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M:您是典型的博物馆达人了,从求学到创业,都围绕着博物馆文化,能说说在您心目中,究竟什么是博物馆?它都具有什么样的魅力呢?
G:其实我还蛮怕成为一个专家,给一个定义,然后大家听我的.我只能说,我此刻想的,博物馆是一个说故事的地方,让我的创意的灵魂能享受片刻跟其他创意的灵魂相遇,这些灵魂可能是在15世纪或16世纪或是不同国家,具体不知道.这个短暂的相遇在博物馆里就像电光火石一样,我自己形容叫被"电"到.当然,有很多创作的人,像文字工作者、画家、广告人啦,他们常常要进到博物馆,其实是有意识的想要看到精品或者之前的文明所留下的东西,给他一个刺激.国外有非常多的艺术教育拉到博物馆去做,搞不好就是这个原因,想要被"电"到. 相似文献
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意大利的比萨斜塔以倾斜而享誉世界,也因此而吸引了无数游客前去观赏.可是提起阿姆斯特丹,不少人只知道它的郁金香和红灯区,却不知道这座城市也有好几十座倾斜的奇异建筑.它们就是阿姆斯特丹的运河楼.
走在阿姆斯特丹的街道上,不要只顾往美丽的运河河道上瞧.抬头看看身边的那些老楼房,你马上会有一种新奇的感受.你会怀疑自己是不是刚在饭馆里多喝了两杯酒,或者,是那些老楼房喝高了?它们正头重脚轻地摇摇欲倒呢!甩甩头定睛再看,原来既不是你自己喝多了,也不是老楼房醉酒了.它们真的是倾斜地站着,而且这一站就站了好几百年. 相似文献
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介绍了一个建筑物阴影检测的模型。首先利用摄影测量学原理来计算阴影坐标。即用数字表面模型(digitalsurfacemodel,缩写为DSM)和太阳高度和方位来计算建筑物阴影的空间坐标,并由相机模型计算出每个阴影单元对应的扫描行和相机空间坐标。由高度场光线跟踪判断阴影的可见性,对可见阴影计算出它在投影图像上的坐标。然后在这个结果的基础上再对图像进行阴影的细分割。 相似文献
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"中国属于亚洲"——这一论断在今天对所有国人来说都是常识,但仅仅一百多年前,大多数中国人却并不知道.梁启超直到1890年在上海的书店里看《瀛环志略》,才知道世界有五大洲,而中国位于亚洲东部.这倒不是当时的国人比今人愚昧,而只是因为:"亚洲"原本就是欧洲的概念,在西方观念普及之前,很多亚洲人当然不知道自己世代居住的地方被划入了."亚洲"的范围.
如今被视为理所当然的许多地理划分,事实上都是欧洲中心主义的产物,体现的是一种欧洲式的地理观念——其中影响最深远的元地理学观念就是把世界划分为"西方/非西方" (the West/the Rest)两部分,它将世界区分为核心、半边陲、边陲等一系列同心的空间结构,似乎地理现象构成一种秩序井然的等级体系. 相似文献
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加德满都:谷底中的浮世绘
像每个历史悠久的都城一样,加德满都也有个了不起的传说:相传加德满都所在的谷地本是一个名为"纳格达哈"、在梵语中意为"蛇湖"的巨大湖泊.毗婆尸佛在湖中种下一粒莲子,并预言待莲子长出会发光的莲花时,这里将会变成一片富饶的土地.成佛者总是一语中的,不久后湖中果然开出一朵圆润丰满的莲花,待莲花缓缓地张开花瓣时,只见那大梵天裸身坐于花心上,身上散发着圣洁柔和的光芒.文殊菩萨在几千里之外的五台山遥感到"纳格达哈"灵光显现,特意赶来"纳格达哈"参拜,他来到此地时见这里一片汪洋,便用一柄利剑把湖南面的山峰劈开,将湖水及居于湖中的大蛇泻走,湖水泻干后露出了肥沃的土地,即是如今加德满都谷地的由来. 相似文献
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参加今天这个会议,我感觉很受启发,而且吸收了大量的信息。下面我用简短的时间谈谈感受。第一点是关于这个会。会议的主题是如何使退耕还林的效益最大化,并保持可持续性。我觉得这个会议有两个功能。一个是有助于统一社会各界的观点。还有一个是向中央反映有关这项工程的一些情况。我听了以后,感觉有些东西是非常值得反映的。所以我认为这个会非常重要。我们研究室有一个直通车,叫《思想理论内参》,可以直接向中央反映情况。我们这个渠道的优势在于它是一个中性的。党校和退耕还林这个工作没有直接的联系,所以反映的情况应该是比较公正的。… 相似文献
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在中国的北面,曾经有一被称作"苏维埃社会主义共和国联盟"的邻邦,它横跨欧亚大陆,版图面积世界第一.1991年12月25日,红场易帜,这个"老大帝国"土崩瓦解不复存在,取而代之的只有"前苏联"这个简单的代号了. 相似文献
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说到地图,一般人都觉得它是个"被动者",属于"宾语";而非作为"主语"的"主动者".毕竟,地图是"反映.这个世界的,它与这个世界的关系是"描绘"与"再现".评价地图好坏的标准也通常是它是否"客观"、 "准确".
但这种观点却忽略了地图是人类的创造物.它身上不可避免地打上其创作者的烙印.人作为地图的主体,其观念、情感,在地图这一创造物身上定有体现. 相似文献
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澳大利亚地处南半球,这个被称为“地球另一端的国家”是一个孤独的大陆岛,也是世界上唯一一块由单独一个国家占据的大陆。从世界地图上看,澳大利亚像一片巨大的树叶,孤零零地漂泊在烟波浩渺的印度洋和太平洋的下方,给人以远离尘世、静谧逍遥的感觉。 相似文献
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石涛编了一套丛书,收的既不是主流思潮,也不是经典学术,石涛说它们很Alternative,意思是另类得不行。这其中就有一本叫《地图的力量》,是丹尼斯·伍德写的,确是一本奇书。大凡奇书,多有跨学科的内容,兼有建学科的意义,一如曹公之红楼,一如莎翁之戏剧。《地图的力量》像钻石一样,能让从不同角度观察的人都看到耀眼的光芒。《大地评论》说它“为地图的使用者提供了一种从制作者的角度观察地图的有力武器”,而《lsis月刊》要“向所有研究科学发展的历史学家极力推荐这本与众不同的书”。从历史研究的角度来看,《地图的力量》一书对发展历史地… 相似文献
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高迪与奎尔公园
"没有哪座城市会像巴塞罗那,因一个人而变得熠熠生辉."没有谁设计的建筑在尚未完成之时就被列为世界文化遗产.这个人除了高迪还会是谁?人们都说巴塞罗那浪漫得一塌糊涂,想来若没有高迪,这浪漫不知会减了多少分呢.
1852年,高迪出生于加泰罗尼亚小城雷乌斯(Reus)的一个锅炉工艺世家,小时候受风湿所困,无法像其他孩子一样在户外奔跑.独处使他将兴趣放在了观察大自然上,无论是风吹落的一朵野花,还是墙上缓慢爬动的蜗牛,他都可以研究很久.身为一个虔诚的天主教徒,高迪相信上帝创造的世界万物只有曲线,大自然中有着建筑师取之不尽、用之不竭的素材,描绘那些世上不存在的东西在他看来无疑是徒劳的.这种取之自然的思想直接影响了他后来的建筑设计理念. 相似文献