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相似文献
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1.
费鹏程 《中国地名》2014,(12):61-62
雷锋于1962年2月26日来到铁岭县横道河子公社下石碑山大队施工,到8月15日返回抚顺,共在下石碑山工作和生活了170天,其间留下了诸如“雨夜送纪大嫂”“夜写请战书”“智擒磨刀人”等当地人耳熟能详的感人故事,续写了39篇日记、4封书信和1篇赠言。  相似文献   

2.
张玲 《中国地名》2014,(4):49-49
罗浮山又名东樵山,是中国十大道教名山之一,为道教十大洞天之第七洞天,七十二福地之第三十四福地,岭南第一山,汉朝史学家司马迁曾把罗浮山比作为“粤岳”。拥有九观,十八寺,三十二庵。  相似文献   

3.
“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”宋代大诗人苏东坡游罗浮山时所吟的一首诗,将我引到了罗浮山。 罗浮山是我国十大名山之一,素有“岭南第一山”之称,位于广东省博罗县北35公里,与龙门、增城两县接壤,方圆260多平方公里,有大小山峰400余座。罗浮山又是道教名山,被誉为十大洞天之第七洞天第三十四福地。 我们是在正月初二,顶着霏霏细雨由深圳去游罗浮山的,约行2个小时,进入山水绮丽、风光优美的罗浮山。罗浮山山门立于两山夹峙之中,  相似文献   

4.
天台山,连绵起伏,峰峦叠嶂。它以“佛宗道源,山水神秀”称著于世,东晋伟大的文学家孙绰《游天台山赋》云:“天台山者,盖山岳之神秀也。”天台山,千峰竞秀,万壑争流,飞瀑澎湃,云海汹涌,历代多少文人墨客于此留连忘返,题诗放吟。山洞星罗棋布,为释道择居之所。天台山之名,首见于战国《内经·山记》,南朝齐陶弘景《真诰》云:“山高一万八千丈,周八百里,山有八重,四面如一,顶对三辰,上应台宿,故名天台。”天台山得天独厚,历史悠久,景点遍布,构成了名闻海外的名山。赤城山:在县城北2公里处,东有著名风景点国清寺。此山峥嵘凌立,石色皆赤,状似云霞…  相似文献   

5.
张祯缨 《中国地名》2010,(12):20-28
山,乃万物之尊。有山的地方。就有生灵,就有着挺拔,就有着沉稳,就有着坚定的美。山有“泰山北斗”,“寿比南山”,也有“力拔山兮气盖世”.“风雨不动安如山”……有山的地方有依靠,有坚定的沉稳之态。  相似文献   

6.
往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天。  相似文献   

7.
北岳恒山,绵延五百里,号称108峰,气势壮观,为北国万山之“宗主”,中华五岳之一。恒山历史悠久,是塞外高原通往冀中平原之咽喉要冲,自古是兵家必争之地。在抗日战争、解放战争时期,曾是我八路军、解放军的重要根据地。恒山悬空寺的“三教合一”,被誉为“世界一绝”。恒山主峰在山西省浑源县城南,海拔2017米,被称为“人天北柱”、“绝塞名山”、“天下第二山”。恒山是国家级重点风景名胜区,国家森林公园。  相似文献   

8.
关于湘江的源头,各种权威工具书都非常肯定地说它发源于广西境内海洋山附近的海洋河。《中华人民共和国地名大辞典》“湘江”辞条说:“湘江发源于广西灵川县海洋山的龙门界,名为海洋河,全长856km。”①《辞源》“湘水”辞条说:“湖南省最大河流,与漓水同发源于广西兴安县海洋山。”②《辞海》“湘江”辞条说:“湘江,湖南省最大河流,源于广西壮族自治区灵川县海洋山西麓,同桂江上源间有灵渠相通。”③这种关于湘江发源于广西境内海洋山(或海洋河)、湘江与漓江同源的说法,两千年来,广为流传,人们对此深信不疑。但是,这种说法与实际的地理事实…  相似文献   

