“八七”会议代表故里地名的今古奇观

任弼时故里——湖南湘阴 湘阴,夏代为三苗部落所居。周代,地属楚国。文王徙罗子国遗民至湘水之南,县境为罗子国地。秦始皇废封,行郡县,改罗子国为罗县,隶长沙郡。南朝宋元徽二年（公元474年）,割罗县、益阳、湘西三县部分地置一新县,名湘阴,县治设琴棋望（今县芦苇场鲇鱼洲中部）。隋开皇九年（589年）置湘阴入岳阳县。开皇十一年（公元591年）改岳阳县为湘阴县。唐武德八年（625年）,并罗县入湘阴。     

夫椒地望越地说

公元前494年，吴越二国之间爆发了历史上著名的“夫椒之战”。关于夫椒地望，在我国古代文献中的记载也不一：一说在今江苏苏州市境，见晋杜预《春秋左传集解》；一说在今江苏无锡市境，见宋乐史《太平环宇记》卷九十二“常州武进县”条；一说在今浙江绍兴市境，见宋嘉泰《会稽志》卷十八引《郡国志》。在这诸说中，以江苏苏州市境说影响最大，诸如越史权威学者蒙文通先生所著的《越史丛考》、新版《辞海》以及翦伯赞主编的《中国史纲要》等均属此说；笔者对吴越史关于夫椒地望的资料，进行了深入分析，觉得夫椒地望浙江绍兴市境(即越地)说…     

关于商汤伐夏桀的几个历史地名的地望问题(续)

关于大水的地望,《墨子·三辩》：“汤放桀,于大水。”大水在此作何解释,清毕沅无释,孙诒让引苏云案：“《列女传》云：‘流于海,死于南巢之山。’《尚书大传》：‘国君之有也,吾闻海外有人,与其属五百人去。’与此言合。”孙氏在此似未说大水是否是地名,说《墨子》所谓“汤放桀,于大水”与《尚书大传》所言相合,末知何据？《尚书大传》曰：“汤放桀也,居中野。士民皆奔汤,桀与其属五百人南徒千里,止于不齐。不齐士民往奔汤。桀与其属五百人徒于鲁。鲁士民复奔汤。桀曰：‘国,君之有也。吾闻海外有人。’与五百人俱去。”《周…     

古丈地名源流考

《宋史·卷四九三》：“初,北江蛮酋最大者曰彭氏,世有溪州。州有三,曰上、中、下溪……总二十州,皆置刺史。”国史始载“下溪州”。古丈县域,战国属酉阳邑地,汉为酉阳县地,隋唐为大乡县地。五代晋天福五年（940）溪州治所从老司城迁今会溪坪,改名下溪州,又称誓下州。元为保靖州和会溪施溶等处长官司地,治今永顺县王林（芙蓉镇）。明置田家润长官司,治今田家洞,属永顺宣慰司。清初为永顺县地,道光二年（1822）析古丈坪厅,治今古丈坪（古阳镇）,属永顺府。民国二年（1913）改为古丈县。县治古丈坪。民国二十三年古丈坪改为古阳镇。     

新疆地名考五条(二)——鄯善、罗布泊

鄯善:位于吐鲁番盆地之东,属吐鲁番专区,清代设县之前,地名辟展。辟展在汉代属于东师前国的东境,北魏以后属高昌国。据《魏书》、《北史》记,高昌国有八城(隋代增至十八城),高昌城(今高昌古城即其址)东百六十里有白棘城,《魏书·唐和传》作白力城即清之辟展城。北宋人王延德奉命出使高昌,留有行程录,收在《宋史·外国传》高昌条下。王延德记:“[经]鬼谷口避风驿,又西行八日至一地、名宝庄”,鬼谷口避风驿是     

槠洲古名渐成历史美好记忆 株洲今名已成惟一唯俏雅名试论株洲地名的发源与演变

株洲市,湖南省辖市,简称株。地处湖南省东部,湘江下游。东邻江西省,西南与湘潭市、衡阳市、郴州市相连,北界长沙市。今株洲境域,上古属三苗辖地,春秋战国时,属黔中郡。秦和西汉属长沙郡湘南县。东汉湘江之东岸属醴陵县,湘江之西岸为湘南县。东汉建安十九年（214年）,孙权与刘备分湘江而治。三国吴孙权在此设建宁县,取“建安宁边境”之意,故名“建宁”。     

花垣地名源流考

花垣,亦称花园、花园寨。作为军事、行政区划地名,历有崇山、永绥、元里、花垣之称,皆有历史文化依源。今依次作初步考释。 崇山,何以为名？崇,《说文》：“崇,嵬高也。”段玉裁注：“嵬高”为“山大而高”。古文中“崧”、“嵩”通“崇”。《释山》、《毛传》皆曰：“山大而高曰崧”。古今文中有近20种释义,其本义指山大而高。山,《说文》：“山,有石而高。”王筠旬读：“无石曰丘,有石曰山。”《书·旅獒》：“为山九仞,功亏一篑。”古今文中有数种释义,其本义指地面上由土石构成的隆起部分。今有学者认为：此崇山当指今湖南凤凰县西部和贵州省松挑苗族自治县东部边境的腊尔山。这值得商榷。     

