岩字石刻

五岳独宗泰山海拔并不高,在五岳中次于恒山、华山,仅居第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背,但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢?泰山崛起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上,东临烟波浩淼的大海,西靠源远流长的黄河,南有汶、泗、淮之水,与平原、丘陵相对高差1300米,形成强烈的对比,因而在视觉上显得格外高大;山脉绵亘100余公里,盘卧426平方公里,其基础宽大产生安稳感,形体庞大而集中则产生厚重感,大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人们生理、心理上的…     

谈唐宋游记散文中的地名命名

我国唐宋游记散文不仅在文学史上留下了对名山胜水生动描绘、真挚赞美的优美篇章,而且在地名学史上也留下了极为珍贵的命名成果及美学寄托。一、命名类型１、用方位命名。如元结《右溪记》：作者在近文尾时写道：“为溪在州右,遂命之曰右溪”。２、用气候命名。如元结《寒亭记》：作品结尾时写道：“于是休于亭止,为商之曰：‘今大暑登之,疑天时将寒;炎蒸之地,而清凉可安。不合命之曰‘寒亭’？’乃为寒亭作记,刻之亭背。”３、用数字命名。如白居易《三游洞序》,是作者与兄弟及朋友元稹三人同游洞为之命名：“以吾三人始游,故目为…     

唐玄宗封“五岳”为“王” 宋真宗封“五岳”为“帝” 明太祖封“五岳”为“神” 也谈东岳泰山西岳华山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山的历史演变渊源

古代封建帝王把"五岳"看成是神的象征。"岳"在春秋前是掌管大山的官吏职称,尧时分掌四方外事的部落首领就叫"岳"。后来,把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统—起来了,便出现了代表四方大山的"四岳"。据道教典籍《洞天记》记载:"黄帝画野分州,乃封五岳。"黄帝远在五千年前,其疆域版图不出黄     

杭州 以南曲著名戏剧家施惠《湃月亭记》的名声享誉古今

施惠,浙江杭州人,元末明初南曲著名戏剧家之一,其创作的南戏《拜月亭记》被誉为“四大南戏之首”。由于其作品的广为流传,其故里杭州也被誉为“戏曲之乡”。《拜月亭记》主要描写了穷秀才蒋世隆与尚书之女王瑞兰的爱情故事,歌颂了他们之间的坚贞爱情,     

“台下巷”里话古今

城郭山川两奇绝先人敝庐在其下巷口乔木柴门开山东诸城有著名的“十景”,其中“超然四望”居十景之首,苏轼在《超然台记》中有一段精彩的描述：“南望马耳常山,出没隐现,若近若远,庶几有瘾君子乎？而其东则卢山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功而吊其不终。”“超然台”因为大文豪苏东坡而名扬四海,可谓台以人显,“台下街”因处超然台下得名,则是街以台显。民国时的台下街,南起西市街（今人民东路）,直抵超然台下,游超然台经此处最便捷。此台建于北魏永安二年,筑城时北城墙内侧建有东西两台,苏轼的超然台借用了西面的台子,从建台至今约1480年,“超然台”是由苏轼弟苏辙命名的,苏轼欣然同意,名称取自老子《道德经》“虽有荣观,燕处超然”。超然台得名至今有八百七十多年。苏轼在诸城虽只有短短的一年多,却留下了数百首诗词,千古名篇《水调歌头明月几时有》就是在超然台上的即兴之作。直到调离诸城往别处赴任的路上,他还念念不忘“超然台上雪,城郭山川两奇绝”。     

登北岳恒山 赏华夏奇嵬

北岳恒山,绵延五百里,号称108峰,气势壮观,为北国万山之“宗主”,中华五岳之一。恒山历史悠久,是塞外高原通往冀中平原之咽喉要冲,自古是兵家必争之地。在抗日战争、解放战争时期,曾是我八路军、解放军的重要根据地。恒山悬空寺的“三教合一”,被誉为“世界一绝”。恒山主峰在山西省浑源县城南,海拔2017米,被称为“人天北柱”、“绝塞名山”、“天下第二山”。恒山是国家级重点风景名胜区,国家森林公园。     