9.
首山位于辽宁省兴城古城之东3公里,介于古城与海滨之间,为国家级森林保护区。首山三峰相峙,状若人首而得名。清朝称“三首山”,民国称“首山”。“首山”为孤峰,平地突起,海拔329.7米,南北走向,跨越面积8平方公里。首山北连窟窿山,中间隔一隘口,京沈公路和京沈铁路从隘口通过,两山对峙,形如关门。山峰挺拔,地势险要,屹立渤海辽东湾北岸,为辽西走廊咽喉,是古邑兴城东北天然屏障。首山为历代兵家必争之地。明末清初的“宁锦大捷”,首山就是主战场。首山中峰筑有烽火台一座,高7米,直径13米,是古代传报军情的设施,遇有敌…  相似文献   

10.
浙江省富阳,是三国鼎立时期雄踞江南一方孙权的故里。千百年来,孙权的故里究竟是在富阳阳平山呢,还是在江边的洋涨沙或者早已为江水所吞没?当年孙权之父孙坚从井中得到的汉传国玺是否秘藏在富阳?这些历史疑云一直徘徊在“无语东流”的富春江两岸。故里之争莫衷一是最早提到孙权故里的是南北朝哪道元的脉经注》:“浙江又东北径亭山,山上有孙权父家。”亭山,在今富阳大源镇西南。宋代的《太平寰宇记》则说:“(孙)坚居阳平山,其祖种瓜于此”。据考,亭山与阳平山实为一山。阳平山一带,至今尚存大量孙姓人家和许多关于孙权祖父孙钟…  相似文献   

11.
龙门     
洛阳城南二十五华里处的龙门山,青山对峙,伊水中流。闻名中外的我国古代三大石窟艺术宝库之一——龙门石窟,就密布在伊水两岸、东西两山的峭壁上。 龙门古称伊阙。古时“缺”和“阙”二字是通用的。阙有表示“大门”之意。洛阳城南的龙门,东西两山相对,伊水流经其间,犹如门阙,故名“伊阙”。 伊阙之名始自夏代,汉朝时,已有“龙门”之名的记载,和伊阙之名并用。隋唐以后,泛称龙门,沿用至今。 何谓“龙门”?我国古代常用“龙”作皇帝的象征,伊阙在皇帝的都城之南,阙口  相似文献   

12.
尼山在山东省曲阜市城东南,尼山的东南为颜母山,因颜母祷告于尼山生孔子而得名,山上有颜母井,在井旁有石碑一座,上刻‘扳倒井”三个篆字,在井的东边有颜母祠。传说,孔子的母亲颜征在生孔子之后,口渴难忍,井深不好取水,她把井一扳,井竞歪了过来,一股清水从井中流出,然后颜母手捧井水喝了起来。后人称此井为“颜母井”,俗称“扳倒井”。清人孔继汾曾写有《颜母井》诗一首:“忽下颜母山,却顾颜母井。井底洌寒泉,照人清见影。”“扳倒井”在哪@土生@铁岭  相似文献   

13.
彭雪开 《中国地名》2014,(10):71-73
花垣,亦称花园、花园寨。作为军事、行政区划地名,历有崇山、永绥、元里、花垣之称,皆有历史文化依源。今依次作初步考释。 崇山,何以为名?崇,《说文》:“崇,嵬高也。”段玉裁注:“嵬高”为“山大而高”。古文中“崧”、“嵩”通“崇”。《释山》、《毛传》皆曰:“山大而高曰崧”。古今文中有近20种释义,其本义指山大而高。山,《说文》:“山,有石而高。”王筠旬读:“无石曰丘,有石曰山。”《书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”古今文中有数种释义,其本义指地面上由土石构成的隆起部分。今有学者认为:此崇山当指今湖南凤凰县西部和贵州省松挑苗族自治县东部边境的腊尔山。这值得商榷。  相似文献   

14.
天目山区植物资源   总被引:1,自引:1,他引:0  
天目山(附图)在浙江西北,西起浙皖边境的清凉峰,呈南西-北东向、经西天目山、东天目山,由莫干山到湖州逐渐倾伏于太湖平原,全山长约130公里,宽约20—40公里。 这里植物资源丰富,素有树木“高、大、古、稀”,“天目千重秀,林木十里深”之称,被誉为“天然植物园”而受到中外植物学者的关注。现已将该山地的四个地区开辟为自  相似文献   

