仰望星空的先哲（2）——自然观的演变

《圣经》中的“创世”说 神话对宇宙起源的解释通常发端于对外部世界的观察,最早的神话思维也是从仰望星空开始,然后回到地上。几乎所有的宗教都以一个或几个神来解释世界的诞生。至迟在公元前2-3世纪出现的犹太教《圣经》（即《圣经·旧约》）,第一篇就是大名鼎鼎的《创世纪》（创世的记录）,它以神创天地为开篇。     

诗词咏天

二．题解与句注 迎贺七夕星溅泪：七夕,农历七月初七（公历今年8月26日）,也称乞巧节,是我国神话传说中牛郎织女每年在天河相会的日期。星溅泪,即流星雨。     

争端始末

2008年9月17日．国际天文学联合会在IAUC 8976中发布了（136108）2003 EL61的命名公告。宣布将这颗矮行星命名为Haumea——夏威夷当地神话中主管生育和生殖的神,它也是继谷神星、冥王星、阋神星和鸟神星后．太阳系第五颗被命名的矮行星,     

探索地外智彗生命(上)

探索地外智彗生命（上）梁吉引子：地球人是孤独的吗？除了地球之外,还有别的适合生命存在的文明星球吗？地球上的人类是宇宙中独一无二的吗？千百年来这一直是人类苦苦探索的问题。在思考地球以外的生物世界时,人们编出种种动人的神话,例如,在中国有玉皇大帝、王母娘...     

古诗中的天地观念（二）：—天地形势与盖天说

除了在神话世界的驰骋想象外,古人对天、地的科学观念,是从最直观的表象认识开始的。古人对“天”的直观表象,是一个巨大而晶莹的穹窿,这个穹窿笼罩在他们的头顶上,远远向四周低垂,覆盖着大地;古人对“地”的直观表象,则是一个平坦辽阔深厚（亦有幽谷）的陆块,向外延伸,遥接天际。     

古代诗歌与太阳（五）——有关太阳的神话

中国古代关于太阳的神话,比月亮的神话要多得多,月亮的神话主要集中在月面的月宫、嫦娥等故事上,太阳的神话则涉及太阳的出升降落、运行、人们对太阳的崇拜等许多话题,体现了人们在现实需要上对太阳更多的关注。反映在古代诗歌上,太阳神话的内容也丰富多彩,粗略整理一下,主要有两个线索：一是在太阳运行路线及其标志物方面,一是在有关的神话人物方面。本讲就以这两部分为话题,     

迷人的“日中乌”——兼谈日地关系

1972年长沙马王堆一号汉墓中出土的帛画上画着一轮红日,中间蹲着一只乌鸦。据考证,这就是中国古代神话所说的“日中乌”（见题图右图）。《淮南子·精神训》中有“日中有蹲鸟”的记载,可以说这幅帛画是我国古代画家对太阳黑子的艺术描述。近几年来,在有关单位组织领导下,我国天文学工作者,从公元前781～公元1918年约两千七百年的历史典籍中,查出了数百条有关黑子的记载,     

徜徉佣兵凉廊（上）

星座、神话、古典星图和与希腊星座神话有关的艺术品是我的最爱。我由喜爱星空而喜欢上了星座神话;因感兴趣星座的演变过程而喜欢上了古典星图;为了更好地理解和解说星座文化。我开始接触西方艺术,尤其是美术中与此有关的艺术品。我逐渐体会到上述这几项内容正是天文学与文化艺术之间的桥梁,也是探索和研究科学与艺术、科学与文化的最好切入点。     

夜空中的亮星和星座

夜空中的亮星和星座张淑莉每年夏至以后，地球的北半球便进入了天文夏季。夏季的星空群星争辉，格外灿烂。为了帮助少年天文爱好者们认识夏夜穸中的主要亮星和星座，我们专门绘制了一张带有星座图形的夏夜星空图，它还能为星空增加传奇的神话色彩（图１）。在这张夏夜星空...     

