文化气象学术精神“学术方阵”——北京民族大学美院十二位特聘教授作品集序

艺术反映时代,真正的艺术作品能源呈示出艺术家的学术精神、学术探索和学术发展.从这十二位北京民族大学美术学院特聘教授的作品中,我们可以看到的正是这样一种姿态,可以说,这也正是当代中国书画发展的一个标识. 书画艺术是写心写意的艺术,是艺术家禀赋、阅历、性情、学养、品格的综合反映,是画家情感的挥发、思想的折光.笔墨修养的单薄,使中国画创作流于一种浅薄,甚至是苍白.     

尊重与突破——中国水墨画的现代走向

中国水墨画画家对中国水墨画民族化的探索,是建立在中国传统技法与外来的技法审美观相互结合又相互补充和吸取基础之上的。中国优秀传统画几千年的发展,融入了中国古典文化的人文精神、古典情怀以及高逸典雅的精神品格。无数个画家和文人在长期的艺术实践中创造出明显区别于西方艺术传统的中国水墨画艺术。于是,当我们提出发展中国水墨画应突破传统时,并不是单纯的借鉴与模仿,而是持有一种对古典艺术的敬畏与     

农民欢迎这样的"住宅革命"

"如果再给我一次选择的机会,我一定会选择‘套房’"!4月底,浙江台州市路桥区,一个村民这样表述了他眼中"立地房"与"套房"(公寓)的区别.路桥推行的"立改套"政策,群众态度从怀疑、反对,信任与支持的变化,在于这项政策,给了他们实实在在的好处.路桥区统一规划建设的农民套式安置小区,不仅彻底改变农村"室内现代化,室外脏乱差"现象,还由此实现了土地高效集约化利用,探索出了一条社会主义新农村建设的新路子.     

基于空间句法的古镇空间形态研究 ——以湖南浦市为例

本文基于空间句法理论,以湖南浦市古镇为研究对象,采用轴线分析法对2020年整体镇区的空间形态与明清古镇进行对比研究.通过整合度、选择度以及可理解度等变量数据的定量分析,评估古镇空间发展过程中存在的问题.结果表明:现状镇区与明清古镇整合度核心不重合,新中心的转移造成传统特色商业的没落;选择度高的道路与主要游览路线及历史遗迹的分布不一致,从而降低游客游览的积极性;新功能区与古镇区域之间形态差异较大,造成空间认同感降低.本研究成果可为浦市古镇保护与开发提供理论参考.     

“酒”与“山水之间”和“醉翁之意”——胡风与周扬恩怨是非新论

很多学者总认为周扬和胡风几十年的恩怨在胡风冤案中起了很大负面作用,但胡风和周扬几十年的矛盾乃至他所指控周扬的"罪状"都属于当时主流文艺思想的范畴。周扬在处理胡风问题上所采取的措施和态度,不是"醉翁之意不在酒,在于山水之间",而是"醉翁"借助"山水之间"行"酒"之意。胡风的舛难是一个时代的悲剧,其意义完全超越他个人命运,留给后人的思考,就是文艺理论再也不能和政治捆绑在一起。若此,方能避免出现因个人宿怨而酿成惊天冤案的惨象,跳出继续站在"左"的立场上批判极左的怪圈,在文艺的根本问题上实事求是,恢复"五四"追求人的解放、人的文学尤其民主和科学的历史传统。     

微细粒难选贫铁矿选矿新工艺——矿产资源节约与综合利用先进适用技术

<正>一、技术类型该技术属于微细粒难选贫铁矿高效选矿技术。二、适用范围适用于似鞍山式磁铁—赤铁矿以及其他难选贫铁矿。三、技术内容(一)基本原理选择对铁元素有较强亲合力和络合作用的高分子化合物,在矿浆中这些化合物被吸附到铁矿物表面形成铁矿物絮团。该絮团有较大的比重,它们在重力场作用下迅速下沉而实现与低比重的脉石矿泥的有效分离(化学絮凝)。磁性矿在磁场存在的条件下易被磁化,被磁化的磁铁矿微粒之间彼此定向排列形成"磁链"仍可以一定"强度"保存下来,在化学絮凝基础     

论园林景观地图

提出了将园林景观设计图与地图融合的思路来构建园林景观地图。论文重点讨论园林景观设计与地图在表达内容、要素表达方法、空间理念等之间的互通之处,基于它们的关联分析,以香港斧山公园为例说明园林景观地图的实现方法。园林景观地图结合了园林景观设计与地图的优点,既有园林景观设计的写意与美观,又有地图的可量测性和现势性,有效地实现了地图抽象性与景观设计形象性的结合。     