论中国的非汉语地名续

论中国的非汉语地名续文／陈桥驿《汉书·西域传》无雷国条下：“北与捐毒,而西与大月氏接。”颜师古注：“捐毒即身毒,天笃也,本皆一名,语有轻重耳”。清徐松在《汉书·西域传补注》中指出：捐毒在葱岭东,为今布鲁特地,身毒在南山南,为五印度地。二国绝远,颜君比...     

晋宁——一个古老而神秘的王国

晋宁就是古滇国的故地,是古滇文化的中心。在云南的青铜时代,以滇池地区为中心,存在着一个古老而神秘的王国——滇国。在滇池之滨,滇人的社会、文化达到了相当发达的程度。根据《史记·西南夷列传》记载,战国时,楚顷襄王元年(公元前298年),楚国派将领庄蹁率军进入滇池地区,“济湘沅以南征”。到达滇池地区后,庄蹻以“兵威定属楚”。正当他欲返回楚国时,秦军攻克了楚属巫、黔中之地,阻断了庄蹻的归路。至此,庄蹻及其部属“变服从俗,以长之”。当了滇王。庄蹻带来的楚人和当地的民族,在滇池之滨的千里沃野上,共同创造和发展了灿烂的古滇国文明。     

骈邑故城考

孔子在《论语·宪问》篇中曾评价：管仲“夺伯氏骈邑三百，饭蔬食，没齿无怨言。”其中“伯氏骈邑”即处今之山东省临朐县。当时属周朝春秋时期，惟有“骈邑”之称，尚无“临朐”之谓。 《续山东考古录》云：“临朐，周纪■邑”，“■，一作骈”，即伯氏骈邑。此说不妥。 据《说文解字》注解：“■，从缶，并声，簿经切”，即ｂｉｎｇ；“■，地名，从邑，并声，薄经切”，亦即ｂｉｎｇ；“骈，驾二马也，从马，并声，部田切”，即ｂｉａｎ。《辞源》则注：“■同瓶，皮形切。”即读ｐｉｎｇ，三字读音随时代变化而变化，其含义也有区别，并…     

莱州地名演变及特征探析

菜州系山东省辖县级市,由烟台市代管。莱州历史悠久,名称更迭错综复杂。据记载,早在六千年前的新石器时代,就有人类在这里繁衍生息。据《莱州府志》记载：“菜之开辟以来,夷于唐虞三代。”相传,唐尧、禹舜时期,禹分天下为九州,胶东半岛属青州,称“东夷”或“莱夷”。《尚书·禹贡》：“隅夷既略,菜夷作牧”。注云：“隅夷,地名。用功少日略。莱夷可放牧也,即菜子国。”隋开皇五年（585年）,本地始称菜州,州的治所在现城区,莱州之名自此开始。     

宫玉海《山海经》研究成果综述

在我国浩如烟海、叹为观止的古典文献中,《山海经》是一部独具风格的作品,自古号称“奇书”。它所记载的东西,有很多不能被后世读者理解,常被斥为怪诞不经。西汉司马迁对其评语：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言也。”《汉书》作者班固对其评语中有“放哉” (今意荒唐 )词。连“五四”以来最伟大的思想家、文学家鲁迅也认为《山海经》是“古之巫书”。正由于它是“奇书”,也吸引了历代一些好事者去研读,刺激这部分读者产生了一些兴趣。如汉代有很多人研读《山海经》,认为其“奇可考祯祥变怪之物,见远国异人之谣俗。”…     

宁新中更名安阳考辨(续)

三、宁新中更名安阳之所在１、安阳城和宁新中今焦作市东北１７公里处有一村庄,名叫安阳城。曾是安阳城人民公社管委会驻地。此名称的历史,至少在北魏时就有了。《魏书·地形志》载北修武县已有安阳城。《修武县志》载南阳城曰：“春秋南阳城在县北三十里,又名安阳城。”《水经注·清水》云：“修武,故宁邑,亦曰南阳矣。”这里说明“修武”、“南阳”、“宁”和“安阳”似乎是一地。又《括地志》云：“怀州获嘉即古之南阳。”清吴作信撰《汉书地理志补注》载获嘉县条云：“环宇通志：获嘉县在卫辉府西南百里。本殷之宁邑,周之修武也。…     

