首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 281 毫秒
1.
威虎山、猛虎坪、虎啸岩、虎豹口、虎跳峡……如果你听到一个这样的地名,内心十有八九会陡生寒意。虎字当头,虎虎生威。2010年.时逢中国的农历虎年。这一期我们为广大读者精心准备了一组“虎”字地名。谈“虎”地名,自然绕不过“老虎”,我们就先来聊聊“老虎”吧。  相似文献   

2.
《中国地名》2010,(1):72-72
在洛阳镇的戴溪街西面,有两个村,一个叫管城村,一个叫虎臣村,关于这两个村的来历,还有一段历史故事呢。  相似文献   

3.
去年12月10日,我应邀参加平谷区召开的旅游开发研讨会。在发言中,我提出平谷大地上凝聚着一股“古气”和一股“秀气”。这“古气”就是历史文化的沉淀及其所能散发出来的气息。会下,区委书记秦刚同志希望我把平谷的“古气”整理总结一下。遵嘱,我查阅整理相关书籍、资料,遂成此文,以供平谷同志参考。1.大约十万年前,这里就有人类生息。1990年4月,文物考古工作者在靠山集乡马家坟村东的红石坎泉水河谷的二级阶地上,发现了26件石器,其中有石片、石核、刮削器等,经鉴定为旧石器时代中期的遗物,距今约有十万年之久。在罗汉石、海子、洙水、马屯…  相似文献   

4.
《中国地名》2010,(1):24-24
据了解,厦门“虎地名”还真有不少。厦门鼓浪屿西北方,隔海有座大山名“南太武”,绵延数里,人迹罕至,常有猛虎出没。相传,1916年4月16日日落时分,鼓浪屿海滨游人遥见,海面有稻草,载浮载沉而来,适值退潮,海水自西向东,而稻草却自北向南。疑惑间,距离渐近,众人定眼细看,顿时魂飞魄散!原来,草下赫然一虎,绿睛熠熠!人群惊声四起,飞逃报警。消息不胫而走,  相似文献   

5.
在碧波荡漾的非洲之角索马里半岛上,有一座充满神奇色彩与美妙传说的城市,这就是被世人誉为“郑和村”的布腊瓦市。据史书记载,五百多年前,我国著名航海家郑和曾率中国船队第五、第六、第七次下西洋时到过这里,在世界航海史上首次开辟了从中国到印度洋及非洲东海岸海上交通新航线。 索马里的九月是绿叶馥郁晴沙暖浪飞禽繁衍走兽出没的秋雨季节。清晨,我同几位即将回国的同志驱车向两百公里之外的“郑和村”驶去。公路两侧绿草萋萋灌木重叠,斑斓明媚的鲜花一团团一束束喷香吐翠韵味盎  相似文献   

6.
《中国地名》2010,(1):68-68
在巍峨的长白山下,有个风景迷人的小村庄,村名叫“金银别”。  相似文献   

7.
文际平 《中国地名》2011,(10):56-57
2011年7月16日。《佛山日报》刊登了招泽江“地名岂能随意用字”一文,读后颇有感触。招文以佛山“上朗村招永思堂族谱”、“下朗村明礼堂《朗月边招氏家谱》”等为例,力证朗边、上朗、下朗为地名的标准用字,断言目前佛山通行的“上塱、下塱”属于不规范用字。主张将上塱、下塱及相关地名塱沙路、塱宝西路、塱宝中路等加以规范,将“塱”更正为“朗”。笔者十分赞同招先生关于规范地名用字的建议,然而,对于更“塱”作“朗”的意见却持异议。  相似文献   

8.
杨高  周春山 《地理科学》2019,39(10):1570-1580
基于社会空间辩证法视角,运用质性研究和定量研究相结合的综合分析方法,以深圳“四川村”为例,对中国“同乡村” 的空间生产和社会融合进行研究。研究表明:政府、当地村民、社区组织(流动党支部)和外来农民工共同作用于“四川村”的空间生产,政府和本地村民利用手中的行政权力和资本权力成为“四川村”物质空间生产的主体,追求聚居区的经济效益和和谐优美的社区环境;社区组织依靠跨地域投资、就业机会的供给及纽带作用,成为聚居区和谐环境建设和乡土社会重构的重要辅助力量;外来农民工展现出“扩散-竞争模式”为主的空间聚集,是物质空间实践的驱动力,寻求着自身文化符号的乡土社区,以实现文化认同和传统社会网络的异地构建。“四川村”为农民工提供了就业机会、职业培训和向上社会流动的路径,“四川村”农民工社会融合度相对较高,尤其体现在社区融合、社交融合和心理融合。  相似文献   

9.
虎是兽中之王,是强壮、威武的象征。在历史的长河中,中华民族赋予虎丰富的内涵:虎是代表吉祥与平安的瑞兽,象征压倒一切、所向无敌的威力;象征着权力、热情和大胆。中国人自古有崇拜虎、喜欢虎的情结,数千年来在齐鲁大地也留下了许多与虎有关的地名,笔者粗略查阅了济南、淄博、东营、泰安、莱芜、菏泽六市的地名录,  相似文献   

10.
辽东鹤——隋卢思道《神仙篇》:“时见辽东鹤,屡听淮南鸡。”张说《赠工部尚书冯公挽歌三首》其三:“谁言辽东鹤,千年往复回。”杜甫《卜居》:“归羡辽东鹤,吟同楚执硅。”唐彦谦《贺李昌时禁苑新俣命》:“尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。”  相似文献   

