云的自述(散文诗)

我曾遮避炎阳徘徊空中,也曾晚霞挂天脉脉含情。我曾随风潜入悄降甘霖,也曾带电携雷咆哮奔腾。农谚中说:“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”;古诗中有:“天缺西南江面清,纤云不动小滩横”。我一直是反映过去兆示未来的天气招牌,我一直是画家诗人笔     

八月十(?)月光明

“八月十五月光明”,并非中秋赏月心血来潮,浮想联翩;也不是“每逢佳节倍思亲”、“仰头看明月,寄情千里光”的幻觉产生的心理作用。而是有一定气象科学道理的。月亮是地球唯一的天然卫星,自它诞生46亿多年以来,一直围绕着地球旋转不息。平均29天12小时44分钟绕地球旋转一周。它本身不会发光,全靠反射太阳光而发亮。太     

利用双低压型制作降水过程预报

利用双低压型制作降水过程预报张玲（栾川县气象局·４７１５００）“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”,这是自古以来中原地区“看天象,报天气”的一种经验总结,反映了冷空气活动的１５０天韵律关系。我局经过长期预报实践验证发现,单站气象要素时间剖面图上的双低压...     

生命树

我曾有过辉煌的过去。我记得自己 3岁时能背唐诗 ,8岁时便拿稿费 ,1 4岁时的水墨画曾在县文化馆的橱窗里展览过 ,我一直是校园舞台的主角。进入中学后 ,因被数学老师奚落为“绣花枕头”而激发了我的全部斗志 ,我的学习成绩像坐了直升飞机似的从班上的倒数1 0几名一直升到第 1名 ,我是我们县重点中学惟一一个获得校方减免学费待遇的优等生。我谢绝了校方保送上重点高中的机会 ,参加了当年的中招考试 ,因为志愿被父母偷改 ,我不得不去了南方的一所中专。自此 ,我的人生计划被全部打乱。我被分配到气象站后 ,老是爱向别人讲 :“当年 ,我曾………     

综合预报图法的长期天气预报

群众经验“春风唤秋雨”、“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”,反映了天气演变存在着180天、150天的韵律关系,采用这种韵律关系,关键在于确定冷空气活动过程的预报指标。群众看天经验有很多是以风报雨,我们受到启发,采用了一月中最多风向作为预报因子,点绘最多风向曲线图,配合高空风时间剖面图、地面要素时间剖面图,构     

科普窗

寒冷的九“数九”是中国历法的又一个创造 ,它也是农历中的阳历成分。从冬至开始计数 ,头一个9天称“一九”第二个 9天称“二九”以此类推 ,一直到“九九”。一般全年气温最低的时间就在三九、四九间。长江流域民谣对“数九”作了生动描述 :一九二九不出手 ,三九四九河上走 ,五九六九河开冻 ,七九八九看杨柳 ,九九加一九 ,耕牛遍地走。当然 ,不同地域寒冷程度不同 ,“数九”的内容也会有所改变。炎热的伏“冬练三九 ,夏练三伏”。无疑 ,三伏尤其是中伏是夏季最热的季节了。三伏测算比较复杂 ,初伏和末伏均为 10天 ,而中伏可能是 10天 ,也可…     

发挥计财基础参谋作用保障内蒙古气象事业持续发展

“十五”的5年,是内蒙古自治区经济社会快速发展的5年,也是内蒙古气象事业快速发展的阶段。2002年新一届党组成立后,提出了“十五”期间的总体工作思路:以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神,全面落实科学发展观,以提升气象     

用气温日较差十五天韵律曲线模式作春播期倒春寒天气预报

我县广泛流传有“暧惊蛰、冷春分”,“冷惊蛰,暧春分”的群众看天经验。我们以此为线索,对二月下旬到四月上旬期间的冷暧气团这对矛盾的两个方面进行分析。当冷气团处于矛盾的主要方面时,则冷;反之,则暧。从大气环流的演变情况看,一次乌拉尔阻塞高压的建立到崩溃一般要7—9天,稳定时能维持半个月左右。而付高这时也开始活跃,付高短周期也一般为5—7天。因此,可以认为“暖(冷)惊蛰,冷(暖)春分”是冷暖气团短周期天气过程的交替,从而形成十五天左右的周期。从这一思路出发,我们用本站日平均气温和气温日较差进行验证比较,发现气温日较差的对应关系较好。从而采用气温日较差曲线图,建立十五天韵律的倒春寒天气中期预报模式。     

和弦

记得吗?你是否还记得我们相识的那一天你询问了我的职业我把头一昂,说: “看天的”你微微一‘笑,说: “伟大”此刻,一股暖流注入了我的心田你说:我太幸运有白云蓝天月亮星空为伴我说:可也有狂风暴雨 电闪雷鸣你说:正因为如此才更需要我们这些看天的人。我说:我要用诗来描绘我的天地你说:我的天地本来就是一首优美 迷人的诗我还能说什么呢?人能拥有事业这就够了还能拥有理解和尊重,这已经很 幸福从此,我觉得丘比特的神箭已把我心扉射透要挣脱你而远去似乎已经很难很难……和弦@张梅$河池地区气象局     

大气的自述(科学诗)