南岳衡山自然景观资源及其开发利用探讨

南岳衡山是中国南方唯一的一座五岳名山，也是中国历史上南方最大的文化、宗教活动中心，素享“五岳独秀”、“文明奥区”、“宗教圣地”、“抗战名山”等盛名，是中国第一批国家级风景名胜区，具有独特的景观美学价值、丰富的科学艺术内容、多彩的景观景目。经数千年人类文明洗礼，又使其积淀了深厚的历史文化，衡山的景观资源开发潜力巨大，但必须坚持可持续发展战略，开发与保护并重，加强规划，合理布局，进一步优化自然生态环境，推出南岳特色生态旅游精品系列，以满足当代旅游者回归自然、绿色消费的心理需求。     

状:状如雀舌披银毫 汤:汤色清澈带杏黄 香:香气持久似白兰 黄山以中国“四大”名茶之一毛峰茶的产地使其地名更清丽

黄山雄踞风景秀丽的安徽南部,是我国最著名的山岳风景区之一。黄山集名山之长,泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之烟云,庐山之飞瀑,雁荡山之巧石,峨眉山之清凉。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山,赞叹说:"登黄山天下无山,观止矣!"又留"五岳归来不看山,黄山归来不看岳"的美誉。更有"天下第一奇山"之称。可以说无峰不石,无石不松,无松不奇,并以奇松、怪石、云海、     

地名拾零

黄山与黄山市为何不在一地？黄山无峰不石,无石不松,无松不奇,以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝著称于世。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山,赞日：“登黄山天下无山,观止矣!”素有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。从来没去过黄山的人一定会认为,只要到了黄山市就到了黄山脚下。如果你有这样的想法,那就是大错特错。殊不知,黄山市与黄山风景区还60公里之遥。为何二者不在一处呢？谈到这个问题,还得从地名的变更说起。     

华山奇险

华山,屹立在陕西省华阴市城南,海拔2160.5米,高居五岳之冠,是驰名中外的风景名胜区和道教圣地。 西岳华山以其雄秀奇险著称于世,素有“奇险天下第一奇山”之称。华山之险在于峰,山上东、西、南、北、中五峰环峙耸立,插云摩宵,陡峭如削;华山之险还在于路,自古华山一条路,它南北长20公里,这就是俗话说的“40里华山”。     

巍巍五岳话泰山

五岳,据《尔雅·释山》载:“河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡。”今指东岳泰山,南岳衡山,西岳华山,北岳恒山,中岳嵩山,《周礼·春宫·大宗佰》始言五岳。“五岳独尊”,泰山也。泰山,以其独有的古老礼仪——封禅大典,构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。巍巍泰山,记载着中国上下五千年的兴衰,见证着历代帝王的荣辱成败……游山如读史。泰山,一座“露天的历史艺术博物馆”!     

周恩来与银冈书院

银冈书院,位于铁岭市南门里路西,是一所园林式的古建筑群,是清人郝浴所建“致知格物之堂”基础上发展而成的,定名于1675年,是东北历史上影响较大的“五大书院”之一。康熙年间奉天府尹的屠沂撰文勒碑留记,在《重修银冈书院碑记》中写道：“维天下之书院多矣,惟嵩阳、白鹿、岳麓、石鼓以大称。岂高阁、周建长廊四起云尔哉!盖人其人,故大其书院也”。     

鹅湖书院以历史艺术科学价值的实物遗存名逸神州

书院,是我国古代特有的一种教育组织形式,是封建社会后期传播文化、交流学术、培养人才的场所。宋代以来,江西的书院最多,而江西又以“白鹿”与“鹅湖”最为著名,明景泰五年（1454）,大理寺正卿李奎写的《重建鹅湖书院记》：“大江以西古称文献之邦,     

