廉洁,一种高尚的生活方式

正什么是廉洁?《楚辞·招魂》中说:"朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。"王逸批注:"不受曰廉,不污曰洁。"廉洁是秉公办事,不徇私情;廉洁是不谋私利,清白做人;廉洁是不损公肥私,不贪污腐化。廉洁是一种高尚的生活方式,应当成为一个人毕生的追求,人生永远的操守。     

杨小平:“认可一种新地貌,国际上没有统一标准”

<正>在采访中,杨小平说:"认可一种新地貌,国际上目前没有统一标准,"能否认可,与"该名词在国际学术界的推广力度有很大关系"。《国土资源导刊》:国际上以地名来命名的地貌多吗?杨小平:不多,我们中国的许多学术古书虽然已有了地貌学的思想,如《禹贡》、《汉书》里面就有,但中国早期的地貌学思维和现代学说的名词衔接上感觉并不明显。     

报刊文摘

台湾媒体反思风灾别让好山好水变得好危险夺人性命、毁人家园的"莫拉克"虽然隐去,但它所带来的伤害对灾民来说可能是终生之痛。岛内媒体连日刊登文章反省这场风灾。     

感悟青春

正每个人都有自己的青春年华,该如何无怨无悔地度过?这个问题,以前我也思索过,自从读了《习近平的七年知青岁月》后,我才真正理解了青春的意义。青春是一种豁达。对生活中的不幸和委屈不屈服、不抱怨,对美好的生活尽情讴歌赞美。处在顺境时,珍惜当下的生活;处在逆境时,不抱怨、不退缩,敢于战胜困难,坚忍不拔地同困难做斗争,这样的青春才是完美的。习近平16岁从北京来到最艰苦的     

沧海桑田地质人

"是那山谷的风吹动了我们的红旗,是那狂暴的雨洗刷了我们的帐篷……"这首歌伴随着一代又一代地质人,描绘了在计划经济时代,地质人手握原始的工具,凭着一腔热血战天斗地的情景。虽然,那时的地质队国家每年都有有限资金投入,工作量也有保证,但基地简陋,远离城市,以及野外工作的艰苦,让地质人的生活异常艰难。令人欣慰的是,随着改革开放的深入和社会主义市     

可持续发展战略扫描

可持续发展概念的提出,是对人类几千年发展经验教训的反思,特别是对工业革命以来发展道路的总结。——1972年6月在瑞典斯德哥尔摩召开了有114个国家代表参加的人类环境大会。这次会议通过的《人类环境宣言》,也称《斯德哥尔摩宣言》,标志着人类开始正视环境问题。《人类环境宣言》强调保护环境、保护资源的迫切性,也认同发展经济的重要性。虽然人们在那时对环境与发展关系的认识还不是很成熟,但这份宣言标志着人类已经开始正视发展中的环境问题。     

构筑新时代宜居的“人民之城”

<正>随着《河北雄安新区规划纲要》(以下简称《纲要》)的出台,一座现代化宜居的人民之城正揭开面纱。实现人民对美好生活的向往,依靠人民共建共享现代城市文明,雄安,将成为老百姓安居乐业的美好家园,闪耀在世界城市群的璀璨星河……人与生活:幸福之城,让百姓有更多获得感疏解北京非首都功能,共同承担解决北京"大城市病"的历史重任,探索人口密集地区优化开发新模式,这是雄安的初心,也是雄心。     

《浙江省土地登记条例》应“三思”而行

<正>近日,省人大正着手出台《浙江省土地登记条例》,笔者认为应"三思"而行:《浙江省土地登记条例》是否立法取决于国家对不动产立法的进程。我们不期望一部法律管"一辈子",但至少也要管上几年,根据《物权一思立法的必要性。     

地质之秀

<正>读过艾青的《鱼化石》一诗,这些诗句让你记忆犹新:"过了多少亿年,地质勘察队员,在岩层里发现你,依然栩栩如生。"也读过徐迟《地质之光》一文,这些文字留下诸多回忆:"它在地质上也是相当破碎的,半岛、岛屿、岬角、港湾相间。"但还是有许多人对地质停留在概念上,那些"艰苦、偏远、朴素"等等词汇,往往成为其代名词。而在地质工作者和热爱地质的人们之镜头下,留下了精彩一瞬,彰显地质之秀。     

土地农转用批准行为是否可复问题初探

<正>一、问题的由来近期,最高人民法院第六巡回法庭对陈某某等17人诉新疆生产建设兵团(以下简称兵团)不履行行政复议法定职责再审案件,作出(2018)最高法行再47号《行政裁定书》,认为"虽然目前关于省级人民政府农用地转用批复是否可以申请行政复议没有明确规定,但由于其与征地批复的高度相似性,可以比照征地批复的救济规则予以处     

鸡年大吉

<正>灵猴将去,金鸡徐来。鸡乃家禽,能打鸣,会下蛋,可做美食,与人类生活息息相关,与鸡相关的词句与典故也很多。闲暇之余,用心品味,也颇有意思。"金鸡报晓"体现了古人对公鸡打鸣报晓之功的推崇与赞赏。虽然现在大家都有了手表、手机,但雄鸡打鸣的精神仍在。李贺诗云"雄鸡一唱天下白",赞扬了雄鸡引领潮流、敢为天下先之功。但这个火候要把握好,急于求成,不免"鸡飞狗跳",被人当作"鸡鸣狗盗之徒"。     

