从轴承套演化为礼器的玉琮

1、<周礼>论玉琮 <周礼>中有关玉琮的论述较多.除了"以黄琮礼地"这一名句外,有如下文字.     

玉,苍天厚土给我们的文化图腾

<正>说起玉,让我立刻想到东汉许慎的《说文解字》,那句“玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也”,似乎是给玉做了一个恰当的定位和注释。《礼记·曲礼》中有“君子无故,玉不去身”之说。而《周礼·王府》中,用“王齐则共食玉”六字,更将玉推至至高无上的境界。通俗地说,美石为玉,玉是石头的精华。她质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成美轮美     

沅陵,“沅陵”

2003年10月,考古人员在沅陵县境内,发现一枚官印——“元陵”,他们认为这是战国甚至更早时期的官印.由此,不少学者认为,沅陵之名应源自“元陵”.《湖南日报》记者文热心、肖军发表《“元陵”探秘》文,对此作了深入报道. 实际上,“元陵”一词在唐代就有记载.在陕西省富平县西北一座坛山上,建有唐代宗李豫的陵墓.《旧唐书·德宗纪上》载:“已酉,葬代宗于元陵.”这里写的“元陵”,不是地名,意指“第一座坟”.“陵”者,丘也,也称大土堆.《诗经·小雅》称之为“如山如阜,如冈如陵”.古代君王的坟墓“高大若山”,称为“陵”.     

《六然训》里道道多

明代官员、著名学者崔铣,清正廉洁,操守高雅,刚直不阿,光明磊落。《明史·崔铣传》说他“言动皆有则”。其“言”很多,最有影响的莫过于《六然训》,其训云:“自处超然,处人蔼然,有事斩然,无事澄然,得意淡然,失意泰然。”平心而论,无论为官为民,谁要能完全做到这“六然”,那就是圣贤级人物了,少如凤毛麟角。虽然这“六然”我们不大可能条条具备,但可将其当作一个努力方向,自觉要求自己,坚持下去也大有好处。     

适可人生

孔子爱吃姜,餐餐必食,但不多吃。这事《论语·乡党》有载:“不撤姜食,不多食。”朱熹作注:“适可而止,无贪心也。”成语适可而止便出自此典。陆游晚年蛰居故乡山阴,即绍兴,对世事人生多有感慨。其诗云:“人生适可尔,过计亦何得。”花看半开,酒饮微醺,适可人生,智慧人生。     

良渚文化玉琮的断代特征(下)

4、良渚化玉琮的4大系列与真伪判别 按玉琮的外形和尺寸，我们将玉琮分为4个系列：小孔玉琮、薄壁玉琮、厚壁玉琮和长玉琮，它们的纹饰代码如表1所示。     

破译《周礼》测量经纬度和晋·裴秀测绘地形图之秘

《周礼》是儒家十三经中的重要典籍，据研究成书于战国晚期，其中所记载的事、物，多发生于春秋战国甚至西周。据史载，夏、商、周的大小邦国亦称方国。为什么称方国，难道是方的？我们在研究《周礼》时发现，方国的疆域是按经纬度数格子的。那么经纬度又是如何确定的？     

梨树

<正>在豫北老家,梨树与桃树、杏树一样,都是受欢迎的果树。因梨谐音为“离”,在老百姓看来意寓不吉祥,所以只能栽种在闲置的园子或野外场院。梨树原产于我国,属于蔷薇科梨属植物,至今已有3000年的栽培历史。《诗经·召南》就有《甘棠》这首诗,甘棠,即棠梨、杜梨。《广志》也曾写道：“洛阳北邙张公夏梨,海内唯有一树”“关以西弘农、京兆、右扶风界诸谷中梨多供御。”《齐民要术》对梨树嫁接、栽植、采收、贮藏等均有详尽记载。     

以意象艺术表达文化原生态——栗原小荻新组画《云南秘境》赏析

<正>新画作·冲击力·大反响艺术需要灵性,艺术更需要有文化创造。曾经的诗人、评论家栗原小荻,以他特有的艺术灵性和他富有天资的文化创造,新近惊人地完成了一组后意象画作《云南秘境》。画作共9幅,分别为《云南秘境1:点苍山雪洞王国》、《云南秘境2:泸沽湖水底人     

从追兔子想到……

“一兔走,百人逐之,非以兔为可分以为百,由名之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也。故名分未定,尧、舜、禹、汤且皆如鹜焉而逐之;名分已定,贪盗不取。”(商鞅·《商君书》)。文中所说的“名分”,就是现代意义的物权的一个概念:权利归属。     

玉璧曾是圆盘锯--发现新石器时代机床玉制刀具之二

一、"苍璧礼天"的困惑 璧是用玉石制成的中心开圆孔的圆片.古代,璧体称肉,中心孔称好.<尔雅>日:"好倍肉谓之瑗,肉倍好谓之璧,好肉若一谓之环."最小的璧直径仅几厘米,最大的璧直径达80厘米.<周礼·春官·大宗伯>:"以玉作六器,以礼天地四方.以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方".可见,璧是古代最重要的礼器.     