征服船底顶

中国是一个多山之国,名山之多,数不胜数。不仅有风采绚丽、各怀绝景的“五岳”,更有“黄山归来不看岳”以及“匡庐奇秀甲天下”的庐山。但对于户外运动爱好者来说,泰山、黄山等名山已经太“老”,缺乏吸引力,而珠穆朗玛峰等5000米以上的极高山峰又可望不可及。为此,中国国家地理联手瑞士“天梭表”与“探路者”户外品牌,对中国潜在山河进行重磅推介“非著名山峰”,定义为：海拔在1000——5000米,具备该种地貌的典型特征,或具有独特的生物资源,或具有多样的民族风情及深厚的文化底蕴,以及拥有良好的生态环境和较好的可进入性。     

泰山

东岳泰山,雄峙于山东省中部,前邻孔子故里曲阜背依省会泉城济南,主峰玉皇顶海拔1524米,高度居五岳第三位,但自古便称五岳独尊、五岳独宗、五岳之首等,这主要是因为它雄踞东方,而东方是太阳升起的地方,是万物交替、循环往复之始,极受古人崇拜,也正是因为这样,古代许多封建帝王都来泰山封禅,借助泰山来巩固自己的统治,从而提高了泰山的知名度及其在人们心目中的印象。     

南岳衡山自然保护区管理与旅游经济发展关系问题的探讨

南岳衡山是中国南方唯一的一座五岳名山，也是中国历史上南方最大的文化、宗教活动中心，索享“五岳独秀”、“中华寿岳”、“宗教圣地”、“抗战名山”等盛名，旅游经济发展潜力巨大。然而，旅游资源的不断开发．给南岳自然保护区的管理既带来了机遇又造成了压力。因此必须处理好保护自然资源和生态环境与旅游经济发展的关系，强调科学的管理体制和全方位的管理信息化建设，进一步加强规划，合理布局，控制容量，重视生态道德教育，走可持续发展之路。     

五岳何以无黄山?

千百年前,就有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”之说。这表明,黄山它集名山奇景之大成。可能人们有这样的疑问:五岳命名已越两千年,何以当时未把黄山包括在内?五岳无疑应是古人最为推崇的名山,早在秦汉前的史籍中便屡有记载。据查,在西汉宣帝时,曾专门颁布诏书,命名五岳。只是当时命名的南岳是安徽潜山县的天柱山。随着物换星移,隋朝以来,南岳称号归于湖南省的衡山。翻开     

“旱码头”周村的地名来历与兴起

周村是清代鲁中地区最重要的贸易城镇之一,其在清初经历了一个迅速崛起的过程。在明代中叶,周村还是一个“居民三百家”的普通村落,而到了清康熙年间已经发展成了山东著名的商业中心。康熙四十九年（1710年）长山县知县金铽所撰《周村义集记》说,周村“地不通夫水陆而天下之货聚焉,熙熙然贸易有经,如有化日”;     

一个中学地理教师的西藏游札记

盛夏,神秘西藏的诱惑和北京难熬的暑热所构成的一拉一推之力促成我们一家的西藏游。我是一位十几年前有过一次青藏游的中学女地理教师。我的此行处处是在享受着地理,并不时地“考问”着地理,自然乐在其中。我们西藏游精选了拉萨、纳木错、林芝雅鲁藏布江大拐弯等地。     

少林嵩山出 嵩山天下奥

嵩山,古称“外方、嵩高、崇高”。刘熙《释名》中曰:“山大而高曰嵩。”《尔雅·释山》载:“嵩高为中岳。”因地处中原,故称“中岳”。五代后始称“中岳嵩山”,与“东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山”并称中华五岳。嵩山历史悠久,仰韶文化、龙山文化、三皇五帝、夏都阳城,都在这里留有遗迹。儒、释、道三教荟集,嵩山“六最”异彩纷呈。始建于北魏年间的少林寺,以佛教禅宗祖庭和少林武术的发祥地而享誉中外……