15.
再论山地学   总被引:1,自引:4,他引:1  
欲要完善和发展山地学,一定得加强山地学理论研究,含:1.全面认识山地的形成和演变趋势;2.正确处理人山关系,3.重视研究山地垂直带谱的结构功能;4,整体关注山地河流的“下游效应”.山地研究的方法是:分类分析法和区域系统分析法,加上“从定性到定量的综合集成法”.  相似文献   

16.
和海秀  付爱红  王川 《中国沙漠》2023,43(1):187-196
以新疆塔城地区西北部低山草甸植被为研究对象,利用2001—2020年归一化植被指数(NDVI)、气象数据(年均气温和降水量)及社会经济发展数据(年末牲畜存栏数、肉类总产量和农牧民人均纯收入),运用ArcGIS 10.5软件、R语言和matlab等语言,运用相关分析法和趋势分析法,研究了不同时段低山草甸植被NDVI、气象因子和社会经济发展数据的时空变化特征,从气候变化和人类活动角度探讨了影响低山草甸植被NDVI变化的驱动力,揭示了以往采取的草地恢复措施的有效性和时效性。结果表明:2001—2008年低山草甸植被处于“绿化”状态,“绿化”现象主要分布在研究区的西南、南部和东部,但存在“褐化”趋势,NDVI的降幅在夏季最大;2009—2020年处于“褐化”状态,“褐化”现象分布在除了研究区西南部的其他区域,但存在微弱的“绿化”趋势,NDVI的增幅在夏季最大;2001—2020年生长季总体呈“暖干”趋势,但2009年以来“暖干”趋势有所减缓,低山草甸的南部经历了一个降水减少的暖化过程,而西北和东北部则表现出降水增加的冷却过程;过去20年年末牲畜存栏数和肉类总产量都呈现先急速增加后平缓增加而又急...  相似文献   

17.
中国丹霞     
王龙 《地理教学》2010,(18):6-9
由中国地质学家起名,“像红色霞光一样美妙的地貌”一“中国丹霞”2010年8月1日在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上,经联合国教科文组织世界遗产委员会批准,被正式列入《世界遗产名录》。该项目是中国把全面展示丹霞地貌形成演化过程的福建泰宁、湖南蓖山、广东丹霞山、江西龙虎山(包括龟峰)、浙江江郎山、贵州赤水6个丹霞地貌风景区“捆绑”申报自然遗产。  相似文献   

18.
哈尼族简介:哈尼族属汉藏语系藏缅语族彝语文,有三种方言(哈尼雅尼、碧约卡多、豪尼白宏),无文字。其地名系按译音记为汉字。哈尼族全居云南,1982年统计人口为105.8万多人,主要聚居于哀牢山、无量山区,如红河哈尼族彝族自治州、玉溪地区的新平县。思茅地区的江城哈尼族彝族自治县、墨江县。镇沅县,西双版纳州的格朗和南糯山等等。哈尼族历史文献记为“和夷”、“和蛮”、“和泥”、“和尼”、“倭尼”、“窝尼”、“豪尼”、“果葱”、“孔答”。“罗缅”、“碧约”等,彝语“山谓之和”,“山坡陀(半山区)为和”,哈尼…  相似文献   

19.
浙江名茶“天目青顶”,亦称“天目云雾”。主产于浙西天目山的太子庙、龙须庵、杨岭、小玲坑一带。此地山高林密,终年云雾笼罩。茶树多分布在海拔1250米以下。800米以上的向阳遮风、土层深厚、气候条件良好的山凹或山坞中,是我国古老的名茶产区。唐代陆羽在《茶经》中就介绍过这一地区的茶叶。唐朝诗僧释皎然还对天目山茶的采摘、焙制、烹煮、品茗作过描述。可见“天目青顶”在1200  相似文献   

20.
9月28日,儒家学派的创始人孔子诞辰之日,我怀着缅怀先贤的崇敬之情,来到了坐落在曲阜市东南30公里的孔子出生地——鲁源村尼山。 鲁源村不大,据考证,它是春秋时“鲁国之源”,又是“万世师表”孔子出生之地,遐迩闻名,吸引了多少文人学士。 尼山也不高,海拔仅340米。它东濒沂河,南临尼山水库,远远望去,五峰连峙,尼山居中,古木苍翠,风景绝佳。山腰绿树丛中掩映着金碧辉煌的东方古建筑群,这就是尼山孔庙。孔庙始建于1040年前的  相似文献   

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