妈祖保佑

<正>农历三月廿三,又是一年的"妈祖诞"。与众多传说中的神祇不同,"海上女神"妈祖并非虚构人物,而是千年之前生活在福建莆田湄洲岛的一位聪惠的民女。南方人对她尊称为"妈祖"、"娘妈",北方人称呼她为"娘娘"、"天妃"、"天后"。妈祖,本名林默,生于北宋建隆元年(公元960年),因出生弥月,不啼不哭,人们称为林默娘。据历史记载,林默自幼聪明灵慧,长大后刻苦学习,掌握     

妈祖文化是海洋精神的标志——《中华妈祖》杂志副总编郑世雄

正海洋精神是人们在接触海洋、驾驭海洋、征服海洋的实践中发展起来的对于海洋规律性认识的精神成果。作为海上女神的妈祖,千百年来受到广大民众的无限崇敬和虔诚膜拜,成为海洋精神的标志。特别是从事海上捕捞、海上贸易、海上运输的渔民商民船民在妈祖的旗帜下,形成了胸襟广阔、自强不息、坚韧不拔、     

妈祖是实践海洋文明的先驱——莆田妈祖文化研究协会负责人黄志霖

正妈祖文化蕴含着东方海洋文明基因,从妈祖文化的产生、传播、发展的历程中得知,其"立德、行善、大爱"的精神内涵和"平安、和谐、包容"的文化特征,与"和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢"的中华海洋精神相契合;同"海纳百川、无私奉献、勇敢智慧、永不放弃"的海洋情怀和意志相一致。可以说,妈祖自古以来就是华人信奉的海上和平女神,妈祖文化就是中国海洋文明的旗帜、灵魂和象征。妈祖信仰临海而生。宋代是中国古代海洋文明发展的鼎     

你该了解的关于妈祖女神的七件事

正第一件事:妈祖女神的身世妈祖出生于宋太祖建隆元年(公元960年),农历三月二十三日,莆田县人,是唐九牧排行第六的郡州刺史林蕴七世孙女,曾任闽都巡检的林维悫的第六女。她生长于莆田县莆禧半岛上的贤良港,熟悉水性和航海技能,能观天象,知气候。渔民在渔业生产过程中,常听从妈祖建议,以在海上保得平安。在湄洲湾发生意     

妈祖文化与庙岛

今年农历3月23日,是护海女神林默诞辰1042周年暨庙岛显应宫香缘880周年纪念日。自宋代宣和四年(1122年)海神林默在庙岛“落户”的八百余年间,妈祖信仰成为闯海人的精神支柱,妈祖文化烙上了鲜明的海洋特色,也文明了整个风帆时代。     

湄洲妈祖

千百年来，妈祖一直被奉行为“海上保护神”。 古人云：天下之险，莫过于海。“灭顶之灾”是人们面对大海发出的无奈。因此，妈祖信仰也就自然而然地成为沿海人们的一种精神寄托，代表着人间相互关爱的美好化身。     

“天后”妈祖

<正>妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,封号"辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃",是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。山东沿海渔民普遍称其为"海神娘娘",山东最东端的部分渔民把渔船归航称为"归山",因此把天后也称作"归山娘娘"。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,为了祈求平     

寻觅失踪的特提斯海

特提斯“女神”在亚洲、在中国大地上留下了许多奥秘和故事;在亚洲,三大古陆群的提出,打破了历来把地球只看成是一陆一海的格局……中国奇观前文已说过,特提斯这个来自欧洲的“女神”到了亚洲,又有了新的面貌。下一个问题自然就是:中国有没有特提斯海?回答当然是肯定的。而且,特提斯海不仅延伸到了中国,作为特提斯东段的主体,中国特提斯海还另有一番天地。     

肃穆典雅 信而好古——显应宫妈祖祭祀大典

长岛，是一片美丽而神奇的土地。独特的海洋环境使这里的社会生活形态无不打上了海洋的印记；人与海洋的“故事”构成了长岛历史与文化的主体，进而形成了独具海洋特色的历史文化、妈祖文化、岛屿民俗文化等三大文化体系。妈祖文化，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是中国海洋文明发展到一定阶段的产物。     

林默娘的成仙之路

妈祖由凡人女子林默娘到万人拜祭的海上之神,由地方海神再到中华海神,这个蜕变过程,也是妈祖信仰不断升华的过程,这一信仰在发展的过程中始终不断融入符合社会要求的新功能,使得自身不断发展,逐渐演变成为一种遍布世界各地的文化信仰。