斯里兰卡有个法显石村

在斯里兰卡西南部的卡卢特勒附近,有一个以中国东晋高僧法显名字为名的法显石村,千百年来一直被斯里兰卡人民作为两国历史交往的重要纪念地。 法显石村传为佳话是有一番来历的：１５００多年前,中国东晋的著名高僧法显有感于“经律舛缺”,于东晋安帝隆安三年,偕同学慧景、道整等从西安西行求法,度流沙,越葱岭,遍历北、西、中、东天竺等地,后赴狮子国（今斯里兰卡）,住两年,获得多种佛经梵本,由海路归国。他据旅行见闻,撰《佛国记》。书中所记斯里兰卡的情况,比斯里兰卡最古老的经史书《岛史》和《大史》早１００多年。因此,…     

益阳地名源流考

有关典籍记：益阳“秦旧县,汉属长沙郡。”《汉书·地理志—F》：“长沙国。秦郡,高帝五年为国。莽日填（镇）蛮。属荆州……县十三：临湘,莽日抚睦。罗,连道,益阳,湘山在北。下隽,莽日闰隽。攸,酃,承阳,湘南……昭陵,荼陵……容陵、安成。”又云：秦“分天下作三十六郡。汉兴,以其郡（太）大,稍复开置,又立诸侯王国。”“稍复开置”,是言汉初沿袭秦制,因郡太大,故在此基础上立诸侯王国。至汉平帝元始二年,全国共设郡83,国20,谓之“百三郡国”。秦初定天下时,撤洞庭郡置长沙郡,郡辖县,益阳当属之。     

中国牛都——蒙城县

蒙城县名源于东晋曾侨置蒙郡,县治所位于今蒙城县城关镇西北15千米处。梁、北魏或为侨置区划,或为军城,东魏复为蒙郡、县。唐代定名蒙城县。关于蒙城的名称由来主要有3种说法：一是商代此处属北冢,“北”与“冢”上下相合为“蒙”字。二是为纪念庄子而得名。旧《蒙城县定动说：“庄子,姓庄名周,字子休,蒙人也。尝为漆园吏。”宋·苏轼所撰《庄子祠记》也说：“庄子,蒙人也。尝为漆园吏。”北宋王安石在他的《清燕堂诗》中有“清燕新豫得自蒙,行吟如到此堂中。     

大禹会诸侯的涂山在何处

相传大禹娶涂山民女为妻,又曾为治水而会诸侯于涂山。涂山民女因思念丈夫,在涂山之间唱出了我国最古老的情歌《候人兮猗》。然而,涂山究竟在哪里呢？由于文献记载简略,相同地名较多,形成数种不同意见。有以为涂山在伊洛、陆浑一带的三涂山,即今河南嵩县。《逸周书·度邑解》记载,周武王营建洛邑时的设想：“其有夏之居,我南望过于三徐,北望过于有岳鄙、顾瞻过于河,宛瞻于伊洛。”《左传·昭公十七年》也载：“晋将伐陆浑,以有事于　与三徐。”杜预注曰：“三涂在陆浑。”《水经注》、《读史方舆纪要》也都说,三徐即涂山,山上有…     

以“碣石”为题皇帝大臣文人墨客撰诗文抖落风骚以“碣石”为誉世界各地来客争睹风采请问君知国之“碣石”之地有多少

“碣石”之地,史书多有记载。《史记·秦始皇本纪》：“三十二年,始皇之碣石,使燕人卢生求羡门高誓,刻碣石门,坏城郭,决通堤防。”《汉书·武帝纪》：“行自泰山,复东巡海上,至碣石。”魏武帝曹操在207年征伐乌桓于柳城（今朝阳）回军途中,东临碣石。写下千古诗篇《观沧海》。唐太宗李世民出临榆关（今山海关）征辽曾几次临观沧海至碣石．并多有诗篇与群臣唱和。那么,“碣石”之地到底在哪里？     

吉首地名源流考

《宋史》：＂泸溪。下城一：会溪。熙宁八年十二月置。砦三：池蓬,镇溪,黔安。＂《元丰九城志》记泸溪：＂有武山,武溪,城一,熙宁八年置。会溪。寨三。嘉佑三年置池蓬,熙宁三年置镇溪,八年置黔安。＂文中泸溪,即今泸溪县。这表明其时镇溪,属泸溪县。砦,古文通寨,指防御用的栅栏、营垒。因古代在驻地砍伐树木,树枝,排列如鹿角,御兵防敌,故名砦,后引申为寨。共和国《吉首市志》、《泸溪县志》皆记宋熙三年（1070）置镇溪寨,并视为建政之始。     

铁岭历史悠久或因在上海世园会铁岭新城唯一精彩亮相而使其地名聚集俏彩

铁岭一名源于铁岭卫。据《离句丽·辛祸传》载：“明代洪武二十一年三月,大明立铁岭卫”。又据《明实录》载：“洪武二十六年四月迁卫于古银州（今铁岭市）地,仍为铁岭卫。”后来一直沿袭“铁岭”其名。