《星座神话》：一本独特的新书

天文学的起源和萌芽可追溯到人类文明的起源,而神话是与人类文明同时诞生的。古今中外的神或神化了的古代英雄,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释和美丽的向往。星座神话正是把科学和文化、天文与人文融合在一起的交融点。     

"日中乌"辨析

从观测资料可认证史载“日中乌”是指太阳黑子,而“阳乌载日”则是日全食时的日冕。二者并非神话,而是写实文字。     

不同文化中的太阳神话

西方有句古老的箴言："没有太阳就没有一切"。的确,地球上一切生命的生长,都要靠太阳来哺育,正因为太阳对生命十分重要,随着人类文化的发展,产生出了形形色色与太阳有关的神话。不要小看这些颇有点孩子气的神话,它们不仅给我们的祖先极大的欢愉,也推动了人类对我们所在星系的"主角"的观察与认识。不仅如此,这形形色色的太阳神话还映照出了不同天文文化的特色。作为中国人,自然首先要看我国的太阳神话。一提到中国的太阳神话,相当多的读者会马上想到后羿射日和夸父追日,知道中国也有太阳神的人可就不多了,本世纪马王堆出土的帛画…     

斯皮策空间望远镜

斯皮策空间望远镜（Spitzer Space Telescope,SST）是现役口径最大的红外望远镜之一。可能是出于担心与我们国家的空间太阳望远镜混淆（Space Solar Telescope）,所以在国内一般简称其为Spitzer,我们下面也将这样称呼它。它是继红外天文卫星（IRAS）之后美国宇航局（NASA）的又一个红外线望远镜。     

踏在巨人的足印上

小镇Bath位于伦敦西面约两小时车程,纪念馆位于镇内一条窄窄的车路上,毫不起眼（图1）。地面一层重点是赫歇尔1781年发现天王星时使用的6.2时口径牛顿反射式望远镜复制品（图2）,客厅中有赫歇尔的铜像（见图3）和生前用过的乐器,土库陈列了他当年磨镜用过的工具（图4）。步行而出是一个细小雅致的后花园（图5）,是他做观测发现天王星的地方。     

10月星空看点

人类很早就发现,在满天繁星中,有5颗亮星与众不同,它们在群星间穿行,虽然速度有快有慢,但位置都在变化。于是,人们就把它们称为行星。西方人相信它们是神灵,分别称为信使之神（Mercury）、爱神（Venus）、战神（Mars）、天神（Jupiter）和农业之神（Saturn）。我国古人最早称它们为辰星、启明星（黎明前的金星）、     

秒差距

秒差距是天体距离的单位,由视差（parallax）及角秒（arc second）两个英文字合成,简称PC,是周年视差（P）的倒数（1／P）。天体的周年视差为1角秒时,它距离我们为1秒差距。1秒差距等于206265天文单位,等于3．26光年。计算方法如下：     

未来的X射线空间望远镜

人类最新的X射线空间望远镜是2012年6月发射的“核光谱望远镜阵”（NuclearSpectroscopicTelescopeArray,简称NuSTAR,图1）,它的参与方包括美国宇航局（NASA）,加州理工大学,意大利空间局（ItalianSpaceAgency）,丹麦科技大学（DanlshTechnicalUniversity）等单位。     

2012年全国中学生天文奥林匹克竞赛决赛试题答案

（试题原文请参见上期《天文爱好者》“奥赛专版”） 13、（低年组）星座（答案略）14、（低年组）星野照片1）C／2011W3或Lovejoy2）腊月二十八,因此当天的月相为下弦月（娥眉状）。它位于太阳以西,黎明前从东方升起,照片应拍摄于黎明前。由于观测地是在南半球,下弦月的亮面应该朝向右下方,大致如下图所示。     

具局部各向同性速度分布的旋转椭球星系的长期演化

Chandrasekhar等和Sunder等讨论了具有局部各向同性速度分布的旋转椭球星系的短期（远小于哈勃时间）演化,本文运用Laskar的频率分析方法研究这种星系的长期（大于哈勃时间）演化．得到的新结论主要有：（1）这种星系存在唯一的平衡态（球对称平衡态）,它是临界线性稳定的;（2）其半轴一般在平衡态的半径邻近作拟周期或近拟周期（这种近似在远大于哈勃时间后仍可行）振动,从而是长期稳定的;（3）存在一个半轴趋于零,另一个半轴趋于有限值的情形,且一般趋于零的是对称轴的轴长（从而星系趋于扁平）,这意味着某些盘星系可能来源于具旋转棉球构形的星系前物质．     

关于太阳系外行星征名活动的一场风波

2013年4月12日,国际天文学联合会（以下简称IAU）发布了一份《新闻公报（News Release）》IAU1301（以下简称（《公E1301》）,标题是《行星命名权可以购买吗？——IAU对最近以来（太阳系外行星）名称的销售活动作出的回应》。IAU1301指出：