11.
基于阿里研究院发布的淘宝村2009—2020年数据,运用“增长-消失”率、核密度分析法、冷热点分析、组合分类等方法对中国淘宝村“增长-消失”的时空特征及影响因素进行研究。结果发现:(1)从时间维度看,中国淘宝村经历了萌芽期、成长期以及现阶段的高速扩张期;但“消失/增长”呈现出“先陡再缓后陡”的“折线形”变化态势,表明消失的淘宝村呈现“先增后减再增”的特点。(2)从空间特征来看,利用2014、2016、2018和2020年4个时间断面,发现中国淘宝村的“增长-消失”由“点状”发展成“带状”的东部沿海地区逐渐向中西部扩展;在空间分布、集聚与关联上,2020年淘宝村“增长-消失”分布呈现出“东中西依次递减,北中南(沿海)集聚加深,热点集中冷点偏散”的格局。(3)从生存类型来看,东部地区淘宝村多为增长型,其次为低流动型,有少量地区为衰退型;中西部地区多为增长型以及低流动型,其次为高流动型、衰退型。(4)从影响因素来看,同质化竞争、行业内卷化、商户经营技能、电商转型、市场敏锐程度是导致淘宝村消失的主要原因,期待这一研究结果能为淘宝村在农村地区的健康发展和政府政策优化提供借鉴。  相似文献   

12.
蚌埠周围多用“郢”作村名,如吴郢、雅郢、找郢、杜郢、常郢等。据不完全统计,郊区用“郢”作村名的有41个,占郊区自然村总数的9%,其中长淮镇最多,有13个,占全镇自然村总数的16%,主要分布在锥子  相似文献   

13.
《中国地名》2009,(6):22-26
一、老姓:一个源于老子的姓氏 关于老姓的来源,有很多种说法。其中最有代表性的说法是,源于老子。这种说法主要源于对老子姓氏的考证,认为老子不姓李而姓老,李姓源于老姓。古文字学家唐兰认为,老子姓李名耳的说法不确切:“据当时人普通的称谓,老聃的‘老’字是他的氏族的名称,因为当时称子的,像孔子、曾子、阳子、墨子、孟子、庄子、惠子以及其余,都是氏族下面加‘子’字的”,“老聃在古书中丝毫没有姓李的痕迹”。  相似文献   

14.
《中国地名》2010,(1):54-58
藏龙卧虎(卧虎藏龙)释义:指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。出处:北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗。略石疑藏虎,盘根似卧龙。”  相似文献   

15.
《中国地名》2010,(1):32-32
马公市虎井里(岛)原名叫做。好井”(闽南话虎与好谐音),那口井的位置在虎井岛东端,在清朝雍正年间,“妈宫”(即今马公市区)曾有部分先民,迁居到虎井岛落户,以捕鱼为业,才发现岛上那口井,井泉可以饮用因而得名“好井”。  相似文献   

16.
山西省南部的闻喜县有个名声远扬的小村庄,该村曾出了59位宰相,出了59位大将军。前几年,人们把裴柏村改叫“宰相村”。许多人家的门楼上面都端端正正地雕刻着“耕读传家”四个大字。据介绍,该地有一民间礼仪显得特别,至少为中国所独有。村中谁家的长子出生以后,邻居、  相似文献   

17.
《地理教学》2007,(6):43-44
河北省有个保定市,它位于该省中西部。在它两万多平方公里的土地上,生活着1080多万保定人,其中农业人口超过80%。 非洲有几十个“保定村”。其兴起和一位叫刘建军的人紧密相连。在担任保定市外贸局长期间,刘建军带领保定人多年开发非洲市场。他们创建的以农业开发为先导,加工业和贸易共同发展的“保定村”,  相似文献   

18.
对于河南濮阳县西辛庄村“濮阳县庆祖镇西辛庄市(筹)”挂牌一事。在民政部门看来,这一举动“严重违背了相关政策规定,提法不规范,没有法律依据”,持坚决反对态度。对西辛庄村民来说,他们只是在筹备“更名”,既不是“成立”,也不是“建市”,村还是村,只是要实现不做农民,做市民的梦。  相似文献   

19.
提起“鸡鸣台”,不得不说到函谷关。函谷关是秦朝的重要关口,它位于河南省灵宝市城北15公里的王垛村。据清乾隆十二年(1747年)《灵宝县志·沿革志》载:“灵宝在夏商为豫州地,周为畿内,置函谷关……”王昌龄呕歌“秦时明月汉时关”,而函谷关则是“夏商明月周时关”,比其他关的岁数长出许多,可算得上关口的龙头老大。函谷关建在峡谷中,深险如函,素有“天  相似文献   

20.
通过深度访谈和意象图分析,对土家族传统村落朝阳村的文化景观基因进行识别、挖掘和提取,发现村落景观基因由环境基因“山-水-田-寨”“上寨-中寨-下寨”十字轴线空间格局,布局基因“屋-巷-屋”“屋-坝-巷”交织的街巷肌理,建筑基因穿斗式、干栏式民居建筑形式与惜字塔、王字格及虎图腾窗花、八字朝门等土家族建筑装饰元素,以及文化基因中的惜字文化、傩堂戏、摆手舞、土家礼仪等共同组成。研究发现,由于过度的旅游开发,无序地挖山采石,导致水土污染、梯田荒废,朝阳村传统村落山水田格局、屋坝巷肌理和传统建筑元素均遭到了严重破坏。为走出困境,朝阳村借助“公众参与”理念,通过搭建“政府-村委村民-社会团体”体系,组织多方共同参与朝阳村文化景观基因保护,更好地传承与延续文化景观基因。与此同时,在整合建筑符号元素、统一街巷传统风貌、整治村落自然环境等方面取得一些可供借鉴的经验。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号