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“太白之鹿”“率滨之马”“卢城之稻”“北海之鳍”,是《新唐书·渤海传》中记载的我国唐朝时期渤海国进贡给唐王朝的四大奇贡。 相似文献
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在古代,老百姓最企盼的一件事,就是“安居乐业”。安居是乐业的前提。民谚“成家立业”也是“成家”在“立业”之先。所以民谚又说:“民以食为天,人以居为地。”总之,“居”是人的安身立命之所。 相似文献
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河北是中华民族的重要发祥地之一。早在五千年前,中华民族三大始祖黄帝、炎帝和蚩尤“战于涿鹿之野,邑予涿鹿之阿”,开创了中华文明史。在中国最古老的地理著作《禹贡》里,河北属于九州中的冀州之地,因此简称为“冀”。春秋战国时期,河北地属燕国和赵国,荣辱兴衰数百年,演绎了无数慷慨悲歌的故事,史有“燕赵”之称。元、明、清三朝定都北京后,河北成为拱卫京师的畿辅之地。 相似文献
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为进一步实施“科教兴省”战略,推广普及农业科学技术,根据省政府办公厅《关于在奎省农村深入开展科技之冬活动的通知》文件精神,省局于元月至3月在全省气象部门开展“科技之冬”活动。为配合这次活动.本刊特约几篇专稿,开辟了“科技之冬”专栏,以推动我省气象科技的迅速传插,为辽宁“科教兴省”做出贡献。 相似文献
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张雁 《气象科技合作动态》2005,(5):21-25
2005年3月22日是第13届“世界水日”,今年的主题为“保证用水安全,维护生命健康”。联合国宣布在这一天启动“生命之水”国际行动十年计划(2005~2015年)。为纪念“世界水日”,响应“生命之水”行动计划,中国一意大利环保合作项目“南水北调工程(东线)可持续水资源综合管理研究项目(SWIMER)专家座谈会”于“世界水日”当天在北京国际饭店举行。 相似文献
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古代神话中说:司雷之神为雷公。《云仙杂记·天鼓》中曰:“雷曰天鼓、雷神曰雷公”。这里把“雷”比作“打天鼓”,把“打鼓”的称为“雷神”,即“雷公”。古代用“雷”造的词也很多,如:“雷叹”、“雷驰”,“雷鸣电转”等等。可见雷电对人类影响之大、已广泛地渗入到人们的言谈、书、信之中。过去认为“雷”、“电”是阴和阳互相冲突的结果。《淮南子》(约在公元前120年)中曰:“阴阳相薄为雷,激扬为电”。即:阴阳彼此相击是产生雷的原因;阴阳互相渗透是产生闪电的原因。或者说:“阴” 相似文献
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洪涝,是黄冈地区的第一灾害.其频率之高、范围之广、危害之大,实为其它灾害之首.据史料记载,自1449年至1948年的500年间,共出现洪涝灾害94次,曾造成“人相食,道多弃婴”、“沿河一带,十室九空”、“欲住无室,欲耕无田”之惨状.本文在分析洪涝的成因及危害的基础上,着重对其减灾的适用措施进行探讨,以使洪涝危害减免到最低限度. 相似文献
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物候的变化与农业生产息息相关。物候观测在我国有悠久的历史,早在周、秦时代就有《夏小正》《吕氏春秋》十二月纪等关于物候的记载,目的就是为了掌握适时的时龄,以进行农业生产。《吕氏春秋》中的《审时》就说明了这个问题:“得时之稼兴,失时之稼约”,“凡农之道,候之为主”;西汉《氾胜之书,耕作篇》也写到:“凡耕之本,在于趣时”等 相似文献
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“98.6”广西特大致洪暴雨特征分析 总被引:13,自引:4,他引:9
“98.6”广西特大洪暴雨具有以下3个明显特征;强度之大,持续之久,范围之广为40a来同期所仅见;暴雨过程的影响系统最为复杂;“雨跟水走”的洪水增幅作用明显。 相似文献
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风城 :川西北高原因西风带动量下传与谷地效应 ,常年大风特多。历年达 1 7米 /秒以上的大风日数康定多达 1 74天 ,居全川之冠。康定大风最多年竟有 2 54天 ,堪称四川“风城”。雨城 :四川盆地西部边缘的雅安素有“天漏”之称 ,常年降雨量达 1 774 3毫米之多 ;1 959年 8月 1 2日的降雨量高达 3 3 9 7毫米 ,属全川的最高日降雨记录 ,因而雅安有天府“雨城”之别称。日光城 :攀枝花市位于 2 6 5°N ,地处川西南金沙江河谷 ,属南亚热带气候 ,常年日照时数多达 2 70 9 2小时 ,可谓四川的“日光城”。阴城 :位于四川盆地西部边缘的马边 ,常年平均… 相似文献
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“寒暑不时则疾,风雨不节则饥”,人类的生存与健康和天气变化息息相关。早在2000多年前,人们对此就已有深刻的认识。中医典籍《黄帝内经》指出:”阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苟疾不起。”西医之祖希波克拉底在《空气、水和地 相似文献
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