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正建立资源环境承载能力监测预警机制,是我国生态文明体制改革的一项重要任务。黑龙江基础地理信息中心坚持地理国情普查工作"边普查、边监测、边应用"的原则,扎实研究、开拓创新。2017年以来,中心牵头开展了黑龙江省资源环境承载能力监测预警评价工作。目前,我国国土空间开发无序、空间结构失衡等问题突出。按照《生态文明体制改革总体方案》和《全国国土规划纲要(2016—2030年)》的总体要求,坚持国土开发与资源环 相似文献
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文化是民族的血脉,是人民的精神家园.在我国五千多年文明发展历程中,各族人民紧密团结、自强不息,共同创造出源远流长、博大精深的中华文化,为中华民族发展壮大提供了强大精神力量.古书《周易》中有"观乎天文以观时变,观乎人文以成天下",表明自先秦时期就开始对包括地理环境的自然界与人类活动创造的社会文化做出定义和区分.地理环境一方面是孕育人类文明的摇篮,是人类生产生活的对象,一方面又因为人类活动产生出文化和文明自身现象的分布和变化,例如疆域与政区、民族与人口、交通与城镇聚落、历史、旅游与文化等等.文化与地理犹如血脉与身体,相互依存相互作用. 相似文献
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<正>党的二十大报告指出,大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然,是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。党的十八大以来,平顺县以生态立县,坚持绿色发展,认真贯彻习近平生态文明思想,践行“两山”理论,落实“七大工程”,实施大气、水、 相似文献
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堂安侗寨位于黔东南苗族侗族自治州的黎平县,因其小巧玲珑、整洁有序和侗文化保存完好,而成为一座活着的侗族生态博物馆。堂安地处海拔900多米的高山上,有160余户、800多人,据说已有700多年的历史了。1999年,中国与挪威合作建设与保护的中国唯一一座侗族生态博物馆在这里落户,堂安也被誉为"人类返璞归真的范例"。 相似文献
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正当我们为印度洋大海啸夺走了数万人的生命而惋惜、而奉献、而反思的时候,今年第一期的《环球》杂志竟然刊发了这样一篇文章《人类无须敬畏大自然》。在这篇文章中,著名的科学家何祚庥说:“我要严厉批评一个口号,即所谓的‘人要敬畏大自然’”。这篇文章说,从历史来讲,在人类发展的早期,人类对自然的抵御能力很有限,所以一些进步思想家强调人定胜天。而就我所知,我们人类的早期恰恰是敬畏大自然的。这在我们传说中有很多记载。像二郎神就是守护神,现在去九寨沟的路上有川主寺来敬奉。只是到了我们人类制造了工具,有了一些发明之后,才不知天… 相似文献
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中国的领土面积占全球陆地总面积的6.7%;领土上发生的地震约占全球陆地地震的33%,为什么因地震造成的死亡人数却占全球地震死亡人数的近60%?汶川大地震让我们看到了人类的渺小和大自然力量的巨大。1835年3月4日,26岁的达尔文来到刚刚发生过强烈地震的智利康塞浦西翁市,看到了满目疮痍的城市,不由得感慨:"人类用了无数时间与辛勤劳动建立起来的城市与文明,只在1分钟时间内就被彻底地毁灭。"达尔文的这句话或许道出了很多中国人对汶川大地震的感觉。 相似文献
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印度洋海啸带给人们的震撼超出了许多人的心理承受能力,一些人又开始重弹“敬畏大自然”的老调。何祚庥院士针锋相对地提出“人类无须敬畏大自然”的观点,这就触着了某些人的痛处,激起了骂声。何院士长期以来反伪科学、批反科学,干的是得罪人、冒犯人的事,在现在的中国环境下,不受攻击才叫奇怪。北京环保学者汪永晨《“敬畏大自然”不是反科学》(《新京报》1月11日),便试图讲出一些道理,并建议大家对这个问题好好辨一辨。我就也来凑个热闹。所谓“敬畏大自然”,从字面意思上看,就是敬仰和害怕自然,要害在于“畏”,也就是怕。这种心态和原始… 相似文献
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基于最小累积阻力模型的长吉生态安全格局构建 总被引:1,自引:0,他引:1
《地理空间信息》2019,(11)
为了缓解城市快速扩张背景下产生的生态保护与土地开发之间的矛盾、保证区域生态安全稳定,构建城市生态安全格局显得尤为重要。首先基于景观生态学理论,以土壤数据、土地利用现状数据和遥感数据为数据源,选取反映自然生态状况和人类活动影响的两大类生态风险指数,利用GIS空间分析、RS技术以及景观结构分析软件FragStats对长吉联合都市区进行了生态安全风险评价;然后从生物多样性保护、水源涵养、土壤保持以及气候调节等方面对区域生态系统服务功能的重要性进行定性评价;再以生态安全风险评价结果为阻力面,根据生态服务功能重要性结果确定生态源地;最后利用最小累积阻力模型,划定了林地、湿地、草地、水系4类核心生态空间,构建了"三带两区、五脉连江、林田相间"的区域生态安全格局。研究结果为长春市生态环境建设提供了切实可行的科学指导。 相似文献
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《地理空间信息》2015,(5)
基于地理国情普查数据,采用景观格局指数、景观空间邻接特征指数以及生态安全评价法,以广东省佛山市高明区为例,分析了县域生态用地的景观格局与空间邻接特征,探究生态用地受农业开垦、开发建设活动的胁迫程度。研究结果表明,高明区"山水"城市特征明显,林地景观较为集中,而水域和草地形状较不规则且分布散乱;荷城街道景观多样性最大而均匀度和优势度则较小;更合镇林地优势度最大;林地与耕地、开发建设用地的空间邻接关系最为明显,草地、园地与开发建设用地的邻接关系强于耕地,水域与荒地邻接关系较不明显,林地,草地和园地受耕地或开发建设用地的影响程度远大于荒地和水域,人类的开发建设活动对生态用地的威胁程度远大于农业开垦活动。 相似文献
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弘扬生态文化 共建生态文明 总被引:1,自引:0,他引:1
各位领导、各位专家:大家好!在中国生态文化协会成立之际,我很高兴以《弘扬生态文化,共建生态文明》为题,围绕中国生态文化协会的"弘扬生态文化,倡导绿色生活,共建生态文明"办会宗旨,谈谈我的一些感悟和体会,与大家一道讨论交流。一、大力弘扬生态文化,牢固树立人与自然和谐理念 相似文献