对“土地用途”概念的法律辨析

《中华人民共和国土地管理法》(简称《土地管理法》,下同)在经过了1998年的修改以后,其中最有历史意义、贡献最大的,就是建立了“土地用途管制制度”(《土地管理法》第四条:国家实行土地用途管制制度),这使得先行《土地管理法》更具备科学性和更具有法制色彩。以用途管制制度为     

潭蓬古运河寻踪

正潭蓬古运河的身世记述位于广西防城港市防城区江山半岛中部的潭蓬村与潭西村之间,有一条古运河,名叫"潭蓬运河",其遗存于1982年被列为自治区重点文物保护单位。关于这条古运河的身世,《旧唐书·高骈传》、《新唐书·高骈传》、《北梦琐言》、《东西洋考》、《越南山川略》等文献资料中均有过关于它的记载,尤其是《天威遥碑》中记述得最详尽。后来,该石碑所言又在南宋地理学家周去非的地理名著《岭外代答》中得到进一步的验证。该诗曰:     

《山东国土资源》征稿简则及须知

《山东国土资源》（月刊,原《山东地质》,创刊于1985年,2003年更名为《山东国土资源》）是山东省国土资源厅主管、山东省地质科学实验研究院主办的学术类期刊,国内外公开发行。本刊以报道国内外最新地质调查、矿产勘查研究成果及矿产资源开发利用与保护,土地资源规划、管理、保护与合理开发,测绘管理、基础测绘工作成果为主要任务。主要栏目有：“地质与矿产”、“水文工程环境地质”、“物探化探遥感”、“计算机与测绘技术”、“土地管理与规划”、“国土资源论坛”、“博览园地”、“信息荟萃”等。     

鲅鱼圈风采--营口经济技术开发区建区十年回眸

距今1700多年的中国魏晋南北朝时期,有一位思想家葛洪在其《神仙传·王远》中记述了一位高寿麻姑“已见东海三为桑田”的故事。后世人们常用“沧海桑田”比喻人世间的巨大变化。在辽东半岛中部渤海之滨,位于北纬40°15’、东经122°8’,有一块叫鲅鱼圈的地方,在短短的十多年时间里,渐变为“大有希望”的一方热土,演绎了一出现代沧海桑田的壮剧——     

浅析国有土地使用权收回中的相关问题

一、收回土地使用权行为的法律性质《土地管理法》、《城市房地产管理法》、《基本农田保护条例》、《城镇国有土地使用权出让和转让条例》中规定了多种“收回土地使用权”的情形，其中的“收回”有作为“土地违法案件”给予行政处罚的，也有土地使用权期满的，还有作为其他法定事由的。[第一段]     

洞口古祠堂：古意凝重的乡情

宗祠的建造源于由来已久的祖先崇拜。在阶级社会里,一切礼俗和制度皆等级化,西周开始有规制。西汉人追记的《礼记·王制》里说,＂庶人祭于寝＂,也就是小老百姓不得建祖庙,只能在家里的正屋里祭先人。＂祠＂一词,最早出现在汉代,不过由于受礼法限制到宋代仍发展不多。明嘉靖十五年（1536年）,礼部尚书夏言上《令臣民得祭始祖立家庙疏》,“乞诏天下臣工建立家庙”。在奏疏里夏言列出建家庙的功能：“报本追远,溯源徂委,救宗睦族,以化民成俗。”“化民成俗”,即教育百姓遵守礼法。这在当时是很迫切的事情。所以明世宗嘉靖皇帝准奏,下诏“许民间皆得联宗立庙”。     

“最受公众喜爱的国土资源科普图书”揭晓

近日,由国土资源部主办,中国大地出版社·地质出版社、中国地质图书馆、国土资源部信息中心、中国国土资源报社承办的“最受公众喜爱的国土资源科普图书网络评选”结果揭晓,《地理信息与智慧生活》、     

关键时刻站得出——记辽宁省“服务群众好党员”、省国土资源厅耕地保护处副处长王凤翼

心里有工作,主动想问题 今年54岁的王凤翼,早年毕业于大连理工学院,以优秀的成绩获得了工学博士学位的他,却与土地管理打了半辈子交道.从他办公桌上摆放的物件,处处可见他职业上的影子,《中国土地》、《国土资源》、《中国国土资源报》等报刊,特别是《中国土地》封面主推的题目:《扎紧耕地保护的“篱笆”——略谈永久基本农田的保护》,这一切都体现着一个人的职业习惯,印证着一个人的职业情怀.     

《山东国土资源》征稿简则及须知

《山东国土资源》（月刊,原《山东地质》,创刊于1985年,2003年更名为《山东国土资源》）是山东省国土资源厅主管、山东省地质科学实验研究院主办的学术类期刊,国内外公开发行。本刊以报道国内外最新地质调查、矿产勘查研究成果及矿产资源开发利用与保护,土地资源规划、管理、保护与合理开发,测绘管理、基础测绘工作成果为主要任务。主要栏目有：“领导论坛”、“地质与矿产”、