“老家”,每个人都必须去到的地方

<正>很多人都记得一部名叫《简爱》的英国电影,记得影片中那位年轻的女教师对罗切斯特先生说过一段话:"不管你是谁,我是谁,都将同样地经过坟墓站在上帝面前。"水族人的世界没有上帝,而且也没有关于天堂的传说,但在他们一代又一代与"生"及"死"的遭遇中,一直顽强地坚持着一个特殊的"老家"概念。这个"老家"是如此的空灵和遥远,谁也无法详细描述,更不可能抽个时间去看看,因为,所有去到"老家"的人,没有一个能够再次回到     

溯古寻宗问远祖--动物的"仲春时代"

2006年5月5日出版的美国《科学》杂志发表了西北大学和中国地质大学教授舒德干与英国剑桥大学康威·莫里斯教授等人在早期动物起源演化研究上的又一突破性成果--《中国早寒武世的文德生物及地球早期双胚层动物演化》.他们在地球动物界"仲春时代"发现的"春光虫"被认为是目前地球上已知最原始的一类真后生动物;结合分子生物学的最新成果,作者还提出了关于动物界起源及其早期演化的新谱系图.     

随笔三则

正1据我所知,《芒果街上的小屋》出版了两次,第一次在2006年,第二次是去年、2012年。2006年我读过一次,小而清淡的喜欢,觉得它像儿时包了玻璃纸的糖果。6年过去了,去年,看到这本书,又读了,这次是闲散的读,从后往前,或者随便从中间的一节开始,但不自禁地,很快又读完了。读的时候,我知道,马上、马上就会给针扎一下,果然是——爷爷去世了,爸爸告诉了"我"这个最大的孩子,"爸爸人像件外套一样皱缩起来,哭了。""我想要是我自己的爸爸死去了我会做什么?于是,我把爸爸抱在怀里,我要抱啊抱啊抱住他。"     

回忆的情怀

某日,忽然在报纸上看到一则题为《生于70年代,人到中年,你而立了吗?》的文章,才蓦然惊觉,自己虽不老,但在别人的眼里老了。一点点的不愤、一丝丝的耿耿于怀。 细想自己“老”的痕迹,不是皱纹,而是心境——曾几何时,自己已经有回忆的习惯了。回忆不自觉地成为一种生活状态,可聊以安慰为一种情怀吧。 听一首老歌,譬如费翔的《故乡的云》,悠扬的旋律悠然响起,诱发一种无     

定分止争话不动产登记

正以登记的方式作为不动产权利享有和变更的依据,是现代城市文明发展的产物。法律的重要作用之一,是"定分止争",也就是确定物的权属。"定分止争"语出《管子》"法者所以兴功惧暴也,律者所以定分止争也,令者所以令人知事也。"定分,是指确定名分;止争,是指止息纷争。《慎子》曾举例说明:"一兔走街,百人追之,分未定也;积兔满市,过而不顾,非不欲兔,分定不可争也。"意思就是说,一只野兔在外面跑,后面很多人追想抓住它;但是市场上有很多兔子却没有人去抓去抢,为什么呢?因为前面的兔子权属没有定,而后面的兔子     

从钻机班长到总经理——记河南省豫西煤田地质勘察有限公司总经理孟红伟

<正>"这些年来,自己整天在外面忙碌,虽然对家庭亏欠的很多,也饱尝了许多的艰辛,但我丝毫不后悔,因为我是一名肩负着找矿使命的地质人,扎实做好本职工作是我义不容辞的责任!"前不久,在河南省煤田地质局"不忘初心、牢记使命"先进人物事迹宣讲报告会上,该局二队所属的豫西煤田地质勘察有限公司(以下简称"豫西公司")总经理孟红伟的话语,赢得了现场观众的阵阵掌声。     

鱼是如此完美

正由于水族自称为"虽",且其他民族多以"水家"称之,1956年,经过民族识别并尊重其民族意愿,国务院批准,将操壮侗语族水语支的人们共同体统一称为"水族"。也就是说,"水族"名称的诞生不是直接因为水。可无法否认的是,水族传统生活却和水里的鱼有着密切的联系,人们对鱼始终存在一份特殊的感情,而鱼,也在水族人生活里占据着特殊的地位。《越绝书》记载:"大越海滨之民。"意思是说,古百越族乃生活在海边的民族。而水族属     

报刊文摘

<正>《人民日报》刊登读者来信:农村土地流转多种问题待解《人民日报》1月7日刊登一批读者来信,披露了当前农村土地流转中存在的一些突出问题。村里迫使农民"卖地"湖南桃江县的良言说,国家加快农村土地流转本来是件好事,但下面一些"歪嘴和尚"却把经念歪了。有的地方土地流转全由村干部一手包办,只是由村干部挨家挨户白纸黑字签个名就可,有些人签了,有些碍于情面不敢得罪村干部不得不签,少数顶着不签字的终不成气候。来信呼吁赋予农民对土地流转更多的知情权、谈判权和决定权。土地流转合同很不规范     

山之阿，水之湄

壮族不仅爱水，也喜欢山。 靠山而居，是壮族比较常见的居住方式。靠山吃山，则是壮族的一种生活方式。有的壮族人自称山佬、山人，表明了他们对山的一种态度，更是一种尊敬。