有关图腾的几个问题

图腾有原生和演生的差别,中华四夷的原始图腾被搬到天空,对应四象２８宿,由于图腾往往与先民相联系,对祖先的崇拜也与图腾崇拜连在一起甚至混为一体。彝语支民族流传至今的图腾,从黑虎到多种动植物,呈现多样性和复杂性,是图腾演生和多次演生的反映,以彝族,哈尼族为代表的祭山龙,原本与龙图腾无关,而与农耕和环境保护相联系。     

二十八宿分野暨轸宿星名含义考证

二十八宿对应的天文地理分野,是以族群所崇拜的图腾为重要依据.分布在四方的二十八宿与地上四方的方国地域相对应,其中有部分不相符,是因族人迁移或异地建国,仍要依据其所崇祀的图腾.另外,作为二十八宿最后一宿的轸,其含义过去一直被释为车,仅是其一.轸宿星名还有更深的另一层含义,是象征南方楚地的轸国,轸国也即曾国.     

光学参考系与射电参考系连接初探

本文简要讨论了建立基本恒星参考坐标系与河外射电源参考系相联系的方法,以及射电源结构的影响和参考系统之间的关系。     

对地日冕物质抛射研究

日冕物质抛射，作为太阳大气中频繁发生的极为壮观的活动现象，越来越受到太阳物理学家的关注。其中一类特殊的抛射事件－－对地日冕物质抛射，通常与大的地磁暴、行星际激波和高能粒子事件相伴生，具有强烈的地球物理效应，是影响空间天气的主要因素之一。概括了对地日冕物质抛射的研究现状，重点介绍了与对土日冕物质抛射事件相联系的光球向量磁场演化的观测研究成果，并由典型事件探讨了暗条爆发、耀五等剧烈太阳活动和对地日冕物质抛射之间的密切关系，提出了尚待解决的主要问题和进一步的研究方向。     

太阳磁场演变的起因之一——太阳的回磁效应

本指出太阳绕太阳系质心的角动量变率与黑子数年均值紧密相关，在１９００－１９８０年，当迟滞时间￣２年，相关系数高达０．８１，线性相在置信水平远高于９９．９％，并指出按太阳的回磁效应，可由太阳绕太阳系质心运动确定太阳基本磁偶极矩；它是太阳磁场演在太阳系内的起因之关键纽带。推测太阳内大部分物质的自转速度应该非常小；直接观测的较差自转，仅是表层现象，本叙述的基本理论，在对地球和其它行星乃至各至旋转天体     

Evershed流动的平均特征

本文解释了Evershed流动的平均特性.因为Evershed流动的惯性力较小,与此流动相联系的动力学过程就可以分为基态和扰动态.基态解给出了压力梯度、洛仑兹力、重力之间的平衡关系,以及流动的规律.理论模型的流动与观测的Evershed流动一致.扰动态描述了Evershed流动的驱动力,讨论了一种具体情况.由于基态压力梯度已与洛仑兹力和重力平衡,平均Evershed流动的驱动力不大。     

1972年8月太阳活动区形态的几点补充分析

我们已经指出,1972年8月太阳活动区九个耀斑(包括全部大耀斑)的爆发相和主要发展形态总是掩盖了旋涡黑子R和经常四面包围旋涡黑子O,与这两个异极黑子存在着十分密切的联系.本文进一步考察O、B两黑子的相互关系.(一)O、B黑子半影旋涡形态的演化联系从黑子精细结构照片系列可见,7月31日到8月3日,O和B两个异极黑子本影之间有一束长长的蛇形半影纤维连结着,表明它们在光球上层的磁力线是相通的,见图     

诗词歌赋中的星座世界（十四）——南方朱雀七宿

南方朱雀七宿由井、鬼、柳、星、张、翼、轸组成。它们为什么被称作“朱雀”呢？原来,它的造型是南方少数民族少昊族的图腾——一只红色的大鸟。据考证,少吴族是由早期生活在江苏一带的东夷民族的“鸟夷”支南迁,随后与当地的南蛮部落融合而形成的。     

论中国十二星次名称的含义和来历

中国古代将黄道带星座分成十二星次,其名称的含义和来历是在二十八宿基础上.从三方面选取:著名的代表人物,如:玄嚣、实沈、大火(隐含阏伯);四方的民族和诸侯国,如:娵訾、降娄、析木、大梁;代表南方荆蛮的鸟图腾.     

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作者刘次沅、马莉萍。日食在中国古代受到特殊重视,因此在史籍中留下了大量的日食记载,它们与各种历史事件,尤其是国家大事相联系,形成中国历史的一大特点,本食典分别以日食表和日食图的形式,给出公元前2300-公元2100年这44个世纪中国可见日食。附录给出日出日落时间表、公元2000～2050年中国可见重要日食的详