我的名子叫作大气,生就一副慈怪的脾气。看来无踪又无影,却占据所有的天地。就和十五匹马力相抵。你们要考查我的历史,说起来也觉得十分有趣。最早我曾在星际间遨游,后来和地球结合在一起。天土我能臂雷闪电,地下我可行风走雨。慕雨是我的几滴汗珠,台风是我的一个喷嚏。忠心耿取地为地球服务,愉愉快快地为人类效力。渡过了四十六亿不平常的岁月,迎来今天的信誉。我们不舫作这样个假设,那天地球上没有了大气。看看会成为个什么世界,将会带来多大的危机。你们要调查我的家族,这也没有什么保秘。主要的就是N、C、D、H,还有一些橄小的兄弟。生…     

壮丽的自然景观—球状雷

古代神话中说:司雷之神为雷公。《云仙杂记·天鼓》中曰:“雷曰天鼓、雷神曰雷公”。这里把“雷”比作“打天鼓”,把“打鼓”的称为“雷神”,即“雷公”。古代用“雷”造的词也很多,如:“雷叹”、“雷驰”,“雷鸣电转”等等。可见雷电对人类影响之大、已广泛地渗入到人们的言谈、书、信之中。过去认为“雷”、“电”是阴和阳互相冲突的结果。《淮南子》(约在公元前120年)中曰:“阴阳相薄为雷,激扬为电”。即:阴阳彼此相击是产生雷的原因;阴阳互相渗透是产生闪电的原因。或者说:“阴”     

再谈干支测矢法不科学——兼答肖永全、王献清同志

读了“也谈干支测天法”一文后,很高兴。尽管这一问题学术性不强,但是这种讨论有助于活跃学术空气。因此,我愿再借陕西气象的有限篇幅,以就教于肖、王两同志。“也谈干支测天法”一文(下称肖文)对干支测天作了较高评价。该文指出:“它不仅能预测超长期、长期天气变化,更主要在短期、中期天气预报上准确率     

改革是中国的第二次革命——学习《邓小平文选》第三卷体会

邓小平同志提出的“改革是中国的第二次革命”的重要论断,是对我国改革的目的、性质、作用的科学揭示,也是对我国十五年来改革实践的高度评价.通过学习,我就此谈几点体会:1 改革的目的方面生产力与生产关系的矛盾,是人类社会所固有的基本矛盾.在旧中国,以私有制为基础的生产关系成为生产力发展的桎梏,导     

用潮汛做中期天气预报的探讨

我国广大劳动人民在长期与大自然作斗争中,积累了许多与潮汛有关的天气谚语。例如:“上看初二、三,下看十五、六”,“潮来有雨落”,“月傍星、发大水”,“台风等潮”等等。对于日、月引潮力与天气变化的关系,近年来已广泛引起气象工作者注意。 本文试图分析潮汛与天气变化的某些相关规律,以及本站如何以群众看天经验为线索,结合天气形势和单站指标,制作中期天气预报。     

坚持解放思想实事求是

读完《邓小平文选》第三卷,给我印象最深的是那八个字:解放思想,实事求是.正如江泽民总书记在党的十四大报告中指出的:“解放思想,实事求是是建设有中国特色的社会主义的精髓,是保证我们党永保蓬勃生机的法宝”.解放思想,实事求是,是改革开放和现代化建设的强大动力,十五年改革开放和现代化建设历程,都伴随着思想的解     

夏季季风的活跃—中断周期与欧亚和西太平洋环流间的相互作用

1、引言 众所周知,在季风季节,印度的季风雨有时会突然消失,这个现象称为“季风中断”。在1979年夏季季风观测试验中,在印度曾观测到从八月中到九月中持续的季风雨中断(Sikka和Grossman,1981)。 Raghavan(1973)曾描述过印度季风雨活跃——中断时的形势。他指出,当恒河平原的季风槽向北移至喜马拉雅山地时,季风开始中断。Hamilton(1977)利用近期的气象资料也描述过季风活跃与中断阶段的差异。 季风主要的“活跃——中断”周期有15天(Krishnamurti和Bnalme,1976;Mu-rakami,1976)和30—40天二种(Madden,Julian,1971,1972)。Yasunari(1979)曾分离出两种周期,并指出主要季风的“活跃——中断”周期与30—40天的波动形式有关。Sikka和Gadail(1980),Yasunari (1980,1981)和Krishnamurti以及Su-brahmayam(1982)研究过30—40天波动     

语言大师谈“气象现代化”

在气象报刊上,常常看到“气象现代化”的字样。1992年夏天,我在京参加《中国改革开放辉煌成就十四年·气象卷》编辑工作时,陈少峰先生(《中国气象报》原社长)告诉我:语言大师吕叔湘先生曾撰文对“气象现代化”的说法提出异义,指出“气象”不能“现代化”。因此,在由我和毛耀顺(气象出版社社长)、陈少峰三人担     

应用“九五”剖面图预报大到暴雨的体会

我站自去年使用“九五”剖面图以来的实践证明,用“九五”剖面图,作中、短期预报是可行的。它突出的优点是弥补了目前的简易小天气图无法提供的未来2—3天,3—4天或更长的时间的天气背     

一句天气谚语的气象验证

通过对比分析1977年—2004年农历八月十五日与次年农历正月十五日济南20时地面观测资料,对天气谚语“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”进行验证。结果发现:八月十五云遮月,正月十五不一定雪打灯;八月十五与正月十五都能看到月亮的现象出现较多。     

有感于做明白人

前几天,去拜访一位为官多年的昔日文友,见他书房里突然挂起了书有郑板桥“难得糊涂”的字画,便有点不明就里,怀疑他附庸风雅,于是问他何以如此提醒自己,他摇摇头说:“一言难尽啊!”想到文友对那位“扬州怪人”的传世名言讳莫如深,我怎么也无法领悟其中的深意和奥妙。从世俗层面