张祥龙书画作品欣赏

张祥龙工书法,擅山水,精鉴赏。他自幼喜欢书画,功底深厚,尤以古法山水见长。他刻苦用心临习古人作品,认真分析前人的造型技巧以及笔墨特点,从中体会古人“外师造化,中得心源”的艺术内涵,以此作为自己山水画创作的艺术灵魂。他还下苦功夫遍临诸帖,博采众长,以颜体为主攻方向,逐步形成自己独特的风格。张祥龙2003年创建新乡市第一家私人收藏博物馆——龙古斋,2006年创办河南收藏网,2013年在河南电视台《寻宝中原》负责明清老字画鉴定。其书画作品被国内藏家以及日本东京国立博物馆馆长钱谷真美、九州博物馆馆长岛谷弘幸、早稻田大学和NHK放送协会收藏。     

中国古代风景名胜地图艺术性探讨

中国古代风景名胜地图脱胎于中国山水画,因此与中国山水画有着千丝万缕的关系。同时,由于受时代条件的限制,古人更多将关注点放在地图的艺术特征层面上。古代风景名胜地图是中国特有艺术与文化的产物,集中国传统思想、文化、书法、绘画等多种艺术于一身,具有重要的文化与艺术价值,值得探寻与传承。本文从地图学的符号设计、制图综合、比例尺、方位与色彩、注记与文字、传统思想等多种角度对中国古代风景名胜地图的艺术特征进行了探讨,并以图的形式对相应特征作了阐述。这些艺术特征是中国传统文化的代表与结晶,有博大精深的思想内涵,尤其是儒家、道家、佛家的思想从根源上无形有形地影响古代风景名胜地图的艺术性的发展。古代风景名胜地图的艺术性能为当代以二维居多、艺术性严重不足的现代地图发展提供重要的借鉴意义,并且对于弘扬中国传统文化的今天,具有重要的文化战略意义与传承价值。     

爱的奉献为党旗生辉--劳模刘明的人生新传

人生选择 人生并不是先天注定你是英雄好汉还是懒汉儒夫,而是后天在特定环境下的一种选择.浙江水文地质队--刘明的劳模人生再一次证明这条颠扑不破的真理.回忆当时的他,参加工作的第一天就被分配当岩土采样工,同在地质队工作的父亲问他,这一工作很苦你能行吗?他不假思索的回答:"请放心,我到哪里工作都不怕苦,而且一定会干出一番成绩给你看."打这以后,他是这样说的也是这样做的.采样工只要一出门工作,就是野外露天作业.夏日烈日当头,在山坑里采样闷热难忍,冬天寒风刺骨,冻得手脚麻木,经常风餐露宿,中午很难吃到热饭.艰苦的工作环境,使得有些年轻人早就打了退堂鼓,他也曾有过动摇和懊悔,但他还是选择了"干一行、爱一行、专一行"的信念,就这样一干就是20多年.在周围同事的眼中,他是一位"一心为公闲不住的老黄牛".     

一代宗师丁文江

丁文江,在中国近代史上是一位具有开创精神的科学家、思想家、教育家。由于历史原因,公众对他的了解不多。作为中国现代地质学的开创者和奠基人,他对中国现代地质学的形成和发展做出了巨大贡献。在思想上,他把西方近代科学的基本精神介绍到中国,试图改变中国的传统文化心理,作为国家变革和民族复兴的精神动力。在深化改革、科学发展的当代中国,认知历史,温故知新,借丁文江先生诞辰120周年之际,熟悉丁文江,了解他的精神世界,对今天的我们将起到一种启迪作用。     

民众自觉与政府责任--从《无极》污染事件说开去

屡战屡败的陈氏大片<无极>近日再遭"霜打":继"馒头事件"后,其污染事件再度升级--原<无极>剧组因拍戏严重破坏世界级旅游圣地香格里拉核心景区受到建设部严厉批评,继而数万网民声讨陈凯歌,要求他从2008年北京奥运会开幕式艺术顾问一职下课,理由是他在拍<无极>时对香格里拉景区糟踏不符合北京奥运会倡导的"绿色奥运"理念.     

生活百科

无事以当贵,早寝以当富,安步以当车,晚食以当肉苏东坡四句长寿语苏东坡,北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,美食家,是中国历史上公认为文学艺术造诣最杰出的"大家"之一。同时他在养生上也很有研究。相传,有一位先生向苏东坡请教长寿秘方,他仅用四句话作答,即     

