阿昌族天文初探

阿昌族有独立的语言而没有文字,是否有传统的天文内容,过去还未有人进行发掘。我们首次从实地调查的结果得知,阿昌人中流传的对宇宙的解释,属于天文学发展初期的认识。大约从明朝改用农历后,还保留有4个传统节日和部分原始信仰。从六月火把节和十月会街节推断,其原用历法是将一年分成10个月的“十月太阳历”,两个节日是源于“十月历”的冬夏两次过新年。崇拜太阳而不崇拜月亮可作为旁证。     

十月历、十八月历与阴阳五行

彝族十月太阳历简称十月历,它的发现是20世纪天文界的一件大事。继十月历之后又在彝族地区发现了十八月历,即把一年分成18个月,每月20天的阳历。从现有的证据看,中国上古时代确实存在过十八月历,它就是尧都观测遗址显示的"二十节气"历。据《吐鲁窦吉》阐述,1年10个月,1月36天,半月18天,1年为20节气,1个节气18天也称为1个月。据此可以证明,彝族先民对十八月历并非独自创造,只是继承而已。植根于中国阴阳五行中的十月历,也可称作阴阳五行历,它与十八月历可看作是一回事,只是表述形式不同又互有联系的一种阳历,也可用简单的数学式表达:36天×10 (月)=20天×18 (月)=18天×20 (节气)=12天×30 (节气)     

漫谈太阳系大家庭（二）

木星 木星是太阳系中体积最大自转最快的大行星,亮度很高,仅次于金星。木星质量很大,是太阳系其他星体加在一起的2．5倍。古罗马人以罗马神话中的众神之王朱庇特为它命名,在中国人们称它为“岁星”,因其绕行天球一周12年,与地支相同之故。     

天历初识：聊五·天籁地鸣

在前文《天历初识·聊四》中粗浅地言及了星纪与太岁躔步的十二辰次之运、行历示时对应的天干、地支等话题。在我国天文历法古籍中,星象之运和所对应的天干、地支又与五音十二律互相联系。     

木星的四大谜案

木星在中国古代被称为“岁星”。它绕太阳运行一周的时间为12年,正好与地支相同,因此得名。这一特性使得木星成为了天空中一个巨大的时钟,具有纪年和修订历法的重要意义。此外,中国古代还认为木星与农业之间有着特殊的联系。《淮南子·天文训》中有一段文字讲道（大意）：     

论彝族新年

彝族在一年内要过两次新年，是源于传统的天文历法十月太阳历中原始的阴阳观念，上半年１至５月为阳年，下半年６至１０月为阴年。十月历的创立原是以观测太阳回归年的时间长度为基础，参照北斗星座的斗柄指向，制定每月３６天、１０个月３６０天、剩余５至６天安排过新年的太阳历。本文对北斗星座存在着岁差和自行等问题进行了讨论，证明其不可长期定季节。十月历的原貌应是观测太阳达到北、南回归线时，分别以夏至日、冬至日作为阴年和阳年的开始，冬天的新年十月年占有４天余日，夏天的新年火把节占有１至２天余日。     

哈尼族历法的演变

哈尼族原始的历法，是将一年分成１０个月、每个月固定为３６天，另外５－６天余日用于过新年，简称十月历。在受到汉族的农历影响，接受了一年分成１２个月的概念后，十月历与十二月历被混淆在一起，出现了有月份重叠的现象，即在生活中，注重以十二生肖纪日，以物候指导生产，纪月相当模糊，相差几天也无所谓的局面。据哈尼族的神话传说和云南绿春县的白氏家谱分析，哈尼族从使用十月历转向接受十二月历的概念，约开始于公元１４世     

论彝族新年

彝族在一年内要过两次新年，是源于传统的天文历法十月太阳历中原始的阴阳观念，上半年１至５月为阳年，下半年６至１０月为阴年，十月历的创立原是以观测太阳回归年的时间长度为基础，参照北半星座的斗柄指向，制定每月３６天、１０个月３６０天、剩余５至６天安排过新年的太阳历。本文对北斗星座存在着岁差和自行等问题进行了讨论，证明其不可长期定季节。十月历的原貌应是观测太阳达到北，南回归线时，分别以夏至日、冬至日作为阴     

哈尼族三大节日溯源

哈尼族普遍重视的三大节日是砣札札、札勒特和昂玛突。从天文历法角度进行考察,它们是源于古代十月太阳历的安排,前两个是在夏至和冬至的前夕分别两次过“年”。十月太阳历废止后,虽然出于民族感情依然保留,但受外界阴阳合历的影响,其节期发生了变更。另外,昂玛突是农耕礼仪中重要的春祈,与龙头节、社目节、上巳节有许多相似之处。     

