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古代封建帝王把"五岳"看成是神的象征。"岳"在春秋前是掌管大山的官吏职称,尧时分掌四方外事的部落首领就叫"岳"。后来,把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统—起来了,便出现了代表四方大山的"四岳"。据道教典籍《洞天记》记载:"黄帝画野分州,乃封五岳。"黄帝远在五千年前,其疆域版图不出黄 相似文献
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年画是我国的一种古老民间艺术,和春联一样,起源于"门神"。据《山海经》载,唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了,心中过意不去,遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上,称为"门神"。东汉蔡邕《独断》记载,汉代民 相似文献
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年画是我国的一种古老民间艺术,和春联一样,起源于"门神"。据《山海经》载,唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了,心中过意不去,遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上,称为"门神"。东汉蔡邕《独断》记载,汉代民 相似文献
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年画是我国的一种古老民间艺术,和春联一样,起源于"门神"。据《山海经》载,唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了,心中过意不去,遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上,称为"门神"。东汉蔡邕《独断》记载,汉代民 相似文献
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４、弄清盘庚从何处迁都于殷毫即偃师商城，可证《史记》比《竹书纪年》载盘庚朝之事可靠。自殷墟发掘出土甲骨文以来，多数人因轻信《竹书纪年》所谓“自盘庚徙都，至纣之灭，二百七十三年，更不徙部’之说，由于有了这样一个盘庚迁殷后，便更不徙都之说的固定模式，使得多数人未能从《竹书纪年》之说中解脱出来，仍然盲目地相信《竹书纪年》之说，因此，这对他们研究盘庚朝之事的准确性打上了问号。如前所述，盘庚迁殷之殷地望不是今河南安阳小屯，而是今河南偃师商城。安阳小屯遗址根本不存在盘庚、小辛、小乙三王时期的遗物，我们岂能说… 相似文献
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故里之争扑朔迷离“帝尧故里当然在临汾!”在临汾市采访,无论是专家学者,还是街头市民,回答如出一辙。据尧都区文物旅游局党委书记、当地公认的尧文化研究专家高树德介绍,古称平阳的临汾市“已经是史学界公认的帝尧古都”。 相似文献
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《长江上游泥石流危险度区划研究》成果通过鉴定１９９４－０４－０７在成都，由水利部组成专家组（成员９人）对《长江上游泥石流危险度区划研究》课题进行了会议鉴定，会上经专家组认真讨论一致认为：该课题选题准确，意义重大，提交的成果材料全面，分析详尽，立论有据... 相似文献
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汉语“中国”一词,最早出现于《尚书·梓材》。其有云:“皇天既付中国民,越厥疆土,于先王肆。”范围所指,仅仅是周人对自己所居关中、河洛地区而已。至春秋时,“中国”之涵义逐渐扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而后,又随着各诸侯国疆域的展拓,而最终成为当今雄据东方的泱泱大国之名。我国历史上第一个朝代为夏朝。其时,黄河流域所居之先民自称“华夏”,或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年,中有“楚失华夏”之语。唐代孔颖达疏云:“华夏为中国也”。从字义上来讲,华者,美也,夏者,大也,连缀而用… 相似文献