在苍穹的信仰。画于莫高窟第61窟西壁上的《五台山图》,第一次和其相遇,便深深为之倾倒了。精准的地形地貌描绘、罕见的古建筑形象勾勒、生动的佛教百姓故事,无一不在世界壁画史、中国地图史上竖起极为罕见的标杆。于是,先后3次赴莫高窟仔细观     

无人机倾斜摄影测量技术在古建筑保护中的应用

随着社会经济的不断发展,全国各地的古建筑在不同程度上受到破坏,历史悠久的建筑文化遗址正在面临着严峻的考验,古建筑的保护工作成为当下关注的焦点。基于对古建筑预防性保护的目的,本文采用无人机倾斜摄影测量技术,以西藏某区域藏传佛教寺庙为例,阐述了无人机倾斜摄影测量的基本原理及其在古建筑保护中的应用流程,并通过实测古建筑特征点和特征边长,对构建的古建筑三维模型进行了精度分析。结果表明：通过无人机倾斜摄影测量技术生成的古建筑三维模型具有高精度的空间信息和丰富的纹理信息,模型精度达到了厘米级,对于古建筑保护工作具有较高的参考价值。     

郎木寺,日暮乡关的前世乡愁

暖情 郎木寺被一条白龙河分成两部分,分别属于甘肃和四川.白龙河两边分别是色赤寺和格尔登寺,这两座寺庙都属藏传佛教格鲁派,拥有各自的僧众与信徒.     

近现代时期地形图的社会发生与地图出版管理

近日参加在上海举行的中国历史地理信息系统国际工作会议,看到美国加州大学的Justin OJack博士应用俄罗斯测制的中国峨眉山地区的1:10万地形图,加工成彩色晕渲数字地面模型来演示当地佛教文化的分布及主要寺庙的景观视野,形象地解说寺庙所处位置的地理环境感知和诗情画意。由此,亲身感到学术交流国际化已经进入如此微观的题目,体会到国际学者对中国文化的精细追求。同时又有些莫名其妙,因为作者对俄国地形图的质量并没有把握,也无从利用对应比例尺的中国地形图。国土实测地形图的社会利用实在是引人关注的问题。现状众所周知,不必复述。有关部门最近编译了“Policyissues in Modern Cartography”,全面介绍了主要国家的地图数据政策。本文的主题是近现代时期我国实测地形图的发行范围、社会利用以及民间地图出版的审查管理,希望揭示若干封存于档案的史实,有利于读者发现近代地图的利用价值,理解中国地图政策的变化过程。     

普利策与“终极关怀”

观察并且记录一个年轻生命死亡的全过程是个很残酷的事情。对于中国读者尤其是这样,大约由于文化中对死亡的禁忌与恐惧,我们几乎没有看到中国摄影师以如此手法拍摄同类题材。而对“此岸”与“彼岸”世界的解释是每一个宗教都要回答的问题。儒教注重现世,佛教讲究报应,基督教文明则敬奉着那座钉在十字架上的神明。这或许已经明示了某种文化差异。