哈尼族历法的演变

哈尼族原始的历法,是将一年分成10个月、每个月固定为36天,另外5～6天余日用于过新年,简称十月历。在受到汉族的农历影响、接受了一年分成12个月的概念后,十月历与十二月历被混淆在一起,出现了有月份重叠的现象,即在生活中,注重以十二生肖纪日,以物候指导生产,纪月相当模糊,相差几天也无所谓的局面。 据哈尼族的神话传说和云南绿春县的白氏家谱分析,哈尼族从使用十月历转向接受十二月历的概念,约开始于公元14世纪,而后逐渐扩展开来,十月历渐渐被淡忘。但是,转向完全使用农历,却经历了漫长的历史时期,直至1950年还没有完成这一转变过程,主要原因是经济发展极端缓慢,交通困难,很少与外部进行交流。     

节气与农历月份大小如何定？

节气与农历月份大小如何定？湖北沙市市棉纺厂付志明等同志来信问：①节气之间的间隔时间是不是固定的？如何推算交节时刻？②农历的月大月小，如何编排？现答复于下：①现行的一年二十四节气的划定是按“定气法”。而古时用“平气法”，即把一个回归年均匀分为二十四等份...     

掩星情报站

金秋十月在我国的东北地区又一次迎来了月掩昴星团的天象,这次月掩昴星团的观测条件依然以黑龙江省为最好。小行星掩星方面在继前两个月的观测机会后,又一次迎来了观测良机,本月我国爱好者依然有近十次适合观测小行星掩星的机会。其中一次的小行星是编号为2963的陈嘉庚小行星掩星。     

月亮知道答案--《嫦娥巡天看中华》出版

“青天有月来几时？我今停杯一问之。”自古以来,中国人对月亮就有着独特的向往。伴着诗经“月出皎兮,月出皓兮”的古韵在历史的长河中穿行,我们能看到李白“举杯邀明月,对影成三人”的豪情,能听到杜甫“露从今夜白,月是故乡明”的愁思,能领略到苏轼“明月几时有,     

观测角

观测角编者按：从本期起，我们开辟了“观测角”这个专栏，将者为读者提供一些有趣和值得观测的天象的预按报和有关资料，您对本专栏有什么要求和希望，请告诉我们，我们将尽一切可能予以满足。月们食今年将发生日食和月合各２次：习月ｕ日月们食，我国可见ｏ４月２９～３...     

掩星情报站

十月份共有四次适合观测的月掩星,分别是发生在3日凌晨4时的月掩巨蟹座ζ星的掩终,这次掩星全国可见。12日晚的月掩蛇夫座θ星,28日凌晨的月掩双子座1号星,29日0时左右的月掩双子座36号星的掩终,这次掩星全国绝大多数地区可见。小行星掩星有六次适合观测,其中掩食时间最长的可达7．3秒,持续时间之长为近期所少见,是一次非常难得的观测良机。     

2010年10月重要天象预告

“金九银十”如今已经成了各行业商家形容一年一度销售旺季的通用语,其实秋高气爽的九月和十月,更是天文观测的好时机。首先,经历了整个夏天的阴雨,秋季的晴天数会比较多,这点在我国北方地区体现得尤为明显。其次,这段时间夜晚的天气还不算太冷,即使观测整夜也不会太痛苦。十月夜空的看点还不少,虽然日落时金星和火星的地平高度已经非常低了,观测条件较差,但木星刚过冲日,正是比较理想的观测时期。此外猎户座流星雨也将在本月迎来极大,只是观测会受到月光的影响。     

我国古书中记载的超新星漫谈

去年年未,美国科学家借助两台空间望远镜的帮助,成功揭开了有关人类有记录以来首颗超新星爆发的一些谜团,那次超新星爆发出现在1800多年前,即中国的东汉时期。这颗超新星就是《后汉书》中记载的中平二年十月出现的“客星”,它爆发后的遗迹称为P．CW86。     

微计算机改造Mφ-4测微光度计鉴定会在昆明召开

由中国科学院昆明分院主持的“应用微型计算机改造Mφ—4测微光度计”鉴定会,于一九八四年十月十五日至十六日在云南天文台召开。参加鉴定会的北京天文台、南京大学等九个学术单位的代表对工程师栗志主持的这项仪器改进成果,作了认真讨论和评议,并一致认为:     

掩星驿站

金秋十月是个收获的季节,对掩星爱好者来说,同样是个观测掩星的良好时机,因为本月适合观测的掩星事件有十次之多,其中月掩星和小行星掩星事件分别各有五次,均适合爱好者进行观测。在五次月掩星事件中,有四次发生在凌晨,被掩星最亮的达2．3等。     

天文科普进社区

2012年3月26日,天空中会上演一幕壮剧——金星、木星合月的美丽天象,在这之前的2月26日,也曾出现过一次“金木合月”的天象。在短短的一个月期间内,集中出现了两次“金木合月”实属少见,正是利用这难得一见天象出现的机会,我们青少年宫科普部决定深入社区开展“天文科普进社区”活动。因为往年我们搞的基本上都是“天文科普进校园”活动,像这种活动形式还是第一次。我们早在半个月前就与“休门街道居委会”取得了联系,居委会领导很重视、很支持我们这种想法,经过协商,他们负责组织小区居民,我们负责提供天文望远镜和辅导员。于是,前期准备工作就紧锣密鼓地开始了。