矿业立法的新话题 ——三论"造景式”开采

关于造景式开采的前两篇文章(见本刊今年第1、2期),笔者侧重于论述造景式开采的必要性与重要性,这里,再从立法角度加以探讨. 先看立法依据.造景式开采涉及同一资源的双重或多重属性.我们知道,山体资源作为自然资源是由矿物和岩石组成的复杂的综合体,当其作为矿产资源开发时,利用的是矿石的物理和化学性质,并可以对其深加工和综合利用.当然,开发的同时这个综合体必然消失,这就是通常人们所说的矿产资源具有不可再生性.然而当山体资源作为旅游景观资源开发时,利用的便是可供人们观赏的某种艺术造型或者是保持某种特定的结构构造特征并可供人们获取科学知识的自然地质现象,或人文遗迹,这两种情况一般都不允许对山体进行损坏,更不能规模开发.我们现有的法律文件,一是针对矿产资源的,另一是针对地质遗迹的,而既适用于矿产资源又适用于景观资源的法律条文则没有.因此,从完善矿业法规,进一步促进社会经济可持续发展的角度出发,有必要予以补充和完善. 再看立法的具体内容.<中华人民共和国矿产资源法>明文规定:"探矿权人有权在划定的勘查作业区内进行规定的勘查作业,有权优先取得勘查作业区内矿产资源的采矿权.”据此,建议作出这样的规定:"造景式开采的采矿权人,有权优先取得造景式开采形成景点的经营权.并可以依法将此种优先经营权转让他人.”这样做的好处是可以从权属关系上保证"先吃矿产资源饭,再吃旅游饭”的顺利实施,而采矿权人因为造景所付出的代价也可从后期的景点经营中获得补偿. 造景式开采是一个古老而又时尚的话题,浙江绍兴柯岩、东湖等地利用古代采石遗迹,营造了远近闻名、倍受游人青睐的胜景,对我们无疑是个很好的启示.江苏地区很多已采的、正在开采的矿山和采石场,无疑也可以在因地制宜地复垦、造景的前提下开发成类似的景点. 当前,我省城市化进程的步伐正在加快,一方面对矿产资源特别是建筑石料的需求加大,另一方面对山体景观资源保护的要求也更高、更迫切,造景式开采可有效地满足以上两方面的需求,其实施的空间将会更大,我们期待着造景式开采能越来越得到关注和重视.     

中国人,应当有自己的文化符号和理念——现代化为什么不应当是美国化

○引言:什么是世界?什么是国际? 很久以来,我们时常在中国的媒体、领导人的讲话、知识精英们关于"知识"或"文明"的传播上听到一些含混不清的词语,比如"世界主义"、"与国际接轨".但让我们常常不明白的是:谁是世界?世界是谁?我们算不算世界?当我们追问这些为甚么的时候,我们感到这个世界往往是我们眼睛中心灵中的"他者",而不是我们自己.     

自由奔放大气——林建勋先生书法作品欣赏

读建勋兄的书法作品,"自然流露"四个字给我以深刻的感受."真的艺术"其本质一定是由"个人的直觉"生发出来的."自然"是"自由"的内在显现,自然流露.其实质就是自由的表达.建勋先生在书道的探寻与追求上,从不做作.我们可通过他的作品中的那些恣意张扬的"线条",看见他那洞彻并诠释内心道德信念的"童心".     

从《福楼拜的鹦鹉》看人物传记的真实戏仿

传统的人物传记是基于历史的真实而展开的,但戏仿是带有后现代文学色彩的人物传记一大特点,朱利安·巴恩斯的《福楼拜的鹦鹉》对历史真实进行了独特的艺术处理,其包括悖论式的矛盾、权威的消亡与重建、表现手法的拼凑和真实与虚构的杂糅等四种方面,从而挖掘后现代人物传记的魅力所在。     

文化的透视和思考——早期电影中“大团圆”现象探析

以早期电影作品为考察对象,透视影片中"大团圆"现象背后所蕴涵的文化心理:既是"中和之美"的儒家美学理想在艺术中的体现,也是中国传统的循环人生观等中国哲学与传统文化浸润出来的结果,有着深厚的民众基础和文化根基。在此基础上对其文化意义从正反两面进行辩证的评判,以此引发对当今中国电影叙事观念以及创作手法的更新变化的思考。     

信念·使命·职责

文学名著《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金有这么一段名言:"一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候,他不致因虚度年华而悔恨,也不致因碌碌无为而羞愧……"靖西县安宁乡国土资源管理所原所长韦寿增就是这样一个人.年仅31岁的他,用短暂的一生诠释了生命的意义:身先士卒、一心为民、爱岗敬业、清正廉洁、无私奉献.为此,国土资源部追授他为"全国模范国土资源所所长"称号,广西壮族自治区党委追授他为"自治区优秀共产党员"称号,中共百色市委追授他为"全市优秀共产党员"称号.     

农民欢迎这样的“住宅革命”

“如果再给我一次选择的机会，我一定会选择‘套房’”！4月底，浙江台州市路桥区，一个村民这样表述了他眼中“立地房”与“套房”（公寓）的区别。路桥推行的“立改套”政策，群众态度从怀疑、反对，信任与支持的变化，在于这项政策，给了他们实实在在的好处。路桥区统一规划建设的农民套式安置小区，不仅彻底改变农村“室内现代化，室外脏乱差”现象，还由此实现了土地高效集约化利用，探索出了一条社会主义新农村建设的新路子。